子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂图题其后 北宋 · 苏辙
东坡自作苍苍石，留取长松待伯时。
只有两人嫌未足，更收前世杜陵诗。
这首诗是苏辙为其兄苏轼与李公麟合作的画作《憩寂图》所题的。据记载，元祐元年正月十二日，苏轼（字子瞻）与李公麟（字伯时）为柳仲远作画，仲远取杜甫诗句“松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住着，偏袒右肩露双脚，叶裹松子僧前落”之意，复求伯时画此数句，于是有了《憩寂图》。苏辙便为此画题诗，表达了对兄长与友人合作的赞赏，以及将前人诗意融入画中的巧妙构思的认同。
首句“东坡自作苍苍石”：描述了苏轼亲自绘制了一块青苍的石头，展现了苏轼在绘画上的才华与兴趣。
次句“留取长松待伯时”：苏轼特意留下空位，等待李公麟来补画长松。这一细节不仅体现了苏轼对李公麟画技的认可，也展现了两人之间的深厚友情与默契。
三、四句“只有两人嫌未足，更收前世杜陵诗”：苏轼与李公麟两人觉得仅由他们作画还不够，于是又收录了杜甫的诗句来题在画上。这一举动不仅丰富了画作的内容与意境，也体现了他们对前人诗意的尊重与传承。
次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一 北宋 · 黄庭坚
松寒风雨石骨瘦，法窟寂寥僧定时。
李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。
这首诗是黄庭坚为回应苏轼、苏辙兄弟所题的《憩寂图》而作的次韵诗。苏轼、苏辙曾共同为柳仲远作画，并题诗其上，名为《憩寂图》。黄庭坚作为当时著名的文学家和书法家，也参与了这一艺术交流，并以此诗作为回应。
首句“松寒风雨石骨瘦”：诗人以“松寒风雨”和“石骨瘦”两个意象，生动地描绘了《憩寂图》中松树在风雨中的苍劲姿态和山石的瘦削形态。这种描绘不仅体现了画作的写实性，也寓含了诗人对自然之美的深刻感悟。
次句“法窟寂寥僧定时”：诗人转而描绘寺庙中的僧人，在幽深的法窟中打坐入定，四周一片寂寥。这一景象与画中的自然景色形成鲜明对比，突出了僧人的内心宁静与超脱世俗的意境。
三、四句“李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗”：诗人以李侯（李公麟）为例，称赞他虽有绝妙的诗句却不肯轻易说出，而是选择用淡墨将这静谧的景致描绘成一幅无声的诗画。这一描绘不仅体现了李公麟的绘画才华，也寓意着艺术创作的真谛在于用心去感受和表达，而非仅仅停留在言辞的层面。
次韵子瞻子由题憩寂图二首 其二 北宋 · 黄庭坚
龙眠不似虎头痴，笔妙天机可并时。
苏仙漱墨作苍石，应解种花开此诗。
首句“龙眠不似虎头痴”：诗人以“龙眠”代指李公麟，以“虎头痴”代指东晋画家顾恺之。这里并不是说李公麟的画风不好，而是强调他与顾恺之在风格上的差异。顾恺之以其痴狂的艺术追求和独特的画风著称，而李公麟则以其精湛的画技和深邃的意境闻名。
次句“笔妙天机可并时”：诗人称赞李公麟和顾恺之虽然风格不同，但他们的笔墨之妙和天赋才情却是可以相提并论的。这里体现了诗人对两位画家的高度评价，也表达了他对艺术创作的深刻理解和欣赏。
三、四句“苏仙漱墨作苍石，应解种花开此诗”：诗人以“苏仙”代指苏轼，用“漱墨”这一生动的比喻来形容苏轼随意挥洒、挥洒自如的绘画风格。苏轼用墨如同漱口，轻松自如便能创作出苍劲的石头。诗人进一步推测，苏轼也必然能够在他的诗作中“种”出绚烂的花朵，使诗意更加丰富多彩。这里既体现了诗人对苏轼绘画才华的赞赏，也表达了他对苏轼诗作风格的期待和赞美。
