开元十九年的时候，唐玄宗李隆基琢磨着要对历代那些建立了功绩的将帅给予表扬呢。那他打算怎么做呢？他就筹备了一场祭祀活动哦。这时候可能有人就会好奇啦，这场祭祀到底是用来祭奠谁的？
这里主要祭祀的人物是姜尚姜子牙，他可不得了，曾经全力辅佐周武王建立了周朝呢。而在这儿作为副祀的则是张良，他也是有着卓越功绩的，帮着刘邦成功建立了汉朝。后来到了唐肃宗时期，唐肃宗做出了一些举动哦。他把姜子牙追封为武成王，而且，还对之前专门供奉姜子牙的太公尚父庙进行了改动，直接就把它改成了武成王庙啦。
大家知道“武庙”吧，它其实就是武成王庙的简称哦。走进武成王庙，你会看到在主位上安坐着姜子牙呢。而在两边的侧位上，则坐着从周到唐期间的诸位有功之臣，总共是十位哦。这十位有着赫赫功劳的人呢，还被大家称作“武庙十贤”呢。
到了现在这个时候，武庙里一直供奉着的那十个人居然引发了争议呢。好多人都在心里犯嘀咕，这当中有些人真的就够资格坐在那儿吗？毕竟大家也都好奇，他们到底都有着什么样的功绩才会被供奉在此处？
为何建立武庙？
武庙的建立过程实际上并非一帆风顺，虽说它是由皇帝下令建造的，可这里面呢，还经历了不少波折呢。这事儿得从唐玄宗执政的早期阶段开始讲起哦。
唐玄宗李隆基在年轻时期，表现还算得上是一位贤明的君主呢。他采取行动除掉了自己的姑姑，并且凭借着一系列举措，成功开创出了大唐的又一个繁荣昌盛的时期，让大唐的辉煌得以延续。然而，随着时间推移，到了中年阶段，李隆基的行事作风就发生了很大的转变。他竟然开始模仿起自己的祖宗李渊当年的一些做法，不再像早年那般专注于朝政国事，而是整天把自己沉浸在后宫之中，将诸多精力都耗费在了后宫的生活里，全然没了早年那股励精图治的劲头啦。
话说有那么一天，他突然灵机一动，脑海里冒出了一个新奇的想法。之前呢，为了能让那些文官们都忠心耿耿地效命于朝廷，他特意设立了一座文庙。您还别说，这效果那叫一个出人意料的好！就因为有了这文庙，那些文官们一个个的可来劲儿了，都卯足了干劲儿，而且对朝廷那也是忠心不二，始终保持着那份忠诚劲儿呢。
就这样，唐玄宗做出了一个决定，那就是要给武将们也盖一座庙。他为啥要这么做呢？其实就是想着通过这样的方式，能让武将们一直保持忠诚呢。大家都知道，有文庙，里面供着的是孔子这位大圣人。那现在要盖的武庙，又该把谁供奉在里面呢？
经过一番思索考量后，唐玄宗最终做出了一个决定，那就是要供奉当初在周武王争夺天下的过程中发挥了重要作用的姜尚姜子牙。而且，在姜子牙的旁边负责侍奉他的人呢，是曾经助力刘邦打下天下的张良。
话说在当初，张良遇到了黄石公，并且成功通过了黄石公对他设置的一系列考验呢。之后，黄石公就把一本珍贵无比的《太公兵法》传授给了张良。而张良呢，凭借着从这本《太公兵法》中学到的谋略智慧等，全力辅佐刘邦。在这个过程中，他充分运用兵法里的知识，出谋划策、调兵遣将，发挥了极为重要的作用，最终帮助刘邦成功夺取了天下。
有一种说法是，张良之所以能够把《太公兵法》完全领会并能灵活运用，是因为他得到了姜子牙的亲自传授。
在那时，唐玄宗做出了一个举动，他让人在长安的边上建造起了一座规模十分宏伟的太公尚父庙。这座庙可不一般，里面专门供奉着两位在历史上极具影响力的人物呢，一位是姜子牙，另一位则是张良。
唐玄宗下达了这样一道命令，要求在全国各地都建造一座太公尚父庙。并且规定，每当军队有重大的行动之时，都必须前往太公尚父庙进行参拜仪式。也就是说，只要军队那边有比较大的举动，比如出征作战、大规模军事演练等这类重要的军事活动，相关人员都得来到太公尚父庙，恭恭敬敬地拜上一拜，以祈求诸事顺利之类的。这在当时也算是一项比较重要且具有一定仪式感的规定呢。
在那个时候，唐玄宗并没有察觉到朝廷已经陷入了混乱的局面呢。他的心思，还都放在了要去加强军队这件事情上，完全没意识到周围已经潜藏着诸多因混乱而可能引发的危机。
唐玄宗在决定供奉姜子牙的时候啊，明显是没搞清楚自身的状况，弄错了自己所处的位置呢。他心里，大概是觉得自己就如同曾经被姜子牙全力辅佐的那位“周王”一般，有着尊贵的身份，能够成就一番伟业。可实际上呢，在那个时候，他因为自己的种种行为，已经变得荒淫无道啦。如此行径，哪里还是什么能被贤能辅佐成就大业的“周王”，分明就和历史上那因荒淫而臭名昭著的“纣王”没什么两样了。
在那时，安禄山与史思明二人悍然发动了一场叛乱，并且还各自封王，安禄山自称为“周王”。面对这样突如其来的变故，唐玄宗已经无力应对局势，无奈之下，只好选择逃离长安城，以暂避这场由安禄山和史思明掀起的叛乱风波。
好在这次发生的反叛并没有造成太大的麻烦，解决起来还不算太难。要知道，唐玄宗手下可是有像郭子仪这样能征善战的大将呢。在他们的奋力作战下，没多久就把安禄山的叛军给击败了。不过呢，当唐玄宗又重新回到长安之后，就不禁让人想问了，他这时候还有什么脸面再次去登上那至高无上的皇位？
在那样的局势之下，他选择了退居到幕后，不再居于皇位之上，而是将那至高无上的皇位让了出来，自己当上了太上皇。随后，他把皇位传给了自己的儿子李亨，至此，李亨登上皇位，成为了皇上，也就是历史上所称的唐肃宗。
唐肃宗登上皇位之时，安史之乱其实都已经快要接近尾声啦。在这个时候，各地的将领们纷纷开始向朝廷汇报他们在平叛过程中所立下的战功呢。唐肃宗呢，也按照这些将领们的功绩大小，对他们一一进行了封赏。不过呢，即便已经对有功之人给予了赏赐，唐肃宗心里，还是会时常回想起安史之乱期间那动荡不安的局势，依旧觉得有些后怕，心里头老是留着那么一丝不安的感觉呢。
唐肃宗心里很是担忧，他害怕自己在赏赐这件事情上做得不够妥当呢。要是哪个将军没有得到应有的赏赐，没被照顾周全，他就怕会再次出现类似“安史之乱”那样的祸乱。为了能让军心稳稳当当的，让将士们心里踏实，唐肃宗就采取了一个大动作，那就是再一次非常隆重、大张旗鼓地去供奉太公尚父庙啦。
在这一回，唐肃宗举办的相关事宜比起唐玄宗来规模更加盛大呢。他依照孔子的“文宣王庙”的规制，把姜子牙给封为了武成王哦。不仅如此，原本的太公尚父庙也被改成了“武成王庙”啦，而这个“武成王庙”呢，就是大家后来所熟知的“武庙”。
这次武庙里的人相比以往增多了。在里面呢，有姜子牙，还有张良呢，这张良可是经历了去而复返的情况哦。并且，又新添了九位有着赫赫大功的人，他们和张良一起，共同组成了所谓的“武庙十哲”啦。
在武庙之中，有着备受尊崇的“武庙十哲”，他们分别列坐在姜子牙的两侧。先来看姜子牙左边的这五位，第一位是白起，他在军事上有着卓越的战绩和表现；第二位是韩信，其军事谋略相当出众，为历史上诸多战役的胜利立下了赫赫战功；第三位是诸葛亮，他不仅才智超群，在军事指挥等方面也颇有建树，为蜀汉政权贡献巨大；第四位是李靖，他在军事领域同样有着非凡的成就，作战能力很强；第五位是李勣，也是一位在军事方面有着突出功绩的人物。再看姜子牙右边的这五位，排在首位的是张良，他足智多谋，在诸多重要历史事件中发挥了关键作用；接着是田穰苴，在军事方面有着自己的独到之处；还有孙武，他所著的《孙子兵法》更是流传千古，对后世军事理论影响深远，其军事才能自然不容小觑；吴起也是其中一员，在军事等方面都有显著作为；最后一位是乐毅，他也凭借着自身的军事才华在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
在当时那个时期，武庙之中供奉的这十位英豪，他们可都是经过了一系列特定的流程才得以入选的哦。具体来说呢，是由当时的大臣们先进行推选，大家经过一番商议、讨论，把各方面的情况都考虑周全了，达成一致意见之后，这才将他们送入武庙之中供奉起来的呢。从这样的一个过程就能够明显看出来，在那个时候，这十位英豪他们所建立的功绩那可都是得到了众人的认可的。
高祖身边文武将
大家知道吗，汉高祖刘邦最后能够战胜项羽，从而成就一番大业，这其中关键的原因呢，就是他身边有萧何、张良、韩信这几位得力之人的全力支持哦。就说张良吧，那可是相当厉害的，他特别擅长在千里之外进行谋划布局呢，就仿佛能把一切都掌控在手中似的。而韩信呢，他的本事在于在战场上统领军队作战，那指挥起千军万马的架势，可真是厉害得很。
项羽最终兵败自刎，这其中是离不开他们俩的帮助的。正是因为有了他们俩所起到的作用，才致使项羽走到了兵败自刎这般田地呢。可以说，他们俩的相关举动或者所施加的影响等，成为了推动项羽走向兵败自刎结局的重要因素哦。
在经历了彭城之战后，刘邦的处境那可是万分危急，差一点儿就把性命给丢了呢。不过，就在这几乎陷入绝境、让人感觉希望渺茫的时候，张良提出了极为精妙的下邑奇谋。正是靠着这一奇谋，才使得原本已经被逼到绝路的刘邦又重新看到了希望的曙光呢。
要知道，正是因为有了下邑奇谋，才使得刘邦集团能够起死回生。而且呢，就算到了最后的垓下之战，这次奇谋的影响依旧存在呢。就说围困项羽的那三支军队吧，其实啊，它们就是在实施下邑奇谋的时候请来的“救兵”哦。
韩信在刘邦麾下的时候，那可是多次立下赫赫战功呢。他一直都对刘邦怀着无比的忠心，从来没有过二心，始终坚定不移地追随刘邦，为其效力。
韩信这人啊，心中可是有着远大的志向呢。可他在项羽手底下做事的时候，根本就没得到重用，一身的本事都没处施展。后来呢，韩信就来到了刘邦这边。刚到这儿的时候啊，其实他同样也没怎么被看重，不过好在有萧何，萧何可是很赏识韩信的，这也算是给韩信在这儿留下了一丝希望吧。
萧何把他举荐给了刘邦，而刘邦呢，连丝毫的犹豫都没有，当即就任命他担任大将军这一要职啦。
韩信之所以全力相助刘邦，是为了报答刘邦给予他的知遇之恩。在那时候，韩信充分施展自己的军事才能，不辞辛劳地帮着刘邦四处征战，不断地去攻打城池，夺取敌方的土地，就这样一路开疆拓土，为刘邦的事业发展建立起了不可磨灭的功绩，真可谓是立下了汗马功劳呢。
在楚汉相争的过程中，局势逐渐发生了变化。到了后来，项羽心里清楚地意识到，自己在和刘邦的对抗里，已经完全占不到上风了，甚至可以说已经不是刘邦的对手啦。这时候，项羽心里着急，就赶紧想出了一个办法，他派人去找韩信，想要和韩信讲和呢。不仅如此，他还存了另外一个心思，那就是企图策反韩信，想让韩信站到自己这边来，一起对付刘邦。然而，韩信面对项羽派来的人，那态度可是非常坚决的。他毫不犹豫地就拒绝了项羽的这一系列要求。而且，韩信还不忘嘲讽项羽一番呢。他是这么说的：“想当初我在你项羽手底下的时候，你就只让我当个普普通通的小兵，没把我当回事儿。可人家刘邦就不一样啦，他对我那是极为看重的，直接就让我当上了大将军，给了我施展才能的大舞台。你说说，就冲这个，我凭什么要反叛刘邦去跟你？”
韩信为刘邦成就大业可是立下了赫赫大功。想当年，韩信凭借着卓越的军事才能，在诸多战役中屡立奇功，为刘邦打江山那是出了不少力，发挥了极为关键的作用。然而，令人惋惜的是，如此功劳卓著的他，最终却并没有得到本应属于他的好结局。
韩信可是当时极为出色的军事家，其军事才能卓越非凡，被大家尊称为“兵仙”呢，这名号可不得了，是和“兵圣”孙武等一众顶尖军事家齐名的。而且韩信还留下了一部军事著作，就叫《韩信》。再说张良，他和韩信一样，那可都是辅佐高祖成就大业的大功臣呐。这两人在军事等方面都有着突出的贡献，就他们这样的功绩和能力，能够进入武庙那是非常合乎情理的。
春秋战国五名人
大家知道武庙十哲吧，在这武庙十哲当中啊，有五位是来自春秋战国时期的呢。首先是春秋中期的孙武，他在军事领域可是有着极为重要的地位。接着是春秋末期的田穰苴，同样也是一位很了不起的人物哦。然后到了战国初期，有吴起这位大名鼎鼎的军事家。再往后呢，战国后期还有乐毅，也是相当厉害的。最后就是战国末期的白起啦，这几位可都是春秋战国时期在军事方面颇有建树、在武庙十哲中占有一席之地的杰出人物。
这五个人，可都称得上是“古代先贤”呢。他们每一个人在各自所处的时代，都做出了极为杰出的贡献，在历史的长河中留下了属于自己的光辉印记。
话说在春秋时期，吴王在孙武的有力辅佐之下，成功战胜了越国呢。这一场胜利可不得了，让吴王得以在春秋诸国当中称霸一方。而孙武呢，他不仅有着卓越的军事指挥才能，还留下了一部极为重要的著作，那就是《孙子兵法》。这部兵法在往后很长的一段岁月里，都被人们视作如同天书一般的存在呢，可见其高深莫测、价值非凡。也正因如此，孙武他本人更是凭借着这些功绩以及这部伟大的兵法，被众人尊称为“兵圣”啦。
齐国曾经遭遇了晋国和燕国联合起来的攻伐，形势十分危急。就在这个时候，田穰苴挺身而出，凭借着卓越的军事才能以及过人的谋略，成功地帮助齐国抵御住了这两国的联合进攻，将敌军击退，化解了齐国的危机。而且，田穰苴还有一个了不起的贡献，那就是留下了一部名为《司马穰苴兵法》的著作，这部兵法一直在世间流传，为后世研究军事等方面提供了非常有价值的参考呢。
在战国那个诸侯纷争的时期，有个叫吴起的人呢。他一开始是在鲁国担任官职的哦，而且还凭借着自身的才能，帮助鲁国成功地打败了齐国呢。不过呢，虽说吴起立了这样的功劳，可在鲁国，他并没有得到足够的重视与重用。在这种情况下呢，吴起就做出了一个决定，他离开了鲁国，转而前往魏国去谋求发展啦。到了魏国之后，情况可就不一样啦，魏武侯很是看重吴起的才能，对他那可是加以重用呢。
吴起这个人，在当时可是相当厉害呢，他凭借着自己卓越的军事才能，多次帮助魏国去和秦国打仗，而且每一次都能把秦国打得落花流水，在那个时候，他可以说是秦国最为头疼的一个大敌了，秦国一听到吴起的名字，估计心里都得“咯噔”一下呢。然而，世事难料，后来魏国的魏武侯不知道怎么的，就开始对吴起产生了猜忌之心。这猜忌一旦产生，那可不得了，魏武侯处处为难吴起，搞得吴起在魏国实在是待不下去了，最后没办法，吴起就被逼得只好离开魏国，前往楚国去了。
吴起呢，辗转来到了楚国之后，又开启了他大放异彩的一段历程。他在楚国大力推行一系列大刀阔斧的改革举措。经过他的一番努力，楚国的实力那可真是突飞猛进，一下子就跃居成为当时最为强大的国家啦。而且呢，面对吴起所在的强大楚国，他曾经效力过的老东家魏国，都被吓得不敢轻易出门迎战了呢，可见吴起在楚国搞的改革成效有多显著。
吴起在楚国推行改革，可这一系列举措却触怒了楚国的权贵阶层。最终，吴起落得个惨遭杀害的悲惨结局。不过，他留下了一本名为《吴子》的著作，也正是凭借这本书，吴起得以和有着“兵圣”之称的孙武齐名，在军事历史的长河中占据了重要的一席之地。
乐毅此人，乃是魏国上将的后代。想那魏国呢，曾经或许也有过辉煌的时候，可随着时间推移，渐渐就走向了衰弱之路。在这期间，就连乐毅的家乡，也没能守住，被赵国给攻占了去呢。
乐毅并不想成为赵国人，所以他选择了四处漂泊流浪。在这期间，他的经历颇为波折。而后来呢，燕王听闻了乐毅的才能，对他很是赏识，便诚挚地邀请他前往燕国。就这样，乐毅最终来到了燕国。
在过去，齐国曾十分强大，那时候的燕国可就惨喽，老是被齐国欺负得厉害呢。面对这种情况，燕国想出了一个办法，那就是设立千金台，通过这个举措去寻访天底下的各路豪杰。而乐毅呢，他就是在燕国如此举动之下，前来应召的豪杰中的一位哟。
话说乐毅，那可是相当有谋略的一个人。当时燕国面临着诸多局势上的挑战，乐毅呢，就开始帮着燕国出主意、想办法。他想到了合纵连横的策略，凭借着这个办法，四处去联络、找寻帮手。经过一番努力，还真就召集来了不少的力量呢，最后成功组成了一支联军。这支联军可不容小觑，其规模和实力足以和齐国的军队相互抗衡了。
乐毅率领着联军对齐军发起了猛烈攻击，并且成功地大破齐军。这一战可不得了，一下子就替燕国把之前所遭受的仇给报了。而且呢，在这场胜利之后，燕国还顺势占领了齐国数量相当可观的土地呢。当时的情况啊，齐国被打得很惨，几乎都要面临着灭亡的境地啦，全靠乐毅这一战，让燕国在与齐国的对抗中取得了极为辉煌的战果。
在那之后，燕国的内部出现了一系列的状况与矛盾，这些问题不断发酵，对燕国的局势产生了极为不利的影响。其结果就是，燕国之前好不容易占领下来的那些土地，最终都没能保住，全部丧失掉了。
大家都知道，秦国历史上有很多厉害的人物，这里就剩下最后要说的白起了。那白起可不得了，他在秦国担任将军一职长达几十年呢。在这几十年间，他四处征战，凭借着卓越的军事才能，为秦国攻下了数不清的城池。正是因为有他这样的人不断努力，不断扩充秦国的疆域，积累实力，才为后来秦始皇能够顺利统一六国奠定了坚实的基础。
白起这人可不得了，他在打仗方面那是相当厉害，有着非凡的军事才能。而且呢，他还留下了不少著名的兵书哦，像《阵图》以及《神妙行军法》这些可都是很有名气的呢。有意思的是，到了后世，道教居然把白起当作神仙来看待啦，由此也能看出白起在人们心中的影响力确实挺大的呢。
诸葛武侯与两个挂件
接下来要说到的这三个人，情况就比较有争议啦。就拿诸葛亮来说吧，他能进入武庙，按道理讲呢，好像也没什么不妥之处。不过呢，肯定会有人持有不同的看法，他们会觉得诸葛亮之所以在大家眼中显得那么厉害，是因为被《三国演义》给美化了，实际上可能并非如大家所看到的那般神乎其神呢。
大家来想一想啊，唐朝的唐肃宗生活在唐朝时期，而《三国演义》可是明朝才出现的作品呢。那这就奇怪啦，唐肃宗怎么可能看到明朝的《三国演义》呢？难道他能穿越时空不成？这显然是不太可能的，毕竟不同时代的事物有着明确的先后顺序呢。
你看啊，像李靖和李勣这两位呢，他们所取得的战绩，要是和之前那些古代的贤能之士相比的话，那可就显得有些逊色啦。这么说吧，就因为他们俩的情况，感觉都有点像是把进入武庙的那个标准门槛给拉低了呢。
你看啊，要是把他们俩放进武庙里面供奉起来的话，那就意味着像霍去病、关羽那样特别厉害的将军也都有资格能进入武庙。而且呢，还有许多立过不少功劳的武将，也同样是具备能进入武庙的条件的呢。
想当初啊，唐肃宗做出了一个决定，那就是把李靖和李勣放进武庙之中。他这么做，肯定是经过了一番深思熟虑的，心里头必然有着自己的种种考量呢。毕竟这可不是随随便便就能决定的事儿，肯定是综合了多方面的因素才会有这样的安排哦。
大家知道吗，当初设立武庙是有着明确目的的，那就是为了能让众多武将们可以毫无后顾之忧地去为大唐四处征战呢。在当时那个情况下啊，只要武将们能够朝着本朝非常厉害的李靖将军以及李勣将军的方向去努力奋进，凭借自身的功绩等达到一定的标准，那就有机会进入武庙啦，一旦进入武庙，可就能受到世人们的敬仰啦。据推测，唐肃宗当时心里应该就是这么个想法的哦。
然而，随着时间不断推移，唐肃宗当初的目的渐渐被人们察觉出来了。也正因如此，在后来的日子里，他遭到了后人的指责。
当时为了能让武将们心里踏实、没有后顾之忧，颜真卿就向在位的皇帝唐德宗提出了一个建议。这个建议呢，就是要对武庙中的武将人员进行扩充，要把原本的人数增加，一直增加到六十四人。
此次呢，把关羽以及霍去病都给添加进去了，而且，还增添了另外一些武将呢。这么一来，武庙可就真真正正地具备了公信力啦。
