丧葬习俗在鄂州称之为“守灵”

雁菡说历史 2023-08-21 07:18:00

中国幅员辽阔,民族众多,其丧葬习俗礼仪,更是繁多且不尽相同,复杂多样。而,在现今的吴王故都鄂州民间,人死以后做“道场”便是一种习俗。

鄂州民间丧葬习俗中的做“道场”,就是请一帮称为“道师”的人,到死者家中用唱丧歌、跳丧舞等古老的形式来吊念亡者,寄托哀思,俗称“唱道师”。

以前笔者一直以为“道师”就是“道士”,或者这个道师或许更应该叫“法师”才对,而做“道场”完全就是按佛家的程序和信仰,并融佛、道、儒三者为一体,为亡者做一场为期三天礼魂的法事。

这三天的时间里,新晋的亡人会在家停三天,鄂州民间俗称“停灵”。关于这一点古籍《礼记.问丧》中有记载:“三日而后殓者,以俟其生也,三日而不生,亦不生矣,孝之心亦益已衰矣。家室之计,衣服之具,亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之断决,以三日为之礼制也。”

这种习俗,传闻是因我国古代神医扁鹊而起的,其目的主要是为了防止人的假死。扁鹊,姓秦,名缓,字越人,是战国时期的名医。因为他医术高超,所以大家都用黄帝时期的神医“扁鹊”的名字来称呼他。

《史记·扁鹊仓公列传》中记载:扁鹊起初并非医生,只是个客栈老板。传说有次天降大雪,扁鹊看到门口有位老人,已冻至半僵,于是赶紧叫人抬入客房,又是生火又是煮姜汤,救活了老人,这个老人就是长桑君,他是一位神医。

扁鹊见老人孤苦无依,于是就留老人住了下来,一住就是十几年。后来老人临死时,将扁鹊喊到床前:你为人善良,也极聪慧,我有救人的秘方,现传给你,但是你不能泄漏出去。扁鹊后来就是凭着这些秘方治病救人,成了神医。

后来,扁鹊行医经过虢国的时候,听说虢国家储君幸去世。而在与老百姓的交谈中,扁鹊了解到,这位储君似乎有死亡的迹象。

于是,他跑到了宫中对储君加以诊治,在神医扁鹊精心救治之下,结果真把储君救活了。而这一天正是储君“死去的第七天”。也正是因为这件事,后来渐渐地就有了停灵七天或者三天才下葬的风俗。

为什么要停七天或者三天呢?就是怕人不是真的死,而是假死。假死的话,相信他是可以活过来的。就算不能自己活过来,但如果是能遇上扁鹊这样的神医,说不定会创造奇迹。就算不能自己活过来也遇不到扁鹊这样的神医,但至少不能发生活埋的惨剧。

当然,在停灵三天里,遵循的讲究和习俗还非常多,程序也非常的复杂繁琐。比如,按鄂州民间传统习俗,死者年过六十岁,且有媳妇入门或女儿已出嫁,是要穿寿衣;如若死者未过六十岁只需穿便服。若是子女先父母而亡者,要在寿衣上缀个白布条,以示在阴间也要为父母制服。

给死者穿寿衣时,最好是一人为上手一人为下手,先将寿衣从里到外套好抖展好,一次性穿上去。穿寿衣时,让死者有一个合理的体位,便于操作。死者为男性,通常由儿子和女儿来穿寿衣,死者为女性,则由女儿和儿媳来穿寿衣,也可由专门人员为死者穿寿衣。穿寿衣的顺序一般为:寿袜、寿裤、系腰带、上衣、寿鞋、整理。

切记,要在死者亡后三小时内穿好寿衣,因为人死亡几小时后,由于肌肉细胞死亡,就会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。穿寿衣的件数是逢单不逢双,男的要系上腰带,一般都用金丝或棉线代替。给死者穿寿衣时,孝子不得哭,也不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。

不过,与鄂州仅一江之隔黄冈地区,还有为死者穿好寿衣后,要为死者开光习俗,意为使其身体各功能复活。开光顺序依次为:眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。孝子持一棉签,沾白酒或酒精,在死者该部位上擦一下,念一句开光歌:开眼光,看明亮;开鼻光,闻花香;开口光,吃四方;开耳光,听八方;开心光,亮堂堂;开右手光,写文章;开左手光,抓钱粮;开脚光,脚踏莲花登天堂。同样的,开光时家属不能哭,更不能将眼泪落在尸体身上。开光仪式,有的地方是念完入殓歌后才进行。

然后,停灵就是将死者安置在灵床上,这就是人们常说的“寿终正寝”。鄂州地区停灵的灵床是用两条长板凳支起的板床,板床可用木板铺设,也可用临时卸下的门板做成。死者忌停放在光天化日之下,要停放在灵堂,灵堂一般设在堂屋内。停灵时,死者要头对屋门,有的习俗死者的头向左。

接着,灵床前还要挂白布帐子,遮掩尸体,帐外安放灵桌以供祭品。桌前系白围裙,桌上摆供品、香炉、蜡台和长明灯等,在桌前地下放一个烧纸瓦盆。要给死者供上一碗装满饭菜的供品,放一双筷子,谓之“倒头饭”。长明灯是孝子们用一个盘子放一个瓷杯,杯子里面装满青油,然后在杯子内放上灯草点亮的油灯。长明灯是死者的灵魂,不管白天晚上都要有人看守,不能让它熄灭。一切安排停当,男女孝子齐集灵堂举哀烧纸。

最后,就是守灵。死者的子孙和直系亲属,特别是死者的晚辈应在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。尤其是死者入棺之后,男女孝子披麻带孝,守灵坐草,昼夜不离,守护、睡卧在灵柩旁,守灵处一般是男左女右。

史料记载,古时候守灵,死者子女穿不缝边的白色粗麻布衣服,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。

同样的,守灵居葬期间也有很多必须遵守的禁忌,例如不穿华丽衣服和彩色衣服,不能同房,妇女要脱去身上的装饰品。特别是亲生子女在守灵期间,不洗脸,不理发,不坐凳,不吸烟,,不食荤腥,更不得乱开玩笑,嬉皮笑脸;女子不可涂脂抹粉;妇人迎客送客不下堂,下堂不哭;男子出寝门见人不哭。另外,男女孝子在亲人亡故后七天之内,禁入邻宅。孕妇忌系孝带,以免损伤胎儿,如果要系,也只能系红腰带。

且,守灵时要常在瓦盆里烧纸祭奠,并且边烧边念着“×××来领钱”之类的句子。每日早晚三餐,孝子都要烧纸致哀。

人一生的开端伴随着自己的哭声中来到世间,而结束则伴随着别人的哭声离开。在家停殡三日后,便会入殓下葬,鄂州民间俗称为“入大殓”。

生老病死都是人之常情,在所难免。对于每一个人来说,出生是一件大事,亲人们会为你的到来开心、庆祝;同样,死亡也是一件大事,亲朋好友们会因为你的离去而悲伤、难过。

经过人们数千年世世代代遵循传丧葬习俗,在鄂州地区已逐渐形成了一种“事死如事生”的思想观念。

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