鲁国的三家有势力的卿，就是季孙、孟孙、叔孙氏，是从前鲁庄公的弟弟季友、庆父、叔牙的子孙。这三家也被称为“三桓”。此外，臧孙也是一家比较有势力的贵族，也是卿，是从前藏文仲的后代。目前臧孙氏掌门人是藏文仲的儿子臧宣伯的儿子臧孙纥。

季武子是执政卿，季武子的夫人没有生育能力，于是嗣子就得从妾生的儿子中挑，其中大的叫公鉏，小的叫悼子，按理说在没有嫡子的情况下，应该立岁数大的庶子。但是季武子更喜欢悼子。季武子想立悼子，但这是废长立幼，自己不好直接办。一是怕外人说他废长立幼，有损他的威望，二是怕老大对他有意见。于是他希望手下人来办这事。于是他问自己的家臣长（大管家）申丰：“公鉏和悼子，我都爱他们。我想选其中一个有才的，立为嗣子。”

这其实是委婉的说法，明明应该立年长的，却说选个有才的，言下之意是想立悼子。

这种废长立幼，是最忌讳的，申丰非常惊讶和不赞同，于是拒绝。

季武子见他是这个态度，就又去找臧孙纥（臧孙氏掌门人，卿），希望臧孙支持自己，说：“我打算立老二，可不好办啊。”

臧孙纥说：“你准备个酒席，我到时候就给你办了。”

于是，季武子召集诸卿大夫饮酒，以臧孙纥为主宾。喝了一圈后，臧孙纥就命人在北面设了个两重的席子（面南，面南是尊贵的座位，国君三重席子，卿大夫是两重坐席——铺在屁股下面的），又命把酒杯洗净。大家都瞅着，不知他要干什么。臧孙纥就命把悼子叫来，自己亲自下堂，迎之入座。因为他是主宾，他站起来了，众卿大夫都起立。臧孙纥就叫悼子坐在刚才的两重席上。大夫们都起立了，又叫悼子做在尊位，这就等于悼子是季孙家的继承人，被大家公认了。

随即，宾主按照官的大小互相敬酒。喝了一圈，臧孙纥才命把公鉏（老大）给叫来，就叫他坐普通宾客的位子。如此，谁是继承人，通过这个喝酒，已经公布明示了。季武子看了臧孙纥这一番表演，惊的脸色都变了。

他倒不是不高兴，是高兴，只是为臧孙这么雷厉风行，硬是把老二给推为了嗣子，又感谢又惊讶。

悼子就当了季孙家的继承人，后来倒也没出什么变故。

季武子为了安慰老大公鉏，就叫他做了马正，负责管理本家族封邑地面上军赋的收取。公鉏对于老爸废长立幼，一百个不满意，于是就是怠工。闵子马（不知具体身份）就对公鉏说：“你不能这样啊。福祸无门，唯人所召（谚语，福祸没有专门的门，都是人自己的行为召来的，意思是这样对抗下去要倒霉）。作为人子，怕的就是不孝，不怕没有地位。尊敬地执行父亲的命令，什么事哪有个常啊（意思是，世事变幻无常，好好尊敬爸爸，也许你还有机会）。如果能够孝敬，那未来你也许能比你弟弟还富，如果奸邪不轨，不乖，祸难就会比普通老百姓还多一倍。”

公鉏觉得有理，不敢再对抗老爸了。季武子一看老大没有怨言，也高兴了，经常去老大（公鉏）家里喝酒。作为贵人，季武子喝酒有自己专备的酒器和乐器，于是自带着这些宝贝，去老大家喝酒。喝完，这些东西就放在老大家不拿回来了。于是，公鉏真的就富了，又去鲁襄公的朝堂上，当了个左宰的官。

但是，公鉏无论如何，是没有夺回继承权的可能了，也就弄个富罢了。于是，公鉏恨着臧孙纥，全是臧孙纥没事找事，把自己给弄下位子的，就想如何能报复他。

孟孙氏的掌门人孟庄子（他爸爸就是孟孙蔑），一贯厌恶臧孙纥，季武子则喜欢臧孙纥。孟庄子现在也遇到了继承人的问题。他的大儿子叫秩，另外还有个庶子（妾生的）叫羯，岁数比秩小。孟孙家的司机班长丰点，跟羯关系好，一直巴结羯，想把他扶上嗣子的位子。这个司机班长当然没这个能力，但是他有脑子，于是对羯说：“你按我说的，我一定叫你当上嗣子。”

羯觉得这是异想天开，没搭理。丰点多次来找，终于他答应了，问：“那我怎么办啊？”

丰点说：“你听我的就行。”（丰点这么做，固然是为了自己未来跟着享福。）

十月，孟庄子病的不行，要死了。丰点就跑去对季武子的被废的老大，左宰公鉏说：“如果你能帮着把我们家的羯立为继承人，我就能帮着你报复臧氏。”

公鉏固然想报复臧孙纥，于是，跑去对父亲季武子说：“孟叔叔快死了，固然应该是长子秩接班。但这样，他们也没什么好感谢我们的，如果父亲能帮着立羯为他家嗣子，则未来孟氏必感谢咱们家。这样，咱们家的力量，必然就大过臧孙家了。”

（如果任凭其老大秩接班，这是固然要接班的，孟孙秩也没什么好感谢我们。基于这个规律，各个家族都喜欢帮别人家族废长立幼，给自己争取资本。）

季武子觉得这样拆人家台，太不地道，而且孟庄子已经把老大秩定为嗣子了。于是季武子没有答话。对于高级人物来讲，不说话，就等于是不同意了。

公鉏就决定偷着干——把生米煮成熟饭。

八月十号，孟庄子终于病死了，讣告传出给各家大夫。

公鉏连忙跑了去，自己扶着孟庄子的二小子羯，站在门旁，面南而立，迎接各位来吊丧的贵宾。按照礼，立在这个位置的，那就是嗣子、接班人。

季武子终于来了，来吊丧。进门之后，一看老二羯在这儿等着，跟各位领导握手呢，旁边自己的老大站他旁边。出于礼仪，只好先进去，对着孟庄子的灵柩哭泣一番，然后出来，在门口，叫过自己的老大公鉏，问：“他们家那老大秩哪去了？”

公鉏就一句话：“羯已经在这儿了。”言下之意，羯已经站了这个位置了，是接班人了。

季武子说：“秩的年纪长啊。”

公鉏说：“长不长不重要，关键是看谁有才。”

一句话把季武子噎住了，因为季武子立老二悼子而废掉老大的时候，也是借口老二有才。按礼说，应该看年纪，同样年纪的话，则才看谁有才。

季武子就不说话了。随即他想了想，公鉏曾经分析过的，帮着立孟孙家的老二也有好处。公鉏接着又说：“而且，孟叔叔临终也是这么要求的。”（这固然是假传圣旨。）于是季武子掂量一下，也就顺水推舟了，不说什么了。

老二羯，就成了孟孙家的新掌门人。后称为孟孝伯。

老大秩一看弟弟上去了，赶紧出逃去了邹国。否则继续呆着，没准被弟弟杀掉。

臧孙纥也跑到孟庄子的灵前来了，哭泣一番。而且哭的很厉害，鼻涕都流出来了。

出门之后，上车，他的驾驶员对他说：“孟夫子不是厌恶你吗，怎么哭成这样，那要是未来季孙死了（季武子），你该怎么哭啊？”

臧孙纥说：“孟孙（孟庄子）之厌恶我，是药石（可能指用于治病的钟乳石之类，但也有毒），季孙的爱我，是疢（热病，疹子）。再好的疢，也不如再坏的石。石还能够治病叫我活，而疢越是美，其毒越多。孟孙一死，我也亡无日矣。”

言下之意，孟庄子厌恶臧孙纥，而季武子爱臧孙纥，但其实后者更危险可怕。

孟孙家的新掌门人羯，被季武子的老大公鉏给扶上来，固然就要回报公鉏。怎么回报呢，公鉏最需要的，就是能报复臧孙纥，因为臧孙纥把他从老大的位子上拉下来了。

于是这一天，孟孙家（羯和司机班长）把大门闭上，派人到季武子这里，告诉说：“臧孙要作乱了，他不许我们家下葬。”

这固然是诬陷。季武子跟臧孙纥关系好，固然不肯信，于是又使出老办法，不说话。这就表示不信，不理。

结果，孟孙家派人到季孙家诬告臧孙的事，被臧孙纥知道了。臧孙纥就害怕了。具体怕谁呢？他跟季孙家虽然关系好，但他知道家族之间利益至上，好也随时会变成不好。而孟孙跟自己相恶，却是既有现实，孟孙有可能对自己突然下手。

现在孟孙已经在游说季孙，如果季孙真的与之勾结，自己就完蛋了。于是，臧孙纥就在家里暗中戒备起来，加强宅院守卫，以免意外。

十月，孟庄子的灵柩要出城下葬了，坟已经挖好了，正在挖墓道。孟孙新掌门人羯，派人跑去臧孙纥这里，要借些民夫去帮着挖。臧孙纥就借给他一些。其实也不是借出自己家的人，而是从城里一些家庭每户出一人去施工。臧孙纥的官职是司寇，这种调人的事，也是其职权范围之内。

随即，臧孙纥又跑去东门口视察施工情况，为了怕孟孙家的人对自己突然行刺什么的，他就带着兵甲在身后。

孟孙当即把这个情况报给季武子。季武子一下子就怒了，心说前面说你要作乱，我不信，现在你真的把兵甲拉出来啦！

这回就信了。于是季武子下令，各家发兵，来攻臧孙纥家。

十月十日，臧孙纥突围，砍破东南城门，出城逃去了邹国。

臧孙纥其实也不是嫡子，他爸爸的原正夫人生下臧贾和臧为（俩人），正夫人死了，娶了个继室，生下他。但继室是鲁宣公的夫人穆姜的妹妹，穆姜把臧孙纥从小养在宫里，很爱他，叫臧家立了臧孙纥为接班人。而臧贾、臧为为了表示不掺合，就去了妈妈的娘家铸国居住生活。

臧孙纥流亡在邹国，于是给铸国的臧贾和臧为俩哥哥写信，说：“我很不才，没能守住咱家的祭祀香火（意思是被打跑了），但是我的罪还没到要断咱家祭祀的地步（并没有真要作乱）。兄长是可以回去继立（继续做掌门人，把咱们臧氏传下去，继位当卿）。我有个超级大乌龟壳（非常值钱，宝贝），我也给您送来了，您派人献给国内季夫子。或许他就能叫你回去继立。”

臧贾很感激，一看三弟在不损己的情况下，还能利人，于是对送信的说：“咱们家遭这样的祸，不是老三的过错，我知道了。”

于是，臧贾派弟弟臧为，拿着老三臧孙纥送来的大乌龟壳，跑去鲁国了。求见季武子，献上这个宝贝，希望回来继立。但是这老二臧为也坏，他对季武子没说请我哥哥臧贾回去继立，而说我回去。

季武子一看这个超级宝贝，那用于占卜是太好了，相当于一个超级哈伯射电望远镜，能把上帝的意志都探听来。但是，就为了这么个乌龟壳，就复立臧为或者臧贾，那也太便宜臧家了。如果不复立之，而把臧家的地都瓜分了，岂不更好。

实际上，季武子也应该知道臧孙纥无作乱意，只不过孟孙家一再这么说，就顺势想弄掉臧家。

季武子正在犹豫。臧孙纥也知道，光靠一个乌龟壳不行。于是他又从邹国跑去了鲁国北部自己的封邑防邑（是鲁国北部门户），从防邑派使者来曲阜了，对季武子说：“臧孙纥不是想作乱，只是没有提防到别人害他。这也不是为他个人私己请求，而是为了家族，如果苟能保住先人宗祀，他岂敢不躲开防邑？”

意思是，若能立我大哥，我就离开防邑。否则，我就呆在这儿，给你们捣乱。

季武子没办法了，于是答应立臧为（不是老大臧贾）为臧孙新的掌门人和卿。

孔子后来谈论此事说道：“臧武仲（即臧孙纥），以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”意思是，臧孙纥为了能有后人继续在鲁国享福，就拿防邑要挟国君。这等于是孔子批评臧孙纥了。

孔子是一贯主张尊重国君的，臣子要挟上级，固然他要批评。

但是孔子还说过：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”那是评价臧孙纥的智力高。老臧确实智力高，表现在逃亡之后，还能复立臧氏，虽然是事后的亡羊补牢。

立了臧为之后，臧家也就没有废。于是臧孙纥也履行承诺，从防邑往北，逃去了齐国。不过齐国也不会太平，齐庄公也要出事，臧孙纥还面临着政治风险。

前年，臧孙纥曾经就抓盗贼的事，直接顶撞季武子，说鲁国盗贼多，都是季武子善待邹国来的大盗（盗了俩城邑投奔鲁国），上行下效，导致的。分析得很有道理。说明季武子和臧孙纥虽然表面上相善，实际也有磨擦。季武子把这个能人给赶走了，是因为孟庄子死了。臧孙纥在孟庄子的灵前哭的很厉害，说自己也要完蛋了。那是说，孟庄子虽然厌恶他，恨他，但没有要他命的意思，也许有时还能鞭策他做好事。而季武子虽然一贯与他相善，爱他，善待他，但这东西很不可靠，没准季武子会想要他的命。孟庄子一死，其儿子羯又要讨好季孙氏，季武子就失去了孟孙这个制衡者，可以对臧孙纥下手了。臧孙纥也预见了自己要败亡，所以当时在孟孙的葬礼上哭。

这就像齐、晋两极强大，中间的鲁就能存活，季武子和孟孙家两家都强，中间的臧氏也能存活。现在就是季武子一家强了，臧氏就要被削弱了。臧孙纥又聪明，更不能留他。

臧孙纥不知眯着，非要掺合到季孙家立嗣的大事上去，最后招惹仇恨，把自己给搭进去了，也就是聪明反被聪明误吧。也许他这么做，是为了讨好季武子，以便后者能容得下自己。

臧孙纥出亡到齐国，正赶上齐庄公刚刚偷袭晋国回来。

齐庄公回到临淄，见臧孙纥从鲁国逃亡来了，于是接下。齐庄公一看鲁国的一个大贵族来了，当然要给面子，甚至重用，打算给臧孙纥一块田地。

臧孙纥听说了，急了，忙跑去见齐庄公。见面后，齐庄公就把自己这次伐晋的大胜利使劲吹嘘一番。臧孙纥说：“国君的战功多则多矣。但是唯一遗憾，国君就犹如老鼠啊。”

齐庄公一愣。

臧孙纥接着说：“老鼠，昼伏夜出，而且不会在寝庙里做窝，为什么呢，怕人啊。如今国君听说晋国有内乱，然后起兵而得利，这样，不是老鼠是什么呢？”

虽然说的对，但把齐庄公比喻成胆小偷食趁机捞一把的老鼠，足以把齐庄公气得够呛。

齐庄公还想分辩呢，是自己制造了这次晋国内乱作为机会，比老鼠高明多了。

齐庄公生气，于是不给臧孙纥田地了。

臧孙纥是故意这么干的，他知道齐庄公惹了晋国，国内又有不安因素，肯定要倒台，所以不肯接受他的田地，故意激怒齐庄公，从而免得粘连着他，未来也粘到祸。要田地，等别的国君上台了再说。

孔子就此事评论说：“智也是很难啊，有臧武仲之智，犹然不能容于鲁国（意思是智难以完美），但这也是有原因的，作不顺（做事非要立季孙家的老二，这是不顺）而施不恕也（意思不甚明。恕的一般意思，是己所不欲，勿施于人，也是孔子看重的仁，而他施下的东西，却不合这个恕道，因为人家老大不希望被废，犹如你自己是老大的话也不希望别人对你这样，你这么做，就不合恕了）。”

孔子把臧孙纥之败，理解为他的智可以，但是做事不顺着礼，不以恕（仁）之道，虽然有智，也要撞墙遭难。总得来讲，有个好脑子，不如有颗正的心，或者说讲礼、仁道的心。

不过，季武子却成功了，难道他是顺着礼，又有恕（仁）之心吗？

仁，就是自己有某欲望，也想到别人有，愿意考虑和促成别人欲望，和恕在当时的意思一样。恕在当时不是“原谅、宽恕”的意思，而是念己及人的意思。

孔子曾说：吾道一以贯之，恕而已。其实，就是仁。

臧孙纥有智而不仁，非要把人家老大拉下马，以此论说他失败，倒也说得过去。不过也是表面事由。

另外，人的仁，也不是恒定的。臧孙纥论说季武子捕盗的事情，岂没有仁心，帮自己的大哥臧贾复得家族族长权位，岂不是仁。但是在季孙家老大这里，又无仁心，用防邑要挟季武子，也不够仁。人的仁，也是错综复杂，随时变化，没有一辈子万事皆仁的。难怪孔子说徒弟中只有颜回最仁，但也只能是保持三个月不违背仁。

既然仁这么不可靠，那智倒可以比较稳定。总之，仁义礼智信勇，就是儒家最讲的了吧。

文/潇水：知名历史小说作家，历史战争特约作者