自西周灭亡到秦之一统，历春秋、战国，共700多年，天下处于战乱之际。流传最广的是秦“奋六世之余烈”，统一天下，可要严格来讲，秦国自秦襄公始建国，到公元前221年，秦始皇统一天下，历700多年。而秦始建国也是跟平王东迁有关。
这一切还是要从西戎杀幽王入京城说起，申侯跟西戎主合作灭亡西周后，申侯外京重设宴款待西戎主，西戎主将国库中财宝洗劫一空，申侯也给西戎主好几箱金银财宝。可请神容易送神难，西戎主享受到京城中的奢华生活后，就不想回去。在京中饮酒作乐，享受皇帝般的生活。城中的百姓自然憎恨引西戎入城的申侯。申侯无可奈何，只能修书于三路诸侯，希望度过难关。一路向北发晋侯，一路东发卫侯，一路西发秦君赢开。后又将郑桓公死难之事告郑世子掘突，掘突大怒，誓要为父报仇。
郑国率先赶到京城下，掘突复仇心切，孤军深入西戎军中，被西戎击败。掘突听从手下人建议，收拾残兵，去跟卫侯合兵一出，而卫侯也在往京城赶，卫武侯说：“世子放心，我率倾国之兵前来，而秦、晋之兵马上赶到，何忧戎狄也”。于是两人合兵一出，向京城赶去，并去打听一下秦、晋两国的消息。秦军从西边而至，卫侯说：“秦虽周王室附庸，可多次跟戎狄打交道，西戎畏之”。正当此时，北方的晋国也率兵前来。四君相见，商量如何破敌。秦君说：“西戎来到京城，无非就是掠夺财宝，况且我们刚刚来到，防备必然弱，我们可围城东南北三侧，唯留西小道，可设伏”。
城中的申侯听说四国诸侯齐聚，打算跟诸侯里应外合，他劝说西戎主让一部分人押送金子、宝物和丝织品先回国，用来削弱西戎兵力。西戎主认为自己跟申侯是一条船的蚂蚱就未怀疑，而西戎的另一部分兵马在城外跟卫军对峙，双方约定明日交战，可三更之后，卫军突然劫营，西戎被打的措手不及，士兵四散而逃。于是，申侯大开城门，迎秦、晋、郑三国诸侯进城，西戎的主力都被调走，城中无人抵抗。西戎主梦中惊醒，带领百余人逃出城，郑世子掘突率兵追赶，而卫军击败的西戎跟西戎主汇合，掘突就没在追赶，天亮后，诸侯均入城中。
诸侯进城后申侯大摆宴席款待诸侯，而京城收复后，幽王被杀，立谁为新王就成了难题。申侯说，幽王死后，太子还在，不如就立太子为王。而太子姬宜臼在申也是担心，不知道舅舅跟朝廷谁输谁赢？毕竟关乎自己的生死，等到诸侯和申侯的传信后，也是吃了一惊。得到周幽王死亡的消息，姬宜臼痛哭了一场，也不知道是不是真心。做完表面工作后，姬宜臼去到京城，在申侯和四国诸侯的朝见下，身穿王服的太子姬宜臼成为了新王，为周平王。
新王继位，自然论功行赏，平王想封自己的舅舅申侯为公，申侯说：“我有罪于先王，而收复失地赶走西戎，是诸侯们的功劳”。话已至此，平王也不多说，恢复了幽王废申侯的侯爵。对于號公、祭公和尹球封奸臣，平王虽宽容，没有废除世袭爵位，可也废除了他们本身的爵位，贬为庶民。卫侯勤王有功，升爵为公。晋侯获河内之地，郑世子掘突袭爵郑伯，得良田千亩。秦原是周王室附庸，也就是个大夫，平王感秦君救命之恩，获爵为伯，自此秦国建国，在诸侯中有一席之地。因秦、晋之地靠近戎狄，平王就不在朝中给两国君主留位置，而卫侯为司徒，郑伯为卿士，在周王室中任职。郑世子掘突在抗击西戎时，表现英勇异常，得到申侯青睐，将女儿嫁给掘突为夫人。
平王虽然被诸侯辅佐坐上王位，可还是很尴尬的。天下人都知道是平王母族引西戎入京，杀幽王。虽然不能直接说他“弑君篡位”，可嫌疑是洗不掉的。忠于周王室的诸侯对他还是不服气的，这个时候出现史书上没有出现过的人物，周携王。关于周携王的记载很少，据说他是被西虢国的君主在镐京附近拥立的君主，他是周幽王的弟弟，相比周平王继承不正来说，周携王才是西周的继承人，可周携王的存在给有野心的诸侯威胁，他在二十年后被晋文侯所杀。
而这二十年间，周王室有两位天子，被称为“二王并立”时期。而在镐京继位的周平王动了迁都的意图，西戎入镐京，将宫室焚烧，而西戎入京后，虽败走，可还有残余势力在镐京附近。而东都洛阳就是平王的理想地，洛阳是周公修建，位于天下之中。是诸侯朝拜周天子的地方，于镐京有同样位置，或许也有周携王在镐京附近的原因，秦伯听说平王东迁，于是亲自带兵护驾。平王到洛阳后，秦伯就告辞回国，平王说：“今关中之地，有半数以上被西戎占据，如果你能驱逐戎狄，打下的领土都是你的封地”。于是秦君回国，周携王的败亡是肯定的，幽王死后，周王室的权威其实已经衰落，而他却想要恢复周王室荣光，就得罪了以晋国为主有野心的国家，而平王将关中之地赐给秦国，就在无形中跟周携王对立，周携王的结局只能说“死”。
得到平王承诺后，秦襄公回到秦地，整顿兵马，不过三年，就杀的西戎人仰马翻。西戎退到西陲，关中之地归秦所有，定都于雍。秦国的起源于伯益，是帝颛顼的后裔，传到商朝恶来，是商朝重臣，因武王伐纣站错队，被赶到西陲防御边关。其中有一支造父因为周王室驾车有功，封为赵城，为赵国先祖，而另一支首领非子因养马有功，被周天子封到天水。传六代至襄公，始封诸侯。一日，秦文公做梦梦到一只黄蛇，头如车轮，身从天下垂到地，不久化为一小孩，对文公说：“我是上帝之地，今命你为白帝，主持西方的祭天”。梦醒后，文公让太史解梦，太史说：“这是天子的象征，让君上祭祀他”，秦文公于是下令建造祭坛，用猪、牛、羊来祭祀上天。
当时鲁惠公听说秦君祭祀上帝，就向天子提出鲁国也想祭祀上帝。平王不同意，鲁君说：“我祖周公有功于王室，况且礼乐本是我祖先所造，今后辈想用，有何不可”。况天子也没有阻止秦祭祀，有能怎么我鲁国？于是僭越祭祀上帝，平王听说，也不敢发作。此是诸侯挑战天子权威，而秦立国后，主要是教化臣民，秦文公十三年，设立史官，当时的史官，其实非后世意义上的史官，主要是巫医出身，什么都干，而秦设立史官后，秦国从“以武立国到文教治国”。而经过几十年的休养生息，与西戎决战的时间到了。
文公十六年，秦文公整顿三军，向西戎进军，一举击败西戎，西戎兵败逃走。收复周王室故地，将疆域扩张到岐山以西。同时，将关中地区的周朝遗民给收编了。这些周人大多是京城附近的先进生产力，文公将周人和秦人融合，使秦人掌握先进生产力，加速秦国的发展。完全收复失地后，文公为了讨好天子，将岐山以东土地献给天子，可天子只是名义上接手，周王室已经完全丧失对这片土地的掌控。可秦国在诸侯之间赢得好名声。
地盘扩大后，秦国就不能在采用以前那种部落式管理，需要刑法来约束万民。为让百姓对国家有敬畏之心，文公制定秦国刑法雏形，使百姓团结，做完这一切，文公也去世了，而平王东迁后，春秋时代来临，天下也不在是天子的独角戏，诸侯开始登上中原舞台，乱世即将来到。
