人心有四大状态:大小、前后、动静、左右,修心养性就在这八个字

人之书 2023-09-06 20:32:08

人心有四大状态:大小、前后、静动、左右,它们共同构建了人类心灵世界的四大基本法则:时间、空间、运动、变化。

也可以称之为人心的四大维度:时间、空间、运动、变化。人类的心灵世界便是由它们共同构建起来的。

人类拥有三大世界:现实世界、心灵世界、思想世界,三位一体。

现实世界,就是我们的现实宇宙,它不以人们的意志为转移,始终存在着,人们只能去主动适应它、改造它。

心灵世界,就是人们的心理活动世界、内心世界,它可以由每一个人自己来控制。至少遵循时间、空间、运动、变化等四大基本法则。

思想世界,就是人们的思维活动世界、认知世界,它更容易被每一个人自己所掌控。只是受各自内心变化的影响较大。

一棵好树,才能结出满树好果;心灵如大树,思想如花果。

一树好果,枝繁叶茂,便如人类美好的精神世界,伟大而高远。

就像现实世界一样,人类的心灵世界,也拥有它自己独立的时间法则、空间法则、运动法则、变化法则。

人心可大可小,是空间;人心可前可后,是时间;人心静躁是运动;人心左右是变化。

在现实宇宙之中,只有两样事物:人与万物。人有心,万物有道。

人之心,看不见摸不着;万物之道,也看不见摸不着。但是人们依然可以设法认知它、把握它。

天地万物皆分阴阳。人与万物属阳,心与道属阴。人心难琢磨,道也难琢磨。一阴一阳之谓道。心与道,都属于阴,都是人与万物无形的本质。

倘若心与道不够广大曲折,那么它就可能不是真正的心与道。

心是人之本,是人类的内在;道是万物之本,是万物的内在。

人心难在复杂无明,大道难在曲折繁多。

人心不仅有大小、静动,还有前后、左右。它们共同构成了人类心灵世界的基本法则。

一、什么是人心的大小空间属性?

正所谓:“宇宙即我心,我心即宇宙,细微至发梢,宏大至天地。”

人心可大可小。大则包容万物,心胸广阔,大事方可成。小则细致入微,能明查秋毫之末,则万物之变才可尽收眼底。

常言道:宰相肚里能撑船。其实就是在提醒人们要修心以广阔、广大。

心有其大,才能容人、容物、容事。倘若人的心胸不够广大,只需一件棘手的小事,就能把人变成热锅上的蚂蚁。而人生的烦事、琐事、杂乱的事,从来都不会少。

人心若是没有很大的包容性,自己的人生就一定会被外物、欲望和境遇等所左右,身不由己。

心有其大,人才能静、才能空。身心才能静谧、空灵、自在、悠然,然后才能虑而能得,不断升华自己的智慧心识。

正所谓:大其心,容天下之事。心有其大,才能胸怀天下,才能心有天下。人眼前的世界很小,心中的世界才能真正的广大无限。用肉眼看世界与用心灵之眼看世界,会是两个完全不同的人生。

所以,人心往大修包容,往小修细致入微。

什么是心小?小,是指小心眼吗?显然不是。小,是指专心致志、明察秋毫。有一则讲述诗仙李白小时候求学的寓言故事,叫做《铁杵磨针》,其所要真正表达的,就是如何修持人心之小。

人心只要抱持细致、静谧,把握其小,无需苦痛忍耐,便无事不可成。正所谓:“只要功夫深,铁杵磨成针”。

二、什么是人心的前后时间属性?

在时间上,现实世界分为:过去、现实和未来。在心灵世界也是如此。人心有思前,就会有想后。人心会看眼前,也会看长远。

其实,哪有什么过去、现实与未来?

人生只有现实和未来。也就是前和后。前,是眼前;后,是后来,也是指未来。

所谓“过去”,不过只是眼前的回忆和记忆。倘若抹杀了回忆和记忆,也就等于抹杀了过去。

人们所自以为消逝的回忆,其实仍然是当下现实,从不曾远去消亡。

那些被过去痛苦回忆所迷困的人,其实本质上一直是被现实围困。

那些被欲望蒙蔽双眼、被陷饼砸中的人,本质上就是忽略了现实。

其实,世界只有现实,哪有什么过去和未来?

过去,只是提供经验和教训;未来,只是提供方向和目标。偏偏有人,既不低头吸取教训,也不抬头确定方向。

把握现实、展望未来、总结经验,便是人心的“前后”法则属性。前,代表眼前现实;后,代表未来长远。

三、什么是人心的“静动”运动属性?

人心不同,思想、行为、心性等都会不同。

心大,生包容;心小,生细致。心静,生智慧;心躁,生行动。心前,生现实;心后,生长远。心左,生激进;心右,生淡然。

假如把人心看做是一座精神世界、精神宇宙。那么人心大小,就是其空间;前后,就是其时间;静躁知行,就是其运动规则;左右轻重,就是其变化准则。

前,是眼前;后,是未来。心静则能知,心躁则必动;心偏重偏左,就会使事物猛烈变化;心偏轻偏右,则会使事物缓慢变化。

静则能虑能知,躁则能动能行。古人云:重为轻根,静为躁君。躁就是动;静躁,就是一静一动之道。

人非生而知之者,人之聪明智慧,都需要慢慢积累。智慧的增长,必先寻求静气平心、自在悠然的内心状态,然后才能虑而能得。得就是知,静以得之。

人的行为,经过深思熟虑,方能按部就班;再修持身心以躁动,必得勇猛精进。

人心的“静躁”运动属性,其实就是人们常说的知行合一。心静才能有知,心躁才能有行;

心静方能知新,心躁方能行速;有知有行,便是知行合一。

心不静,人犹如热锅上的蚂蚁,如何能虑能知;心不躁动热烈,悠哉游哉,其行必然能拖则拖、一暴十寒。

四、什么是人心的“左右”变化属性?

左右,就是轻重。心偏重偏左,则必使事物猛烈变化;心偏轻偏右,则会使事物缓慢变化。

人们常说:吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。左右,就是指轻重。左为重,右为轻。重,是慎重、加重;轻,是轻轻放过。

万事万物的变化之道——重则过,轻则不及。何不“居中”而行?

所以孔子言中庸。而老子却不言“中庸”,因为中庸之道,虽利于说,却不利于行。

轻重措施的选择,应根据人、事、时的不同情况,而决定。比如:事有吉凶、人有上下、时有乱平。所以才有:吉事尚左,凶事尚右等。

人心之待人、处事、择时,必有轻重变化。这也就是人们常说的亲疏有别。亲则重之;疏则轻之。这都是心态不同的问题。

常言道:“乱世用重典,沉疴下猛药。”人心偏重,所行必偏重,而重典猛药,必然会引起事物的激烈迅猛变化。

因此,左右轻重,就是事物的变化之道。

人心就像一座无形的小型宇宙,所以才叫它心灵世界。它有它自己独立的世界运行法则。

无论现实世界、心灵世界、思想世界,它们都遵循同样的大道法则。遵循一生二二生三,三生万物的原则。

宇宙四大本源法则就是:时间、空间、运动、变化。

现实宇宙的法则,人类不能更改它,只能顺应它。

人类自己心灵世界的各种法则,却可以由自己修持和掌控。这就是修心。

人们所修持的无非就是人心的四大状态:大小、前后、静躁、左右。

要想真正改造好现实世界,就必先修持好人类自己的心灵世界。

人类的心灵世界,就是由这四大法则组成。

大小,是空间法则;前后,是时间法则;左右,是轻重变化法则;静躁,是生命万物知行合一的运动法则。

这些其实就是人心的四种状态而已。

修心,所要修持的,就是它们。明心见性,所要明见的,也是它们。人心有大小、前后、静动、左右的特性,修心养性就在这八个字。

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简介:域内有四大,道大、天大、地大、人亦大。