有这样一段振聋发聩的话：你身边有没有爱占小便宜的朋友？你身边的朋友是不是评价你很善良？你知道一个人被评价为善良意味着什么吗？那就是你肯定经常吃亏，然后肥了你身边爱占便宜的朋友，这几乎是百分之百的事情。很难想象一个生活中从不吃亏，还据理力争的人，会被周围人评价为善良。说善良是用来保护好人的，就像是在说食草动物的温顺，是用来保护食草动物的安全一样。老实人用一次次血淋淋的教训才被催熟，善良就是你好欺负，和你交朋友从来都是占你便宜，沾你的光。世上只有亏好吃，是善良人的标配。
你说为什么大部分底层人都相信善有善报恶有恶报？为什么老是相信，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕？那么人善被人欺，马善被人骑这样的道理又是怎么来的？我们很难想象到，一部分人对善有善报坚信不已，但是同时他们也对人善被人欺又赞同到骨子里。这本来是两个自相矛盾的结论，但是却堂而皇之的进入到了大部分人的内心深处，甚至入木三分都难以形容大家伙对他的刻骨铭心。那么究竟是什么让大部分底层人坚信，善有善报？以下几点或许能够讲明白具体的原因。
第一，被灌输的思想。我们肯定都听过孟母三迁的故事，孟母三迁讲述的是一个人的成长，离不开小时候周围环境对他的影响，对他的潜移默化。那么自然，我们也可以得出一个很浅显的道理，那就是每个人从开始时都类似一张白纸，长大后究竟这张白纸是成了黑纸，还是继续保持白纸的形态，则完全取决于幼时成长时周围的环境影响。
因而你的思想都是后天灌输的杰作，就像一个没有见过星辰大海的人，如果早期的教育告诉他外面的世界荒芜一片，那长大后如果有人给他提及外面的世界是星辰大海时，那他一定是难以置信，或者说是难以接受的，这违反了他自幼以来被灌输的外面是一片荒芜的常识。而如果这句话被告知了大多数人，那么极有可能只要有人带头去攻击这位告密者，必将引起群体对他的口诛笔伐，因为这违反常识的言论，等同于大逆不道，所以常识也被称之为共识。一旦在一个群体共识已经形成，那么任何挑战共识的人，都有可能是在玩火。
比如井底之蛙，是不可能知道井口外面的世界究竟有多大的，再比如几百年前挑战地心说的哥白尼，那时候的共识就是世界是围着地球转的，任何敢于挑战这种绝对真理的少数人，那是相当危险的。所以被灌输的思想，已经深入骨髓，但是只要你细心观察一下周围的生活，你立马就会发现有很多事情，和善有善报根本就是反方向的结论。
比如蜜蜂为什么被我们定义为益虫？因为我们在未经蜜蜂的允许下，就或偷偷的，或强行拿走了蜜蜂的蜂蜜。原来所谓的益虫，就是它们是对人类有益的。而什么是害虫呢？比如老鼠偷吃人类的粮食，虽然老鼠不是虫，但是也可以用害虫来形容，所以一切对人类不产生价值，反而还损害人类的利益价值的其他生物，实际上都可以归纳为害虫的范畴。
但是你站在蜜蜂的角度，你去判断一下，人类这种靠偷靠抢，拿走蜜蜂蜂蜜的行为，对于蜜蜂来说，算不算恶行？如果算，人类受到惩罚了吗？也就是恶有恶报了吗？显然没有，甚至蜜蜂不服，人类只要穿上特制的防护服，那你休想蛰到我。所以对于蜜蜂和人类来说，比拼的仍然是实力和手段，但是却无法用善恶来作为惩罚的依据。
那么老鼠作为人类社会中的灾害，比如有人把老鼠猖獗叫成鼠害，但是老鼠因为人类对饿的定义，而遭到饿报了吗？甚至有科学家预言，老鼠这种繁殖力强的生物，恐怕人类灭绝时，它们有可能因为繁殖能力以及生活在洞穴的缘故，反而还会继续繁衍下去。所以让一个物种遭报应要看这个物种自身的抗风险本领，而不是善恶本身。
其它的什么狼吃羊，以及如果猪有智慧的话，你说它要多恨圈养他的人类啊，这种擅自剥夺其他生物生命的物种，请问会恶有恶报吗？显然这叫弱肉强食，即便猪再诅咒人类一万年，它也无法报应拿它当食物的人类。这就是不争的事实。因此你再反观被灌输的善有善报恶有恶报，几乎可以肯定，这是人类自己编织出的名词，来限制人类自己的思想。比如什么是善，什么是恶？简而言之就是凡事都有前提，那就是站在人类自身的角度。你只需一句凭什么是人类的立场说了算？因为这个世界归人类统治，所以人类的地盘人类说了算。善恶的解释权归人类所有，那么善恶的惩罚是不是也是人类说了算呢？
所以，是非，善恶，都是人类自己定义的，因此所谓的惩罚肯定是要由人类自己来定夺，但是遗憾的是，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕？你从这句话就能看出，人类靠法律惩罚恶行，但是抛开法律以外的恶行，注定就只能看天意。比如钻法律空子的人，无法被法律绳之以法的大有人在，因为人家只是违反道德而不违法啊。那么圈养的猪即使再诅咒人类一万年，请问天意的惩罚会降临人间吗？显然猪注定就是人类优质蛋白的来源，一万年也不会有根本性的改变。这就和精神胜利法一样，你一定见过这样的小说情节，我打不过你，我就用眼神杀死你，你就是把眼珠子瞪出来，掉地上，也注定对方毫发无伤。
第二：人类的天性，以及生物的天性，决定了善良的人，终究是被欺负的一方。当一件事情注定要牺牲掉一个人的利益时，别意外，任何群体都是选择最善良的一方作为牺牲品。这几乎是板上钉钉的事情。如果你看不懂，那么我再给你举一个生活中的案例，或许你就懂了。
朋友家六岁的小孙女非常可爱，一次我去他家做客，发现他的小孙女对自己的奶奶非常礼貌，非常的无事献殷勤，但是唯独对他这个当爷爷的是吆五喝六，毫不客气。他爷爷对我说，孙女的奶奶不苟言笑，且脾气不好，结果小孙女在奶奶面前反而是听话懂事，乖孩子一个，但是他这个做爷爷的，由于平时没有架子，且对孙女百依百顺，百般疼爱，反倒成了孙女最不尊敬的人，没想到现在的小孩，这么小就懂得看人下菜了。虽然话语听起来引人发笑，但是往往你深思熟虑一下，就会发现其中所蕴含的大道理。
人天生就是趋利避害的动物，连你自己的亲人都是如此，就更不要提步入社会后的人情世故了。有句话叫三岁看大，七岁看老，小孩子小小年纪就靠着天性区分出了利害关系，就更不要说大人之间了。我们总是被亲人无意间区别对待，但是这往往也是我们平时的所作所为给纵容的。连你自己家的孙女都明白，谁在家里软，那就拿捏谁，谁在家里硬，那就不敢招惹谁，你再想想，社会上，你与同事之间的与人为善，以退为进，忍气吞声，退一步海阔天空，往往换来的是变本加厉的为难。
不要去辩驳，说你自己从小木讷，天真，无邪，且反应迟钝。有没有挨过学校同学的打？会不会区分班主任和普通老师，哪个更受你尊敬？即便你不会去区分，你也会跟着其他同学的行为去跟风，去从众。一个懦弱，愚笨，且木讷的人，他的智力并不妨碍他判断出，教室里哪些同学的拳头硬，哪些女生的脸蛋美，这本身就是一种区分利害关系的天性，有那么一两个同学你内心明白，得罪谁都不要去招惹他们，这难道不也是一种隐形的看人下菜吗？
人就是这样，一旦步入社会，你弱对方就会强，你退一寸，对方就会进一丈。所以你的善举，往往换来的注定是狼心狗肺，但是有狼心狗肺的人却未必会得到你期望的惩罚。老员工欺负新员工，即便老员工本身是纯良的性格，也不妨碍他有一天如果真的需要新员工为他做出一些利益上的牺牲，那他肯定也会选择新员工里好说话，体谅人，性格温顺的那一个，俗称队伍里最善良的人，作为说服对象。
曾经有一个故事非常的触动我，讲一个女孩和父母吵架而离家出走，在外面冻饿了一天，一家面馆的老板见她可怜，于是就免费为她提供了一碗面，女孩吃完后，对老板千恩万谢，并讲述了自己的故事，说世上还是好人多。但是面馆老板却说，我只做了一碗面给你，你就如此的感谢我，你父母为你做了十几年的面，你却对他们心生怨恨，你觉得我善良，还是你的父母比我对你要善良的多？女孩听罢顿时醒悟，立刻头也不回的向家中跑去。
这个故事不就是在告诉各位观众，善有善报根本就不存在的，往往你对一个人善良的没有了底线，反而就成了应该，成了理所应当，成了大脑中的一片空白，反而外人的一碗面，都要比几十年的面要感恩戴德的多，你自己的亲人都尚且如此，就不要谈外人了。我特别相信女孩的善良，你从这个故事里并不能看出女孩的恶，但是我却看出了我自己的恶，比如父母非要让我娶一位涨相普通但家世雄厚的女孩作为妻子，我明明女朋友比她漂亮，无论父母的心是出于何等的为我好，我也无法接受，于是我跟他们闹翻了，甚至事后回忆，我怎么没有想到父母为我无私付出了二十几年的面？
我居然为了一个在当时看来属于外人的女孩，而不惜和父母一刀两断，果然人性就是这样，首先只能是自私，有谁会在关键性选择时，向父母低头？于是老话说的好，娶了媳妇忘了娘，其实没娶媳妇时，很多自认为很善良的人，也早已忘了娘，或者他自己都根本没有意识到有爹娘的付出。那么换做你对一个外人付出二十几年，然后对方会怎么对你？想想你跟你父母这种打断骨头连着筋的关系都有可能闹僵，就不要提外人对你付出的辜负了。
斗米恩，升米仇，这样的事情并非空穴来风，善有善报就是一个美好的标语，很多问题，你从以前学识，知识，甚至是利益方面，你都未必能想通，但是你从人性的角度去想，你就会豁然开朗。
当善良成为了习以为常，那么也就注定了一个一直坚持善良的人最终的结局绝对是悲哀的。因为有句话说的好，一个人做一件善事并非难事，难的是一辈子只做善事而不做坏事。就比如故事中的女孩，家里的父母肯定从小对她是呵护的，但是你作为父母能一直顺从子女，由着子女的性子来吗？显然父母和子女之间，一定会在子女的青春期起冲突，因为孩子终就是孩子，肯定在青春期叛逆而做出错误的行为，父母说两句纠正一下，属于再正常不过的事情了。但是因为你之前一直对子女是顺从式的付出，突然不顺从了，孩子已经习以为常了你的百依百顺，一旦忽然改变行为，冲突在所难免。
所以社会上有这样一句话，一个做了一辈子好事的人，事到临头只要做一件坏事，这就叫原形毕露，叫狐狸的尾巴漏出来了，而一个做了一辈子坏事的人，事到临头只要做一件好事，这叫回头是岸，立第成佛。你去结合那个女孩离家出走的故事去联想一下，这不就是一样的原理吗？父母十几年的付出都可以被一次大的冲突所淹莫，那善良的毁灭只需要一次失误，而坏人只需要一次看起来很诚恳的忏悔，那些善良的人就感动的痛哭流涕，原来那个坏人良心并没有泯灭，看来他孩有救，这个世界孩是邪不胜正。
而你第一次进入职场，第一次进入商场，第一次进入社会，你要相信别人施加在你身上的恶，其实都是被你所允许的。是谁让你一开始就那么的好说话，是谁允许对方在第一次试探你的底线时，就发现你很温顺，你很好沟通，你甚至没有明确的承受底线。于是变本加厉的得寸进尺的占便宜，明目张胆的把你当猴耍，后来的无数次的委屈求全，不都是你自己允许的吗？吃了亏了，才在背后搞精神胜利法，什么好人有好报？善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。你说你是咋知道的？更有邪乎的，聪明人吃老实人，老实人吃老天，老天吃聪明人。这种毫无根据的唯心主义思维，不觉得太精神胜利了吗？
第三：趋利避害是一种生物界的本能，因而表达恶意，彰显凶恶，反而会让你恶有善报。
别抱怨，其实你身上也有类似的特质，比如，假设让你在丛林里捕猎，给你三个选项，狼，牛，羊，三种生物同时都在你的狩猎范围，请问你选哪个动物作为猎物的概率更大？答案肯定只能在牛和羊里产生，因为你知道，如果选择了狼，你大概率会输，大概率会丢掉小命，即使没有丢命，至少也会增加受伤的概率，这几乎是不争的事实，因此选择牛和羊就是最佳的趋利避害的选择。那么你现在知道为什么善良的人几乎注定就是被别人欺负的对象了吗？
所以趋利避害属于动物的天性，为啥狮子和老虎也不愿意招惹野狗？因为野狗也是食肉动物，也有獠牙。所以趋利避害让动物们有了避免危险的能力，同时人类社会的秩序，也符合趋利避害的天性。在每一次决策当中，但凡涉及到要牺牲一部分利益时，别意外，换了谁决策，都是以牺牲那个最善良的人为代价而产生的。因为最善良的人，也意味着对决策者的最安全。
一个家庭里，兄弟姐妹再多，总会有一个最善良的人的利益被大家所伤害，如果再放大到工作单位以及社会层面，大家都是选择善良的人去承担后果，即便嘴上不明说，但是你也挡不住善良的人自己做出让步啊。你不要以为你让步了，你就是英雄，反而下次再出现类似的事情，不等你主动让步，大家就一致选择了你。你肯定感叹为什么受伤的总是我啊，为什么麻绳偏挑细处断，恶运专挑苦命人？
别意外，很多事情估计连你也不得不承认，有时候你认为的老天，也特别眷顾你，既然你都为大家背了这么多锅了，那我的锅也由你来背，这并不矛盾，因为很多看似是天灾的事情，往往其实他是人祸。
比如刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，诸葛亮未出茅庐，就已经为刘备制定了三分天下的蓝图。刘表的荆州，刘璋的益州，都成了刘备的战略目标。比如刘表刘璋都爱民如子，不愿意和各路诸侯一较高下，只愿意偏安一隅，保自己一方太平即可。然而你与世无争，希望做个好人，但是人都是柿子捡软的捏。曹操势大，刘备有一万个理由要避开曹操的锋芒，孙权也不弱，刘备有五千个理由要避开孙权的锋芒，诸葛亮只能怂恿刘备先取荆州，后取益州，然后等到消化地盘完毕，再和曹操与孙权一决雌雄。
这就叫，人在家中坐，祸从天上来，连打仗都是柿子捡软的捏，凡是软弱善良性格的人，你想不与世无争，那只能是你想想就好，所有的飞来横祸，大部分都是人为操纵出来的。即便如孙子兵法，也讲明：攻其不备，出其不意，专挑弱点，破绽，人少的分队打，没有条件，就创造条件使敌人分散，然后还是柿子捡软的捏，反复分割，反复捏软柿子，于是硬骨头就被消磨殆尽了。
所以人善被人欺，马善被人骑就是一个醒世格言，无论你器重的兵法，还是你自己的亲人，还是你所接触到的同事，接触到的社会，无不是在按照柿子捡软的捏，看人下菜来运行的。如大部分人甚至从你的面相是凶相，还是面露善良来决定对你的态度。比如著名的格言，人不可貌相，海水不可斗量，但是事情往往是相反的，正常人的识人顺序都是从面相入手，然后才是穿着，然后才有然后，人的外貌和面相，其实就是人判断你的依据，即使这依据是错的，但是也不妨碍大部分人就是以貌取人。
有的人则初次见面，就打听你的职业，你的收入，别以为这是对你的关心，他只是以此来试探，以后跟你交往到底是他给你跪着，还是你给他跪着。
你身边有没有爱占小便宜的朋友？你身边的朋友是不是评价你很善良？你知道一个人被评价为善良意谓着什么吗？那就是你肯定经常吃亏，然后肥了你身边爱占便宜的朋友，这几乎是百分之百的事情。很难想象一个生活中从不吃亏，还据理力争的人，会被周围人评价为善良。说善良是用来保护好人的，就像是在说食草动物的温顺，是用来保护食草动物的安全一样。老实人用一次次血淋淋的教训才被催熟，善良就是你好欺负，和你交朋友从来都是占你便宜，沾你的光。世上只有亏好吃，是善良人的标配。
所以有阅历的人从来不会相信什么善有善报，恶有恶报，不是不报，时后未到这种糊弄人的话，善良如果不带一丝锋芒，那注定就是一场现实报悲剧。什么是现世报？现在，立刻，马上，就会有人因为你的善良，而算计能从你身上能得到多少好处。那么你认为你是善有善报呢，还是善有恶报呢？
野狗之所以受到狮子和老虎的尊敬，并非是他们的数量多，而是他们也和狮子老虎一样，长着一口锋利的牙齿，即便嘴小了点，也并不妨碍他们可以让狮子和老虎感觉到被咬一口的酸爽的感觉，真要是被咬上一口，老虎和狮子也不会好受。
没有实力的善良，那不是善良，更多的是被世人当做卑微的讨好，但是有实力的人，善良才是真正的善良，因为接受善良的人会受宠若惊。这个世界最大的恶就是，在有钱有势的人身上挑优点，在无钱无势的人身上找毛病，于是就有了一个做了一辈子好事的人，事到临头只要做一件坏事，这就叫原形毕露，叫狐狸的尾巴漏出来了，而一个做了一辈子坏事的人，事到临头只要做一件好事，这叫回头是岸，立地成佛。
所以越是底层人，反而越应该收起自己的善良，因为你没有实力，因此你的善良更多的是会被认知低的人想当然的认为是讨好，那就去做一个不好说话，不好办事的人。你要相信，谦让有礼，乐于助人本身是一种传统美德，这本没有错，错就错在，会被一些道德水平不高，以及认知狭隘的人误以为是好说话，好欺负。有这样一句话足可以说明问题，我以为别人尊重我是因为我优秀，但是后来有了阅历后才明白，原来别人尊重我是因为别人优秀。所以本来我们的谦让，与彬彬有礼是一种素质，是一种修养，但是现实往往是，谦让与彬彬有礼如果给错了人，那会让很多没素质的人认为自己很牛掰，我们很软弱，我们应该给他们跪着。
这个世界本身就是这么的肤浅，既然大部分人认定人微言轻，先敬罗衣后敬魂，那也请你及时的从一味的善良付出中解脱出来。有句话叫忍一时风平浪静，退一步海阔天空，但前提是你已经足够强大。因为在你弱小时，别人只会在无钱无势的你身上挑毛病，因而狗咬吕洞兵，不识好人心的遭遇一直在上演，且循环往复无休无止。没有实力时，对别人好，那叫讨好，有实力时，对别人好，那叫谦虚。所以普通人就应该收起你的善良，既然没人领情，你又何必在自己弱小时自作多情呢？
善恶本就是人类社会自定义的狭隘名词，当我们想到我们自己是善良的人时，你是否也意识到其实我们每个人身上也有恶的一面，那就是其实善与恶本身就是一个整体，比如人类从古至今，几乎每一次大的战争，都是要打着正义的旗号而开始，而说对方是邪恶的。而科学家研究发现，蚂蚁这个物种和人类一样，它们之间也是战争不断。你看两群蚂蚁打架，请问你会区分哪方是善良，代表了正义，哪方是恶毒，代表了邪恶吗？抢地盘，争资源，是生物界的一种普遍现象，动物求偶也打架，你说说到底哪方可以被定义为善良？
既然善良是人类自己搞出来的名词，那么如果人类自己不制裁邪恶，或者说某些邪恶游离于法律之外，那恶有恶报就是人类自己的美好愿望。比如古代的皇帝就是游离于法律之外的一个特殊人类，杀人如麻的不在少数，且被杀的好人也不计其数，请问有几个皇帝遭到了报应？所以法不禁止皆可为，大多数人只是由于自己的行为被自己的思想禁锢，稍微做了点错事，就自己对自己耿耿于怀，结果天长日久纠结成疾，反而被邻居们说成是恶有恶报。问题是你一辈子做好事，只做了这么一件坏事，且有可能是稀里糊涂做的啊，并非本意啊。
但是真正的恶人是根本意识不到自己是做了错事的，尤其是大多数恶人，本身就是心硬之人，他们根本就不曾对自己的做恶感觉到有什么不妥，反而成了：好人命不长，坏人活千年的谚语。所以原来恶有恶报仍然是指好人对于自己偶然作恶的耿耿于怀，而并非指的是恶人的结局。
第四：所以古人云：江山易改本性难移，说的就是善良的人无法改变自己的天性，如果你能改变你自己善良的天性，那么你就注定不会是底层，然而大部分善良的人注定被自己的本性牢牢的禁锢在礼义廉耻的行为规范上而本性难移。这才是你痛苦的根源，什么道理都懂，但是就是做不到。
以上均为个人意见，仅供参考，谢谢观看。
