在公元589年，隋成功灭掉了南陈。此后，隋文帝做出了一个举动，他把南陈后主陈叔宝所拥有的屏风，当作赏赐之物，给予了身处遥远突厥的大义公主。
当大义公主瞧见那屏风之时，内心满是感慨之情。刹那间，她竟难以抑制住心底的激动情绪，于是便在那屏风之上题写了一首诗。
朝露易晞，喻示着世间的盛衰无常；浮萍无根，恰似这世道的飘摇不定。兴盛与衰败犹如朝露般短促难留，这世间的种种情状，又似浮萍般漂泊无依，难以捉摸其确切的走向，一切都在变幻莫测之中啊。
荣华富贵实在难以长久保有，就如同那华丽的池台楼阁，即便曾经辉煌一时，最终也会归于平淡，被岁月侵蚀而变得和普通之地一般平整，世间的荣华盛景往往都是这般难以持久留存。
往昔的富贵如今又在哪里呢？一切都已消逝不见，徒留人们在纸上描绘那曾经的繁华盛景罢了，可那也不过是虚幻的影像，再怎么书写描绘，也无法重现真正的富贵往昔，只让人在这空对丹青的感慨中，怅惘那逝去的一切。
杯中酒满，却难寻快乐之味；弦上歌传，又怎会有动人之声。纵有酒可饮，可那愉悦之感终是难觅；虽有弦歌奏响，然其声亦未能蕴含真正的欢畅。酒与弦歌在此刻，仿佛都失了能让人欣悦的魔力呢。
吾本乃皇家之后裔，奈何命运弄人，身如浮萍般漂泊，竟流落至虏廷之中。
一旦亲眼目睹了成功与失败的景象，内心之中顿时涌起了波澜壮阔的情绪，各种感慨交织纵横，那原本平静的怀抱仿佛瞬间被填满了复杂的思绪，或感慨，或思索，久久难以平复。
从古至今向来都是这般情形，并非只有我一人来特地申明这名声呢。这般状况由来已久，并非独独我在为此而强调什么，实在是向来就如此的。
独独那《明君曲》，格外感伤着远嫁的情思。
在她所写的诗里，有对南陈灭亡一事的描述，也倾诉了自身那悲惨的经历，而其中最为突出的，当属饱含着的国仇家恨。没错，大义公主这位和亲公主，和其他的和亲公主相较而言，确实存在着明显的不同之处。
她的境遇堪称悲惨至极，背后压根没有可依靠的后盾，所能依靠的仅仅是她自己罢了。并且，她还背负着沉重的国仇家恨，而这一切的源头，正是隋文帝杨坚所造成的啊。
公元579年，突厥的佗钵可汗派遣使者前往北周提出求婚请求。彼时，北周宣帝宇文赟经过斟酌，选定了自己堂妹，也就是赵王宇文招的女儿，将其封为千金公主，让她远嫁突厥，以此达成和亲之事。
由于突厥方面坚决不肯交出高绍义，此事便一直僵持着。就这样拖了许久，一直到了第二年的二月，这一状况才有所改变，突厥也才最终得以顺利迎娶千金公主。
有个女子，背井离乡，嫁到了全然陌生之地，心里头着实不是滋味儿。她心里明白，从今往后的漫长岁月，都得在这异国他乡度过了。不过好在，毕竟还有娘家在呢，就因为这，她心里总归还是有着一份底气的。
然而，这般底气并未维持多久。千金公主和亲仅仅过去半年，北周便陷入了混乱局面。千金公主的亲生父亲宇文招，惨死于妄图篡夺北周政权的杨坚之手，如此一来，千金公主就此痛失亲人。
悲剧就此拉开帷幕，待至次年，杨坚成功篡夺北周政权，建立起隋朝。千金公主无论如何都未曾料到，仅仅过去一年的时间，她的亲人皆已消逝，她的国家也不复存在。自此往后，她沦为了一位失去后盾、命运悲惨的和亲公主。
582年时，沙钵略可汗怎会错失与隋朝宣战的契机呢？于是乎，他亲率40万大军气势汹汹地朝隋朝发起进攻。这一番举动，着实让隋朝都城长安受到极大震动，整个长安都因沙钵略可汗此次的来犯而陷入了不安的氛围之中。
杨坚采纳了长孙晟（即长孙皇后与长孙无忌的父亲）所提的建议，运用离间计去挑动突厥各个部落相互之间的关系，以此来达到其预期目的。
不得不承认，离间计在很多情形下确实极为奏效。就拿沙钵略可汗来说吧，他的那些叔侄们一个个都跑出来惹是生非，闹得动静还不小，这可让沙钵略可汗陷入了极为艰难的境地，前有阻拦，后有追兵，可谓是腹背受敌。
千金公主心里很清楚，杨坚最为期盼见到的情形便是突厥内部出现自相残杀的状况。因为只要突厥发生这样的内耗，用不了多久其内部就会陷入混乱。一旦乱起来，突厥自然就没功夫去攻打隋朝了，就算真的发动对隋的进攻，那也能控制在一定范围之内。
隋朝发生的这件事，对隋朝而言算是好事，可对千金公主来说却并非如此。在这样的情况下，千金公主选择忍辱负重。为了能助力丈夫摆脱困境，她还主动撰写书信，恳请能够认杨坚作父亲呢。
彼时杨坚的主要心思显然并非放在对付突厥上，而是一心想着要灭掉南方的陈朝。于是乎，他就顺势接纳了千金公主，将其收为养女，不仅赐她姓杨，还把她改封为大义公主呢。
“大义公主”这一称号，其含义不难明白，便是期许公主能深明大义，进而为隋朝与突厥的和平稳定贡献力量。而在有了这个封号之后，隋朝和突厥之间也的确迎来了一段为时不长的安稳时期。
杨坚与大义公主心里都很清楚，二人不过是暂时维持着养父女的关系罢了。要知道，他们之间横亘着国仇家恨，彼此也只是在相互利用罢了。一旦哪天时机成熟，说不定他们都会毫不迟疑地对对方痛下杀手呢。
数年之后，沙钵略可汗因病离世。随后，其儿子都蓝可汗继承了汗位，而大义公主则再次改嫁，嫁给了都蓝可汗，依旧选择在这样的处境下默默隐忍，继续着她那满含无奈与坚韧的人生之路。
之后隋灭掉了南陈，隋文帝把陈后主的屏风赠予了大义公主。大义公主见到这屏风时，兴许是触景生情，念起往昔之人，亦或是因自身经历与之有相似之感。不管怎样，她终究没能克制住内心那国仇家恨的情绪，将其抒发于屏风之上，由此写下了《书屏风诗》。
无疑，大义公主的心事在那首诗里暴露得清清楚楚。待此诗传至长安，传入杨坚耳中后，杨坚这才明了大义公主内心的国仇家恨竟是那般强烈。由此，杨坚对大义公主渐渐变得冷淡起来，到后来，甚至动了要将她除掉的念头。
在公元593年的时候，有个叫杨钦的人逃窜进了突厥。此人进入突厥后，便极力鼓动大义公主以及都蓝可汗对隋朝的边境发起侵扰行动。没多久，杨坚就获悉了这件事情，于是即刻派遣长孙晟前往突厥，目的就是去详细了解那边的具体情况。
大义公主见到长孙晟时，竟口出恶言，毫无礼数。不仅如此，她还指使自己的情夫安遂迦与杨钦一同暗中谋划，妄图鼓动都蓝可汗对隋朝发起攻打之事。
长孙晟把相关情况全部告知了杨坚，接着再次前往突厥索要杨钦。此次入隋之后，长孙晟成功设法抓住了杨钦，并且乘势揭发了大义公主与安遂迦之间的私情，而这在突厥方面无疑也算是一桩丑闻之事。
杨钦与安遂迦皆被都蓝可汗交予长孙晟，由其带回隋朝，而大义公主也因此遭到了都蓝可汗的疏远。
当然了，这仅仅是个开端罢了。那时隋朝的内史侍郎斐矩主动请求前往突厥，目的是劝说都蓝可汗除掉大义公主。巧的是，就在这个时候，居住在突厥北部的突利可汗染干派遣使者来到隋朝，向隋朝提出了求婚的请求。于是，杨坚便吩咐裴矩去告知突利可汗：
唯有杀掉大义公主，方才应允这门婚事。（出自《资治通鉴》）
这究竟是何意呢？将其转换一下说法便是：“唯有把大义公主给杀掉，隋朝才能够应允这门婚事。”
大义公主自然不会被突利可汗直接杀害，不过突利可汗可没闲着，他有诸多能做之事，就像在都蓝可汗跟前不停地讲大义公主的不是，以此来给大义公主制造麻烦。
大义公主本就不被都蓝可汗所喜，而在某件事情的刺激下，都蓝可汗更是怒不可遏，一气之下，竟然狠心地将大义公主杀害了。
大义公主离世后，都蓝可汗旋即向隋朝上表请求联姻。杨坚起初本打算应允此事的，在他的考量当中，倘若能够凭借和亲这种方式去化解问题，那么也就没必要大动干戈地开启战事了。
然而，长孙晟向杨坚提出不应答应都蓝可汗的请求。在长孙晟的认知里，都蓝可汗此人做事总是反复多变，毫无信用可言，所以答应他并非明智之举。
倘若同意和亲之事，那都蓝可汗说不定就会凭借此契机发展壮大起来。而一旦他变得强大了，极有可能转过头来与隋朝为敌。如此看来，倒不如答应突利可汗染干这边的请求，对染干加以扶持，好让他能够去与都蓝可汗相抗衡呢。
在公元597年的时候，隋朝做出了一个举措，那便是将宗室女安义公主送去与突利可汗染干和亲，而且在这之后大力对突利可汗予以扶持。只是可惜的是，安义公主没过多久便离世了。后来，隋朝又把宗室女义成公主嫁给了染干。
