文/毅成

当一个公司，组织，个人出现衰败的时候，最重要的就是执行力的缺失，这是我从众多操盘的实际的案例中找出的重要答案。公司制定的战略目标总是得不到实现，组织制定的计划得不到快速的执行，个人财务危机，这些都是归功于执行力。

如果你深挖下去为什么很多计划和战略得不到执行和实施，就是因为中间有人懈怠，指令得不到有效的传达，导致整个的系统无反应，或者延时接受指令后系统就崩溃了。

不管是小到公司，组织，个人还大到是国家，如果出现衰败，必然是执行层面出了问题。也许你花费了很多精力想要改变目前的现状，但是尝试非常多的方法依然无效。

通过这一篇文章你会更加了解法家思想的运用，也会展示让你炸裂的观点，全文8053字，有点长，请细看。

如果要力挽狂澜，改变现状，就要用法家思想才能扭转乾坤

左手历史，右手文化。我们只有读懂历史，才能知道当下的战略规划，某些方法策略是否可行和可借鉴。

我们要找到解决问题的办法，就要不断地读懂历史，根据历史去佐证方法的可行性。然后借鉴历史去制定方法策略。

如果要一个公司、组织、个人想要再度辉煌就要知道自己到底哪些策略是对的？哪些地方是不对的？或者哪些地方是有待商榷的？只有这样我们才能发展和前进。

我还是要提到法家思想，法家思想是战国时期以法治为思想核心的重要学派。

这是我第三次文章提到法家思想，看看它的功绩就知道了。通过变法，让齐国成为春秋五霸之首；通过变法，帮魏国成为战国初期的强国之一；通过变法，帮魏、楚两国迅速崛起，成为两大强国。通过变法，秦灭六国成为大一统国家。

足以证明法家思想的强势，先秦时期的思想跟后期王阳明心学这些思想。一个是治世管理，一个是治身修养。完全是屠龙刀和小刀的区别。所以每个商业人员，甚至参政人员须知的思想，就是法家思想。

因为法家思想才是一种强势文化，而其他的都是属于弱势文化，在目前这个世道生存，唯有掌握法家思想，才能有生存的境地。如果没有掌握一律都是要被其他群体猎杀的，小到个人、公司、组织，大到国家也是也是一样的。这也是我三次提到法家思想的底层逻辑。

因为只有掌握了先进思想才会有生存的境地，谁领悟得越透彻，那么他的竞争力也会越大。

秦朝的时间不长，前221年-前207年，中间存在14年的时间，如果以这个时间去否定秦的政绩，那就错了。

自从秦实现大一统国家之后，后面各个朝代的方方面面文化政策制度都是以大秦作为参考标准来设立的。包括很多政策一直延续到现在。

从商鞅变法之后，在秦统一中国之后，又开启了新一轮变法：统一文字、统一度量衡、统一车轨、统一学术思想，在六国推行郡县制，每一个都是大工程。

很多东西都是延续到现在的。为什么能延续到现在，那就是因为经过各个朝代的更替，其中的有效方面的措施都分别继承和发展了。在大的框架上面是有延续的，后期的国力衰弱在法制方面和思想智慧上面还是有遗漏和不足的。

先看东西方国力的时间线，从公元前202年到1793年，英国使团访问中国，这个时间段，东西方的国力就是一个天一个地，东方国力完全是碾压西方的。即使放到1698年英国工业革命开始，当时的清朝依然是国力比西方更强的多。

从1300年，那年西方是文艺复兴，而东方是郑和下西洋，马可波罗《东方见闻录》实际上从这个时候开始，中国的科学文化开始西传了。

恰巧的是在1300年这一年开始，西方的国力逐步地一路攀升。那为什么会爬升甚至超过后面的清朝，那就是吸收了中国先进的思想。

而国力最衰落的时期为什么会发生在清朝，就是清军入关，那些蒙古人掌握权之后，对当时的王公旧部进行清理，在当时汉人的权势是很大的，所以当时也对汉人进行大清除。目的就是清除势力。

要明白一点，中国各个朝代，君主一直更换，但是下面的王公大臣都是顺序继承的，并不会全部杀光（只有少数朝代会杀光的比如：在386年-534年期间的北魏河阴之变，军阀豪强尔朱荣屠杀2000多朝中官员）。因为这些王公大臣很多国家政策的制定者，继承者，在不断的优化下才能保持各个朝代繁荣。

中国能够灿烂几千年，国力屹立于世界之巅靠的就是先进的文化思想。

英国的亚洲问题研究专家马丁·雅克教授说：“中国崛起并不可怕，可怕的是它是一个伪装成国家的文明”。

这个马丁·雅克教授说的这个观点算是对中国文化的很恰当的总结。

答案就是文化逐步地缺失，文化智慧的逐步地丢失。

作为一个以文化为依托的国家衰落，我认为最重要的是法家思想为代表的，先秦思想智慧的缺失。

因为通过商鞅变法之后，秦灭六国实现了大一统，这就是标志性事件。因为夏、商、西周、东周距离太远了，朝代国力缺乏对象参考和对比，这里暂不细说。

先秦文化的缺失和断层，导致其他的外族有机会来夺取中国的资源，或者进行殖民。而他们通过在1300年，以马可波罗这些人来中国后吸收先秦的思想智慧，反而促进了外族的国力提升。

外族因为吸收了优秀科技文化国力获得提升，而当时的中国因为文化的断层和缺失反而国力在下降。

尤其到了近代和现代更加的明显，在中国经济、军事全方位崛起后，文化入侵成为外族瓦解中国的唯一途径。

比如你看到的各种二次元，卡哇伊，各种影视疯狂输入到中国，制造小鲜肉，娘pao，让娱乐圈"娘化"当道，男人丧失血性，用se情在弱化男性活力，目的就是通过这种方式让中国男人失去拿枪的力气。

这就是弱文化的输入，而类似西方全身绿色肌肉大块头拯救地球类似影视作品，他就是文化潜意识的植入，目的就是提升他们强势文化的地位，来证明你必须服从，而别人是领导者。

这样就实现了不费一枪一炮的新殖民主义。

西方在1300年后突然开挂，国力不断的攀升就是在科技文化思想，全面的学习了中国，这是不争的事实。否管他们怎么去修改历史证据这是不争的事实。当然国力能够一路飙升，也跟他们的学习力有关系。

目前西方能保持较强的国力领先于世界，核心就是遵从的还是法家思想。

就像一个普通的人得到一本武功秘籍，突然功力就变得深不可测了。这就是法家思想的贡献。咱们这篇文章不写法家思想的基本原理，想要更加详细的了解法家思想可以看前二篇文章《富人不能说的秘密之法家+观念》。

法家的核心思想就是，一个公司、组织、或者一个国家通过律法规范各个领域的人员行为，进行集中力量办大事。

法家思想背后达到的目的就是，只能服从，不能反抗，严法律己、实事求是、用规范的律法制度来管理所有人，打破了阶级划分。

而在封建社会，实际上是用礼来约束贵族阶层的行为，而用刑来约束下层平民的行为。这样显然是不平等的，如果把这个理念放在公司经营和组织中呢？会出现的问题就是管理者自己犯错不承认会多次违反，但是下层员工犯错就严厉惩罚，这显然是不合理的，这不是真正意义的法家思想。

真正的法家思想就是打破阶级划分，所谓的君子与庶民同罪，王公贵族犯错了，依然要接受严法的处置。如果在处理上出现了偏差或不公平，就会出现规则律法不严，甚至失效的情况。所以一旦开了特赦的先例，那么就会有更多人抱着侥幸的心理去不管的违规和践踏律法。

因为不断的有人抱着侥幸心理，因为有不断的试探，所以会有更多人会违法，而违法的背后就是各种战略措施，各种规则制度实施不到位，所有的细节不到位，那么最终的结果就会造成管理者开始想要的预期结果不会出现。所有的政策实施下去都不能立竿见影。

《商君书》中提到：律法从开始制定到实施，马上实施这样的组织就会有竞争力，而隔天或者拖延时间，甚至更久的时间去实施，组织力量就会被削弱。

不管是公司、组织、个人在制定律法的时候都是有针对性的，有些也是有时效性的。

比如古代科举通过筛选，把非常聪明的人，有想法的人，通过这个方式圈养起来，然后大众就是采用律法去管理。如果圈养不了，也用律法管理不了，思想也教化不了，直接杀之。

不合群，各种试探和挑战，就会逐步削弱权威。用律法去不断的清除一些不合群的个例。不合群当中就有挑战权威者，这些个例就要花费全部力气去消灭的对象。

法家思想的精髓就是，韩非子提出的君主专制中央集权的法家实践理论。

他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，这十六个字，是法家思想的精髓。

我们再看目前的国际局势，以前的西方，包括现在的鹰酱在内，也是在践行法家思想。几个富豪家族把全球看成一个整体，然后以七大洲，八大洋的分布，把里面的各个国家看成是一个个的个体，跟我们前面提到的秦灭六国后，六国推行郡县制类似。

然后以联he国这个组织作为一个国际中央集权的权利机构，类似《三国》里面的魏国曹操，把汉献帝迎到许昌，以此达到“挟天子以令诸侯”的目的。当然现在的联he国，鹰酱的影响力，操控力是在减弱的。

然后再说到鹰酱在各个国家驻扎的军事基地，映射到法家思想，就是把军队分别驻扎在每个郡县分别管制。不允许有所谓挑战权威的“刺头”出现。

所谓的“刺头”就是在经济上或者军事上对鹰酱具有挑战和威胁的组织、个体或者国家。

那之前出现过的刺头有哪些？

就是当时实力相当的Su联，以及曾经的世界第二大经济体，脚盆鸡，包括后来居上的第二大经济体的兔子。

现在大熊跟二熊的战争，本质也是做的当时清Su联“刺头”的二期扫尾威胁工作。

所以最近这些年鹰酱确立的所谓“亚太战略”和“印太战略”本质都是做的清除“刺头”的行动。而具体的行动就是除开了以枪炮热战之外的，以信息战，金融战，贸易战，生化战，科技战为代表的芯片战。

芯片半导体领域就是科技战，什么决定科技的发展，那就是经济。

科技的发达带来的是二个方面有最大的影响，一个是科技的发展可以促进经济的发展，科技的发展最重要的是促进军事力量的发展。

也就是说生产力的发展，促进了科技发展，科技发展促进了经济的发展。而站在法家思想的角度，生产力的发展，经济的发展，目的就是为了提升军事力量的发展。

因为所有的权利都是建立在军队的基础之上，没有强悍的军事力量作为支撑和保障，再去谈权利和义务就是无稽之谈。军事力量的发展目的就是推行和保障政权律法的实施。

所以生产力的发展和经济的发展，甚至科技发展，它的最终目的就是为了促进军事力量的发展。

试想如果没有警察存在，你会不会乱来？

我举个例子吧，当时的清朝的经济总量世界第一，但是遇到1.8万的八国联军竟然败了！在当时附近的京津地区的正规守军有15万，义和团有50万人之多。可最终还是败了，所以说一个国家的强大，所谓的生产力发展，经济的发展，科技的发展所有的发展都是为了军事力量的发展。

如果军事力量不行，一切的权利就是空谈，因为在律法强权面前，任何的组织和个体只有服从的份。

以鹰酱为例，只要哪个地区哪个国家不听话的，这个地区就会出现“动乱”甚至把他们家的战斗机或者航母开到你家门前转悠一下，这就是以武力实现威吓的目的。如果再不听话和服从就用枪炮直接来打你，比如以前对小一些国家的战争，还有一些其他的国家发动战争都是这样的。

强权律法就是法家思想的核心，用强势的力量去镇压，最终让你服从，只要有足够强大的军事力量维护，这种镇压可以无限延续下去。

这就是为什么经济差些的大熊，也要发展军事，研发高精尖的武器，因为这些可以保命，抵御外族的军事威胁。

所以鹰酱每年都以巨额的军费开支去维持它的军事力量，目的就是无限保持它的军事力量有足够的威慑力，有足够的威慑力才能对其他地区起到镇压胁迫的目的。

而目前以鹰酱为首的西方各国对兔子的半导体芯片进行封锁，这就是其中的目的，表面是遏制科技，和经济，实际上就是遏制中国军事力量的崛起，这才是最终目的。

因为军事力量才是维持法家思想的核心，军事力量才是霸主的杀手锏，而其他的经济文化都是为了遏制军事力量发展崛起的辅助和外因。

大家熟知的，南京拜小鬼，以及毒教材事件、包括各种歪曲文化历史的、树立外族雕塑、丑化历史名人都是在文化范畴的对战。目的就是通过扼杀文化达到最终弱化军事的目的。

一切的文化和经济的扼杀制止，都是为了弱化军事力量，而军事力量弱了，以鹰酱的几个传统家族为第一梯队，以约翰牛五眼联盟为第二梯队，以脚盆鸡、帮子等打手为第三梯队，又会联合起来上映新的八国联军把枪和炮顶在你的额头上，实现再一次的殖民。

哪有什么绝对的和平，时刻都是暗战，因为资源的稀缺，通过掠夺得到的果实远远比通过勤劳耕作来的快，这也是人类发展有史以来最的规律。

没有真正意义上的和平，我们身在所谓的“和平”时代，无非是用一批人在默默扛枪应对，所以遵从上层的管理这是这是必须的。

上面都是关于法家的，它对于公司、组织、个人出现衰退的时候有非常大的提升作用。严酷立法，严厉执法，每个人都为一个目标而努力，不断通过360度各个环节用律法去规范，每个人都是以命相抵，把头挂在裤袋上，没有人敢违背，那么执行力就能达标，那么最终组织的目标也能快速实现了。

那些所谓经常出问题的事情，本质就是因为律法不严，不能以犯错的大小去定义律法的惩罚力度，而应该以为了有阻止组织实现目标的重要性去定律法严度。

对于组织实现目标越加阻碍的，律法要严酷程度是其他的惩罚的几倍以上，这样才能起到遏制作用，如果根据违反的破坏程度大小去定，那么这个律法大概率已经无效了，因为总有人去试探。

而对于组织者实现目标影响要小的方面，可以按照违规的程度大小定量责罚。这样才能实现律法的真正意义，就是规范人们在规定的“区域轨道”生存。

对于公司管理也是，某为公司里面就有红蓝二方竞争和防御对抗，采用的也是兵法战略。公司要实现某个目标要实现资源的有效利用也可以采用法家思想，立责任状的方式去执行，里面有具体的目标，携带多少资源，如果目标实现有多少奖励，如有目标失败了有什么惩罚措施。

就像商鞅变法里面的爵位奖励一样，它的评估标准就是看个人上战场能拿下敌方的多少人头数量作为军功的奖赏。

而不用法家思想的组织或者公司就是看情况去做，这样是无法调动人性的，所以失败率会很高，因为没有奖惩的一面，既没有奖励也没有惩罚，那么其中的吸引力和威慑力就不存在了，所以项目的失败率会很高，而你项目失败的越多，只要是执行不到位，你组织的执行力无法达到对应的目标。

目标总是无法达到，公司、组织的就会浪费人力、物力和财力，浪费的越多那么后期的项目的发展就会越加制约，甚至还会引发内部经济危机。古代将军带兵打仗之前都要给君王立下军令状，要不然带那么多兵力出去，兵打没了，君王的地位就不保了，这是君王不能接受的。

再说说个人，个人的工作目标没有达到，或者是个人的财富收入没有达到，或者个人的生活计划没有达标，都是因为执行力的问题。

为了自己给自己监督也可以设立一个奖惩制度，比如完成某个目标就去吃个大餐，或者给自己买个想要的东西，比如一台笔记本电脑，一个手机，甚至一辆车、去一个陌生地旅游。人要不断的学会奖励自己，才会有动力去不断挑战高难度的目标。

对于目标失败后的惩罚也是必须的，比如我刚刚参加工作的时候，做的是业务员，我给自己定的目标就是每天必须开单，有成交，如果当天没有成交，就惩罚自己，比如做200个俯卧撑，或者饿一顿饭。当然前面开始的时候经常饿饭，而三个月之后我成为了整个公司的销冠，然后成为总监，一路飙升做到总经理。

当我把这套自己用过的奖惩模式分享之后，很多人不可理喻，觉得没有必要，而且缺乏人性。

确实现在大家的生活都变好了，都是不愁吃穿，但是要让自己成长就是需要脚踩荆棘的走过去。当然后面有些人饿饭他们后面走了，留下来的都是精英，因为全部都是优胜劣汰下来的精英，我通过很短的时期靠团队的力量做到整个行业前三。

法家思想就是对抗人性弱点，有律法来规范统一的轨迹动作，以此达到自己想要的目标。这才是实现目标的屠龙术。

说了法家思想我在说道家和儒家思想，这二个思想也是很强大，道家讲究的是尊重自然，尊重规律，自然天成，这是在做大事之前应该需要了解的事物发展规律。整个思想层级比较高，普通人很难很好地运用。

而儒家思想里面的，关于仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。它是在于个人的遵守，属于道德层面，当然生在这个国度每个人从小都会影响。

我这里重点说的就是儒家思想影响程度不一样，对人的成就也是不一样的。影响越深对人的禁锢就会越多。

在电视剧《天道》里面，主角丁元英，他父亲生病在床上，他建议拔掉父亲的管子。一是从父亲角度，二是从子女角度。据剧里父亲已经无醒来可能，只是插着管无知觉的等死，根本上其实跟死了没有区别。在这种情况下是不是有必要掏空子女钱包乃至借债继续治疗。没有这个前提说不就是耍流氓。

如果从道德层面，丁元英给他父亲拔掉管子就是不孝子。但是从主观实际说，拔掉管子成全了他父亲健康时候说的遗嘱，因为他父亲在健康的时候说有重病就不要医治了。从经济的角度来说，拔掉管子也可以节省一大笔医药费。

如果从儒家思想层面来说，必须医治，只要有一线希望，因为这就是体现对长辈的孝道。直接拔掉管子就是违背了孝道。

现在实现一个公司、组织、个人的管理无非就是，律法+德道，比如商业里面的规则它的衡量标准是律法而不是道德，如果你用道德的这一套去评估商业里面的东西，你会受不了，因为很多人都不会遵守道德的。关键就是优胜劣汰，看谁能抢到肉，谁能抢到到肉谁就能生存下去，反之就会被饿死。

所以在地缘局势不稳定，公司、组织、个人没有完全生存确保的情况下，再去谈儒家思想就会影响人的生存了。因为人在生存面前就是会显现出动物性的一面，就是有肉就抢着吃，其他的统统不管。即使士兵上战场也会影响拔刀速度。因为敌人是要你的血肉，而你内心却是坚持不敢杀生的念想，那么在商业市场就会处于弱势。

而一旦弱势就会被大自然淘汰，会生存不下去的。

你发现那些满嘴仁义道德的人，往往过的不算太好，生存都有问题，可是一切以生存为主线的人，没有道德约束，看到利就去抢的人，他们往往生存都没有问题。

当然你会说为什么很多人特别是早期的正义人士，提倡的是“不食嗟来之食”这是一种骨气和追求，不完全是属于道德礼制方面的范畴了，这是特例，毕竟是坚持一种信仰。

法家思想虽然很多人认为很残忍，但是在面对一些不确定性的生存环境下，采取以暴治暴的方式，确实能带来强大的动力。法家思想就是一个绞肉机的思维，只有服从不需要什么思考，就要执行，面对诸多困难，只要有律法的强大约束，就能集中力量办大事。

小到一个芯片制造，谁在中间使绊子的，直接律法严厉处理，芯片不用多久就能做出来，不要说什么有多难多难，人这个动物自出生以来就有灵气，会有几百种办法去解决的。

大到一个国家的崛起，法家思想就是能快速实现崛起的方式，各个阶段360度严法对待，集中力量办大事，谁使绊子就严厉惩罚或者清除，目标很快会实现。任何的竞争拼到最后都是资源为依托，只要万众一心都能势如破竹地完成目标。

道家思想和儒家思想的运用是在有稳定生存环境的基础上。二者是有前提条件的。就是无需考虑生存的状态下。

比如不用考虑生存问题，不用考虑异族夺取生存资源的问题，个体都实现了自给自足，大家实现共同富裕的基础上。

如果没有以上的基础，儒家思想的对人的禁锢就会越多，这就是一种枷锁。如果枷锁越多针对需要通过通过竞争，去夺取生存物资的环境下的个体是非常不利的。

你看清朝的时候，老百姓几乎是麻木的，大群体里面也出不来一头狼，抗战时期，一个十个人不到的小鬼子进村，可以扫荡整个几千人的村庄。除了武器的先进度外，按照正常的对战模式，这是不可能出现的。一个村的人都怕，就是胆子小。

这就是我们要深度思考各种思想对人的影响会多大了。

所以一个人的成长就是上锁和解锁的过程。上锁的过程就是你学错了东西，跟错了人，所以导致你的认知能力下降，只会在自我的信息茧房里面无力挣扎。

而学习强势文化思想，学习法家思想，你就犹如手中有了利器，可以不断的在各个领域开疆拓土，强势思想只会不断的让自己变强，所以我们遇到很多难以破解的问题之后，要学会对抗人性弱点，用严法律己的方式去解决问题，这样我们才会有竞争力。