1、不要堆积廉价的正确！

一个朋友说她收藏夹里不知存了多少文章，记事本里也写满了很多所谓的“干货”。后来她离开咨询行业后，复盘整个过程才发现好像也没有留下什么精神财富。

收藏不等于“会了”，“知道”不等于懂了。

人在年轻的时候会觉得某些“金句”很厉害，后来才发现那多是故弄玄虚，高深实际上是另一种肤浅。

真正有见识的人要么沉默，要么是说大白话，看起来一点也不高明。

一个人只有建造好自己的思想地基和大厦后，才能融会贯通，随心所欲。至于那些廉价的知识和观点，犹如碎屑一般，对而无用，积累越多人就越容易变蠢。

2、小九九太多的人，损失很大！

虚弱的根源是什么？

就是因为心里只装着自己，只想着别人如何对自己有利，却没有一点利他之心，不敢承担责任，害怕有牵绊。

自私自利的人必然虚弱，你心胸狭窄，其实对自己损害最大，是你心中的小九九束缚了你，让你爱无能。

人生在世，必须要有爱，爱别人或某种精神追求甚于自己的人，必然强大。

只爱自己反而懦弱，这是一个悖论。爱就是可以让人超越自我，但你说自己爱钱如命，那也不行，因为这本质还是贪心是只爱自己。其实贪婪虚荣自私是一体的，都是我执。

3、重要的事通常不急，着急的事通常不重要。

赶火车这个事很急吧，但就算没赶上还有下一班，其实没有什么大不了的。当然这只是一个比喻。

我的意思是，不管人处于什么阶段，身边和什么人在一起，这样的事情才是重要的。还有职业，男怕入错行，从事什么职业的决定和选择也非常重要。

以及对伴侣的选择，芒格和巴菲特都认为人生最重要的决定大概就是在选择伴侣上。

对于这些重要的事情，很多人都是缺乏足够的时间去思考，但他们对于去哪里吃晚饭、买什么手机或车之类非常上心，甚至是用脑过度，无比精明。

大事马虎，小事认真，这就是人为什么永远对自己生活不满的根源之一。

4、龙，中国人的文化符号！

曹操青梅煮酒论英雄，什么是英雄？就是看一个人有没有龙的精神，如刘备，能屈能伸才有大出息。

“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。”

能屈能伸，能刚能柔，既可以龙潜于渊，也可以飞龙在天，中国人如龙，龙几近于道。

鸟可以捕，鱼可以网，而龙乘风云而上天，变化莫测，注定是无所困。

但龙之灵，则非云之所能使为灵也，龙没有云气不行，而云气实际上又是由龙而生。这就像时势造英雄，英雄也造时势，福由心生，运也由心生。

向前看，不走回头路！

中国的龙是什么精神？天行健，君子以自强不息。

龙，可行可藏，无论进退，都能待时而动，没有什么过失。

有人认为中国的历史太厚重了，甚至是一种累赘，不如抛弃一切变成年轻人，这种看法是错误的。

苟日新、日日新、又日新。周虽旧邦，其命维新。中国的文化就是开放进取，永远朝前看，青春万岁，精神不老。

一元复始，万象更新。龙行龘龘，无往不利。

5、道理其实是无用的！

每个人都知道很多道理，但“道理”似乎也没有什么作用，还是继续犯错，还是继续踩坑。

因为道理一旦说出来就有表达失真的现象，比如老子说《道德经》就是“道可道非常道”，只是勉强试一试，而且不同的人理解、解读也不一样。

为什么还是要说呢？

“我的话语一半毫无意义，但我说出来，是为了让另一半能够抵达你。”

所以要有悟性，要能听出言外之意。拈花一笑，就心领神会，这种觉悟非常稀有，因此语言文字也有价值。

以指指月，看到指头也要看到月亮才行啊。

6、为什么要开放？

“世界是复杂的，很难找到一个终极的真理，也不可能找到一个公式，你要去找公式，你注定是失败的”。

所以任正非强调开放和灰度，就是为了适应这个变化迅猛的世界。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。只有在现实中总结归纳，与时俱进，才能活在现实。

如果思想不开放，那就会固执己见，固步自封，刻舟求剑。

当然确定性的真理也是有的，比如世界一定会走向合作，时代终究是向前走。

7、山东人什么样？

有句话说得好，“聪明而不狡猾，憨厚而不傻瓜，大方而不奢侈，艰苦而不吝啬。”

人不能不聪明，但聪明不滑头才对，否则还不如不聪明。人不能太老实，但重点是老实而不笨。人不能不本分，但本分而不拘泥为贵。

所以山东会出圣贤。

至于说山东人“大哥文化”之类，实际上有些偏颇。大浪淘沙，泥沙俱下。尽管山东也有一些不好的地方，但总体而言还是保持了自己的文化传承，源源不断。

8、过去比现在好吗？

碰到很多人都说“过去什么什么样，现在不如从前了，一代不如一代……”，总之对现在看不惯，其实他们只是在怀念自己的过去，以及给自己找理由。

原来有多少好的地方呢？

不管是社会环境还是个人生活，都是比过去好吧。我想那些怀念过去的人真回到过去恐怕又非常不适应，又觉得还是现在好。

变化太多太快容易让人无所适从，而“过去”会给人带来一种确定性，让人心里踏实有安全感。

但不能因为这样就一直沉湎于过去，毕竟这个世界是永远朝前发展的，世界一定会一天天变得越来越好。

9、快乐是一种感觉！

通常来说，快乐可以通过生物系统、精神系统和放弃对快乐的过度追求来获取。也就是说，饮食男女等感官刺激是一方面，精神享受是一方面，清心寡欲又是一方面。

第一种很好理解，食色性也。第二种则复杂很多，比较、虚荣心满足、事业成就感等都是。第三种则很难，那是一种对自己欲望的克服。

而克服如果不能超越，那就会自我设限，变成另一种狭隘和虚荣。

超越的意思是驾驭，随心所欲不逾矩。

10、目中无人是常态！

从某种意义上讲，大多数人都是目中无人的状态，看别人要么是高看要么是低看，只是看这个人的利益多少。

什么叫眼里有人呢？

“当你只注意一个人的行为，你没有看见他；当你关注一个人行为背后的意图，你开始看他；当你关心一个人意图后面的需要和感受，你看见他了。”

这才是把人当人看。

但大家都只顾着自己去了，自己都顾不过来，又哪有心思去关心别人呢。所以大都是想要爱却不付出爱，仍然是生意人算计亏赚的逻辑。

11、与人为善，但不要勉强！

“我是对你好”，很多人都是这样的心理，于是理直气壮地要求别人怎么样，这是最让人厌恶的做法。

所谓强扭的瓜不甜，真的与人为善是乐见其成，是君子成人之美，而不是勉强别人顺从你的意志。

勉强意味着自私，是只图一时之快。甚至是市恩图报，放人情债。

但不勉强并不是说冷漠，而是不主动干预别人的因果。

坏事容易好事难，所以说做好事才是修行。

12、有些人总是将对自己有利的才认为是对的！

要活得开心，就必须容忍两种人的存在：

1、只能占便宜不能吃亏；2、占不到便宜就等于吃亏。

为了自己，你就一定要站在他们的角度去理解他们，否则你就有生不完的闷气。

道理是他们家的，他们说任何不合理的话、做任何不合理的事都是合理的。千万不要纠结这点，因为你无法跟他们根深蒂固的观念对抗。

世界那么大，你何必自讨苦吃呢，特别是明知道别人不会改好的时候，你还去纠缠，岂不就是跟猪摔跤的笨蛋。

附：人生两大纪律，第一是不要虚荣和攀比，第二是不要家事外传——别人永远是煽风点火看笑话，而不是规劝你。

13、竞争确实是此消彼长！

看看电商三巨头的厮杀，看看新能源汽车的博弈，以及手机、直播等领域的数年变化，就可以看到市场确实是没有硝烟的战场。

尽管大家都在说“友商”，都强调不能零和博弈，实际上赢家个顶个的下手狠。

毕竟创造增量非常困难且有风险，这方面最多下两三分的力气就行了，更多的力气还是要耗费在现实的竞争中。你不仅自己要做得非常好，还要有很强的战斗力才行，凡是赚钱的地方必然会是竞争残酷。

而要想从竞争中胜出，首先是看各自的“相信”是什么，比如黄峥当初相信五环外的市场，他对另一种“消费升级”坚信不疑，而另外两家则对下沉市场后知后觉，于是战略思想的差异带来了不同的判断和抉择，从而塑造了不同的市场格局。

另外，快速的执行也很关键，谁跑得快谁赢。其实人生也是差不多，反共识和速度同样是重点。

14、法网无情，法是规则！

但负责解释和执行“法”的人也都是有血有肉的人，有七情六欲，有个人的价值观，有立场有角度有诉求，所以不可能有绝对的公平公正。

《第二十条》告诉我们，所谓公平公正，在某种意义上就取决于执法者内心的“尺度”。

法律有威严，可如果只是“照章办事”，那很可能就是怠惰和冷漠，也是不负责。

不过如果讲温度，那就面临抵触、阻碍和代价，谁愿意这样？谁能够这样？“所有正确的事情都有代价，但不能因为有代价，就不去做。”

好事多磨，甚至出力不讨好，通往公平公正的道路从来是曲折的，充满了妥协和斗争。

15、老大难当，为什么？

群主组织聚会，过程中有点不愉快，有人嘟囔别的群主都怎么怎么样，他就吐槽说众口难调，我看他耿耿于怀，就劝他想开点，组织者从来都是这样。

“所谓老大难当，不管是家庭还是带队伍，包括做什么组织和活动，从来都是带头人出钱出力出人，付出最多，还要受众人的挑剔。如果这都想不开，那就做不了老大。”

比如你请客吃饭，有人怪你安排座次不合理，有人怪你酒不好，有人怪你菜不够多不够硬，有人怪你吃饭后还没有东西拿……

在家庭来说，都想着从老大那里捞好处；在企业来说，都盼着老板能“财散人聚”；在组织来说，都看发起人怎么做合心意——人人心满意足才能皆大欢喜，也才够场面。

但什么都是相互的，老大可以付出，也不要别人说什么好，不过老大也要看人看情况，不能戴个“老大”的帽子就绑架了，什么都要问个“凭什么”才对。

16、过程重要，但什么决定了过程？

人生就是一段过程，终点都一样。不过不同的人有不同的过程，就像不同的道路有不同的风景一样。

那么，这个过程和风景就是由不同人的目标所决定的。

你给自己树立什么样的目标，你就会经历什么样的过程，看到什么样的风景。有人说想要像某人一样有那样的经历，那要问自己敢不敢、能不能定下那样的目标。

毕竟，没有那样的目标就没有那样的过程，没有过程就无所谓人生了。

但目标的动机是从哪里来的呢？

17、运气大于能力，运气比努力重要！

俗话说，小财靠勤，中财靠德，大财靠命。努力当然重要，努力是基本功，但努力只能维持一种底线。

世上努力的人不知有多少，聪明有能力的人也有很多，可在历史的长河中，多少人才都是生不逢时，没有机会出头。

所以，一个人的命运当然要靠自我奋斗，但是也要考虑历史的进程。

现在我们讲洞察机会，实际上非常难，大多数成功的人也都是误打误撞而已，运道的成分很大，他们都是时代的宠儿。

很多年轻人早已明白了这点，因此他们把运气当成最大的骄傲。

18、隐居深山只是小道。

有个朋友说他现在就想抛开一切，远离世俗，扔掉所有的是是非非，找个深山老林隐居，遁迹世外。

我说那是逃避，不是高人。

所谓小隐隐于野，大隐隐于市。真正的高人一定是在世俗中修炼自己，红尘就是道场，每天遭遇的人和事都是修炼的资粮。

哪怕是错误、迷茫和痛苦，也是“事上磨”的过程。

如果没有这些经历，只是图个清净，恐怕不能得偿所愿。事实上，很多人真到了深山老林后，往往是耐不住寂寞，欲念如炽，更难受更浮躁，也更自欺欺人。

19、生命中遇到什么人，由什么决定？

一开始是父母家庭的因素，在什么地方遇到什么人。然后是学校和城市，再然后是工作，最后是由心决定。

你有什么样的心，你就是什么样的人，你就会有什么样的想法，按照同频共振的法则，自然也就会遇到什么样的人。

但人来人往，最终留下的人还是看各自的行为。

“因”是想法、态度和行为的综合作用，“果”是“因”的必然规律。

心生万法，因缘在心。

20、一流智力的标准是什么？

不带评论的观察是人类智力的最高形式。

但评论人和事是人们彰显自己的习惯，是兴趣，也是爱好。

几乎所有的评论都是站在自己的立场和角度出发，对或错，好或不好，这注定是狭隘的，局限的。

因为当时间延长，空间变化，条件改变，“因果”就不一样了，很少有人在一开始就洞察一切。

所以智者无言皆口默，沉默是金。

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。森罗万象，只是冷眼观察就够了。

21、利益和情感的平衡是永恒的修炼。

要么是物质价值缺失，要么是情感价值缺失，人际关系不好，基本都在于这两点。

有的人可以提供足够多的物质供养，但情感方面则是匮乏的。有的人则相反，所以无论亲情、爱情还是友情，都容易出问题。

不同的人，人在不同时期和场景的需求也不一样，这就导致利益和情感平衡的困难。

表面上我们说伤心了，吃亏了，分开了，实际上是说彼此关系的失衡。

今年人日空相忆，明年人日知何处。今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？

从古至今，长长久久、善始善终的关系和感情都是稀罕的。

22、驭人有术，陈近南被低估了。

原来以为陈近南愚忠、迂腐，不仅跟康熙无法相提并论，连韦小宝都比他聪明，但现在看来，陈近南不愧是带头大哥。

平生不见陈近南，便称英雄也枉然。这个江湖称号和地位，来之不虚。

“使他们觉得所做的事情都是对的”，看陈近南说服韦小宝，就知道他有识人之明，手腕高超，既诚恳又不拘泥，可以人尽其才，让不同的人为其所用。

他知道韦小宝不信什么大义，所以就给他谈利益和好处，拉他入伙，这就叫团结一切可以团结的力量，他一开始就看透了韦小宝是什么人，所以告诉他能够听懂的道理，所谓降维打击，就是如此了。

带队伍的人必须擅长沟通，或者说要会忽悠人，什么人都能鼓动起来，这才是高手。

23、对于这种人，你有什么办法？

早晨好几辆车堵在小区门口，前面一个大姐下车从后备箱拿东西，热情洋溢的给别人说话，后面的车按喇叭，她摆摆手让等下，然后不紧不慢的给对方道别后上车驶离。

晚上去拿快递，恰好又碰到这个大姐，她站在那里聊天，听到一句“这小区的人素质不行，我停了会车就使劲按喇叭，一点不文明，没素质……”

她是在怪别人不体谅自己，对于这种严重以自我为中心的人，真的没有什么好办法。

社会上这样的人其实还不少，平常打交道也不大看出来，但在一些关键时候和细节中就能发现他们永远是只顾自己合适和方便，目中无人，看别人都像是蝼蚁。

哎，这也是一种人生啊。

24、为什么要走万里路？

读万卷书不如行万里路，这不是绝对的，一辈子没有走太远的人也有非常牛的，思接千载，神游八荒，观古今于须臾，览四海于一瞬，方寸之间见天地，细微之处有乾坤，空间就拘束不了他了。

但对大多数人而言，不仅要走万里路，还要阅人无数，为什么？

因为大脑需要足够多的材料才能构建好的思维模型，闭门造车行不通，坐井观天想不到，大脑之外的“不知道”不会凭空产生。

一定要确信自己有很多不知道，越是愚笨的头脑才会自以为是，我们需要通过见识来破除思想的狭隘。

当然，读万卷书和走万里路，包括阅人无数，都不如高人开光，贵人指路。