纷飞着细雨，已经仲冬，寒气袭人，景色萧条。然而朋友却说，我今天带你去养个眼。话说之间，车子已经转弯，行驶到另外一条道路上。不多久，他放慢车速，你去看看窗外。我按下车窗，被雨水迷蒙的车窗落下，道路边，是巨大的银杏树林，细雨中，明黄嫩黄的树叶，分外照眼，间或有树叶飘然落下，而水光湿润的树下，已经铺就了黄色的落叶如同花毯，清美绚烂均有。而抬头看一树银杏树时，连灰蒙蒙的天在俏丽的黄叶中，也仿佛变蓝了，那种黄，均匀，嫩美，仿佛女郎在秀一件黄衣裳。
是看见银杏树叶的黄，才能感受黄色有多么优雅和高贵。
是看见银杏叶子的黄，才知道原来还有一种树叶象玲珑的扇子，古人说的“宫黄”应该是这样的一种吧，因为贵气。
我国有五千多年的文明历史，古籍中记载了不计其数的珍贵树木，何以银杏一词，不见于宋朝之前的古籍记载呢？银杏树是外来树种吗？
银杏恰恰不是外来树种，而是原产于中国的古老树种，是裸子植物属的珍稀树种，生长在亚热带季风气候的山区，从现存的野生银杏树分布来看，它们都集中在水热自然条件丰沛的山区。从中国自古有选取山林木材营造高级宫殿的传统，银杏树，应该是在三千多年前，就被作为优良的建筑材料运出深山，而在先秦，以长寿树木为祥瑞神灵，银杏叶必然在其中。
银杏，在秦汉时期有个名字，叫作“文杏”，是区别普通的杏树，因为银杏木材，纹理通直细腻，坚固耐雕琢，是良好的梁柱用材。
汉朝《西京杂记》中记载，汉武帝的上林苑，有来自当时全国各地的珍贵树种，其中，文杏就有两棵，而同时期司马相如所做的《长门赋》中有“饰文杏以为梁”。这是陈皇后阿娇所住的宫殿，用到是当时极品的木材。
不过银杏树，虽然寿命长，材质好，但是野生繁殖的能力和速度实在是跟不上人类索取的要求，因为数量逐渐稀少，就淡出了宫殿用材。而普通人，更是绝少知道这深藏深山的美树了。
银杏树，在先秦还有一个名字，叫作“平仲”树，平仲是春秋时期齐国上大夫晏子的名字，活了至少七十岁，辅政长达五十年。晏子为人朴素节俭，会见宾客，不是在繁华的城市里，而是在山野乡村，质朴，正直而豁达，人们就用这里特产，高大的银杏树来比喻赞美这位德高望重的老人。银杏树又叫作“平仲”树。
“平仲果，色白如银”，这是指的银杏的果实。可以说，只要是果实，中国人都会珍惜。所以最早吃银杏果的人，在史前时代，无以查证。
西晋时期，吴国都城的皇家园林，种植着“平仲”树。
陕西西安终南山观音禅寺内的银杏树，寿命长达一千四百年，可以推断，这棵树就是为了寺庙落成而种。此寺庙始建于唐朝贞观年间，当年种下的人，一定是在用长寿的银杏树，祈求国泰民安，江山永固。
”文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。”盛唐 · 王维《辋川集 文杏馆》
实际上唐朝王维隐居的别业，也在终南山，他在这里广有山林，经营着农林旅游业，这些山林的银杏树，很多都是他自己引种的。他简易的栖息的茅庐，就建在山顶。
用银杏树和茅草搭建的建筑，使得他能自在眺望。
他听见山风穿过门窗，然后流泻下去，仿佛是生活在云端，而这里壮丽的烟云，将会在人间，化作倾覆滋润的雨水吧。
在这里，他享受着仙人一样的高瞻快乐，仿佛可以呼云唤雨。
而之所以强调是银杏，乃是这种树，长寿，仙意，且带着栋梁骨气。
王维散淡而优裕的生活，是山林馈赠给他的。其中银杏木兰，给了他幽居的生活之美，也提供了滋养这种生活的经济来源。因为银杏，到底是贵重的建筑的木材，这里离京城不远。
银杏的果实是在北宋时期，正式被作为可食用的食品的，因为铁锅在民间的大量使用，使得这些坚果类的果实，更容易转化为入口可口的食物。
在安徽山地，人们将银杏果收集起来，等到它的外皮经霜腐化，然后得到白色的果核，这些果核，经过铁锅爆炒，散发出坚果特有的香气，里面的果肉细腻，类似板栗却软糯。
在饥荒时期，这些都是苦人用来抗饥荒的野味，但是到了太平时期，却作为风味食品，风靡都市。
这不，安徽山里的最好的银杏果，被紫红色的纱袋装好，成为贡品，运往皇宫。当然也迅速催生了当地的银杏种植产业。而银杏这个名字，也是在北宋时期定下的，因为其果实如杏，其可食用的部分，雪白如银，这最初用来定名果实的名称，后来成了树种的称呼。
“等閒日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。”宋 · 葛绍体《晨兴书所见 》
这是我看到最美的一首银杏诗。银杏在宋朝之后大江南北广泛种植，成为常见的树种，也随之带来了壮丽的黄叶审美。
当然由于银杏的历史过于小众，大概很多诗人，觉得无典可依，也就望而沉默吧。但是我想那种沉默是种震撼和无奈，因为不知道怎么写出银杏黄叶期的那种美。
所以这首银杏是显得格外珍贵和真挚。
我早上起来 ，忽然看到了令人震撼的景色和美，我不能不写下来。
那银杏树，是在日月东升西落间矗立，没人在乎它是在风霜中成长，就象平凡的你我，困在碌碌的世事里，无心观赏外界，也无心打理自己。
但是今天，我却被银杏那种飘飞翻滚的黄叶所震撼了。
这是何等的壮观和明丽啊，这么靓丽这么成熟这么绚烂的黄，仿佛所有的寂寞都是为了这绚烂飘飞，满地金黄的日子。这是银杏最壮丽的舞台啊。
这是天地间的成熟，这是老天告诉金色的季节到来，这是丰收的黄，丰美的黄，是歌，是舞，是绚烂，是提醒，是喜悦啊。
民间当然绝少知道这种树的古名，平仲和文杏，但是还有另外很民间的一个称谓，叫作“鸭脚树”“鸭掌树”，因为银杏的叶子，没有清晰的裂纹，倒像是民间常见的鸭子脚。
我曾经为这个名字，感觉痛苦，哪怕你说它象小扇子，也可爱啊。我忘了，折扇是在宋朝，刚刚流行，还不到普及的时候。
倒是俗得壮气的普通人，说村口那棵鸭脚树，结了很多果实。好在没说，那是满树的小鸭蛋。
“鸭脚叶黄乌臼丹，草烟小店风雨寒。
荒年人家鸡黍迮，芋羹豆饭供时节。
村童上牛踏牛鼻，吹笛声长入云际。
今年虽饥却少安，县吏不来官放税。”南宋 · 陆游《十月旦日至近村》
这是陆游的家乡浙江绍兴山阴，陆游隐居的时候，常常徒步到附近的村落走走看看。
这是早冬，陆游也乐得以俚语入诗，因为情景是那样的亲切。
村子口，鸭脚树是树叶是黄的，乌桕树叶是红的，小雨时节，茅草民舍，是那样看着都清寒啊。
这年不是丰年，粮食歉收，鸡连吃的小米都没有了，人们吃的是芋头饭，豆子饭。
但是人们依然乐观，因为粮食歉收，这里的赋税免了，这山乡尚还保留这朴素的活力，以待风雪后的来年。
因为陆游，我觉得银杏叫鸭脚树叶很美，因为它不是虚无缥缈的仙树，它的存在，是在和普通的乡民一起共这风霜患难。
就让长寿的鸭脚树多结点小鸭蛋吧，荫蔽这里寒苦的乡民。
“银杏四十围，叶落瓦无缝。
主持小仓山，惟吾与汝共。
更借屋上荫，招宿丹山凤。”清 · 袁枚《随园二十四咏 其九 因树为屋》
红楼梦里没有银杏树，但是作者曹雪芹江南故居江宁织造的花园内，是有银杏树的。
这园子后来被隋和德接手，后来又卖给了清朝的袁枚袁大才子，改名随园。
这随园中有棵银杏树，树围已经达四米，这铁定是有几百年的历史。
而且为了这棵银杏树，修建了一所房子，当然不是将银杏树笼罩，没有这么大的财力和规模，是就着树形，在下面建了一个房子，当银杏树是树叶飘落时，整个房顶房檐都在树叶的覆盖之下。
这棵树很有气势，被袁枚认为是镇园之宝。
那么这所房子，是什么时候建的呢？很可能是袁枚自己建的。
但是在江宁织造的花园，出现这么巨大的银杏树，不会是原生，只能是曹寅，也就是曹雪芹的先祖种下的，目的是迎接皇帝，以及妆点园林。
曹雪芹一定见过流连过这棵银杏树。只是他没有在红楼梦中提起。
或者最美的东西，他会珍藏心中，比如祖先的楝树，他在红楼梦中也未提及。
但是晚年的曹雪芹确实是在黄叶山村度过的。
那西山上，也一定会有银杏，他是落魄的凤凰。
袁枚居住在大观园的前身随园里，感受到的，就是银杏黄叶壮美到能留宿凤凰的绚烂。
曹公，你为何不谈银杏，不谈这棵几百年的美丽的银杏啊。
“扁舟一棹入江乡，点缀坡公句子香。
秋尽尚嫌黄叶少，遍栽鸭脚护村庄。”清 · 吴之振《园中手植花木四种各赋截句 其一 》
-吴之振 ，浙江石门人,号橙斋,又号黄叶村农。康熙时官内阁中书。旋归隐。
这是又一位真正喜爱银杏树的人。
隐居之后，回乡所做的事，是象苏东坡一样务农。但是作为有官员经历的他，更乐于建设美丽家乡。这不，自己出钱，将村子四周种满银杏树，他说，这是因为秋天过去，树叶凋零，风景凄凉，而银杏树的叶子，可以延续到仲冬和晚冬，而且黄叶之美，让乡村生色。
当然他肯定有农业的考量，银杏树寿命长，一旦结果，可以年年挂果，甚至几百年都不停歇，这是乡村的财富。
银杏又名公孙树，爷爷辈种下，孙子辈才可以收获果实，而这种收获可以世代绵延。
这是对土地，对乡村，对人的厚爱，才会种下如此多的银杏树。
种树的人，有高德。
每棵银杏树，都有历史，都有故事。
而我爱它那种纯良纯净的黄叶，历经风霜，化作优雅的翩翩。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
