瞿鹊子问长梧子说：“我看以前的书上说：圣人们都不为凡事所累，不会趋名就利，不会做损害自己的事，没有过多的欲望，也不会费尽心思求道，无所谓得到，也无所谓失去，生活逍遥，远离是非。这些话我说给夫子听，夫子认为那都是不着边际的乱说，我却觉得是非常玄妙的道理，您怎么看呢？”

长梧子说：“哈哈，就算是黄帝听了那样的话，也会觉得迷惑的啊，更何况是孔丘呢，他又怎么能够知道！你小子啊，思想跑的太快了吧。看到一颗蛋，就想要一只鸡；看到弹弓，已经为烤野味流口水了。

我啊，根据我的经验，来跟你瞎说说吧。你呢，就当是些胡话听听吧。圣人心胸之大，可与日月同辉，精神可遨游太虚，他们与宇宙为一，在纷乱嘈杂中，又怎么会跟随万物是是非非。当人们都聪明绝顶，为了蝇头小利斗智斗勇时，他们看起来是那么的愚钝，他们心念单一纯粹，反而是最清醒的。万物都懂得包藏，况且是圣人呢！

再说大点，你怎么能够知道人生来不是在迷雾之中呢！你又怎么能够确定，人走了时，不是像走失的孩子一样回家了呢？丽之姬，艾封人的孩子，被晋国打败后被掳走，一开始到了晋国，整日里悲伤哭泣，可当她习惯了睡宽宽大大的床，每天吃着山珍海味后，她已经忘了当时为什么要哭了。你怎么能够知道人走了后，不会去后悔当时为什么那么苟活着呢？

夜里做梦饮酒耍乐，白天醒了却涕泪沾襟；夜里做梦悲伤哭泣，白天醒了却驰骋畋猎。你说他做梦时知道他在做梦吗，等他醒了，他恍然大悟是在做梦，可梦中还有梦，你怎么能够确定你现在是醒着的呢？

当一个人有了大的觉醒后，他才能够看明白此前的春秋大梦，但是真正愚蠢的人，他都自以为自己是最清醒的，还在那窃窃的高兴。可怜啊，可悲啊，可叹啊，但谁又能够知道你和孔丘是谁在做梦呢，又或是你我都皆在梦中呢？当万世之后，有一真正觉醒的圣人，再来看看你我，是不是根本不值一提，甚至都不能够博得一笑呢。

就算是现在，我们俩争辩，你若是胜过了我，是真的胜过我了吗？我真的输了吗？如果是我胜过了你，你真的没有胜过我吗？我就真的胜了吗？你就真的输了吗？胜的是胜了吗？输的是真输了吗？还是胜的和输的都是胜的？又或是胜的和输的都是输的呢？你我怎么能够分辨的出呢！

人生在迷雾之中，我们能够找谁给我们公正呢？如果让同意你观点的人来判断，那么既然同意你了，怎么能够保持公正呢？如果让同意我观点的人来判断，既然同意我了，又怎么能够公正呢？如果让既不同意你也不同意我的人来判断，既然都不同意，又怎么能够公正呢？如果让既同意你又同意我的人来判断，既然都同意，那又怎么公正呢？

这样看来，既然你我都不能做出正确的判断，又怎么能够去妄想奢求他人呢？”

我是两不相伤蜻蜓点水 润物无声拈花微笑 顺其自然