原文：
“良知只是个是非之心，是非只是个好恶。只好恶，就尽了是非；只是非，就尽了万事万变。”又曰：“‘是非’两字是个大规矩，巧处则存乎其人。”
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“良知只是个是非之心，是非只是个好恶。”这只能说，不同的语境里，良知的指涉不一样了。
上一条说良知是天，前面说过良知是造化的精灵，这里说良知只是个是非之心。你怎么拿是非之心去造化万物？这成抬杠了。
只能是说在不同的语境里，王阳明对良知有不同的说法。良知是个是非之心，是是非非到良知这儿，就明白了，是还它是，非还它非。
是非是什么？是非就是个好恶。“只好恶，就尽了是非；只是非，就尽了万事万变。”
天下事不是对的就是错的，这是儒者的情怀和立场，只问是非，不问利害。如果是小人呢？万事万变里有利有害，定要趋利避害。
儒者只问是非，就尽了万事万变。尽管天下的人情事变多了，但这是儒家道德理想主义的基本坚持。一说利害，就没有标准了。“是非两个字是大规矩，巧处则存乎其人。” 是非的大规矩是共同的，微妙的、巧妙的地方在不同的人那里有不同的表现。
