端午是已经有着两千多年历史的文化习俗，它起源于人们的祈福避祸之心，而后才和名人相联系，并逐渐向全民娱乐发展，同时还有许多风俗活动。

到了现在，这些风俗活动中，除了大家所熟知的吃粽子、赛龙舟、挂艾草或插柳，似乎也没有其他了。

端午

其实，端午风俗活动有很多，但是很多都被人们遗忘了，或者只能在某些地方保留一点点。古时候端午还有哪些习俗呢？

挂天师像和五毒符

熟悉道教的朋友应该知道，道教把全年分为五腊，五月初五为地蜡，和端午同一天。所谓腊，就是神，古人到了一年之终，就要祭祀各种神和祖先。

道教在民间影响力，所以端午这天，百姓有挂天师像和五毒符的习惯。天师能打鬼，五毒能辟邪，所以这也是一种祈福的寄托。

天师像

这个习俗，到清代都很流行。清代有个人叫富察敦，他写过一本书叫《燕京岁时记》，记载了清代北京的许多习俗，其中就有一段，说了端午挂天师像和五毒符的习俗。

市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。

您看，大家都抢着买，足见其流行和火爆了。

佩五色丝和香囊

五月正是各种毒病活跃的时期，孩子身体还不够强，所以极容易生病，故而古人也把五月成为“恶月”或“毒月”。为了让孩子健康成长，古人就会让孩子佩五色丝。

早在东汉时期，应劭在《风俗通》中就说过：“五月五”日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。

至于为什么是五色丝还不是四色或者六色，原因在于，古人认为五色代表了东西南北中五方，借五方之神的力量来保护孩子。

香囊

五色丝可以系在孩子的手腕上，也可以是脖子上、脚腕上；还可以是孩子的背上，或者女孩子发钗上。

五色丝后来发展为香囊，里面装一些由丁香、香草和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作绳，佩在孩子身上，也是为了避邪除灾。

沐草药之浴

在荆楚等地，端午流行沐浴驱毒辟邪。

这个沐浴可不是简单的洗澡，很讲究。因为，端午也是“浴兰节”，所以沐浴的水中，一定要放兰草。话说兰草的确有一定的功效，而且洗干净也不失为一种防病之法。

当然，发展到明清时期，不用一定放兰草，你放百草也行。

射柳

汉族是农耕民族，即便因为战争需要，射箭在所难免，但是作为娱乐活动，基本也就是玩玩“投壶”游戏。

所以，射柳这种活动是起源于游牧民族，原本是鲜卑、匈奴等人的祭祀活动，后来成为端午习俗之一。一开始，确实是射柳，到明清时，发展为射葫芦。

射柳

葫芦里放着鸽子，整齐挂在树上。射中了葫芦，鸽子就会飞到天上去。不过，比试的不是谁射的准，而是谁的鸽子飞得高。

除了这些之外，还有饮雄黄酒，斗百草等习俗，都渐渐消失于现在人们的视线中了。比如斗百草，我小的时候还玩过，两根草十字交叉，互相用力，看谁的草更结实。现在应该已经没了吧。

都成了购物、走关系、亲朋好友来聚会的日子了。