不可否认的是，20世纪初是中国经历大磨难的时期，但同时也是中国文化最蓬勃发展的时期。危难之下，新旧碰撞之下，多数人怀着诚敬之心，或发扬国学，或批评国学，这个时代产生了各行各业的大师。
武术也不例外，可以说，我们现在流行的各个派别，基本上都是那30年左右产生出来的。譬如，孙禄堂先生汇通八卦、太极、形意；譬如我之前介绍的王芗斋先生，发扬形意拳形成独特的练功方式，弱化套路的作用。
这些大师都有类似的特点，将武术和文化结合起来，特别重视学术的研究，推崇创新与发展。
百年后的今天，科技发达，信息流通，奇怪的是，当下才是最保守，最缺少原创性的时代。看似信息爆炸，其实千篇一律，看似百家争鸣，其实都是圈子里腐酸又无聊的争名争利。
有不少武术爱好者，学了几个套路，然后就开始申请各种名号。
其实，武术也好，养生功也好，套路都不是最关键的。
对于养生而言，胡海牙曾讲，选几个式子反复练，比练习套路更好。
对于武术套路的作用，讲得最好的当属八极拳名家刘云樵的弟子徐纪老师。
一、对于武术的认识徐纪老师是1964年随刘云樵老师学习八极拳，学习之前学习过长拳、螳螂拳、形意拳等。
徐纪虽然在美国旧金山教拳，但比较重视中国文化对于武术的影响，认为中国武术一定要有中国心。
中国武术和世界上的拳种一样都是搏击的技术，但又不一样，中国武术和中国文化分不开。譬如，中国武术和医理分不开；中国武术和道家和佛家分不开。
中国武术不只是一种搏击技术，还是自我防卫、自我疗愈、自我反省的修行之道。
1987年，徐纪到河南、河北等武术之乡探访，得到八极拳名家吴连枝等接待。徐纪对于武术现状提出，套路太多，架子花，表演味太浓。
二、武术套路之透视徐纪认为，用套数的多寡来鉴别门派真伪是不可靠，用动作的数目来较量套数的高低也是不合理的。武术的精华不在套路里，而在功法和技击。
功法，为了锻炼自己；
技击，为了实战应付别人。
徐纪老师将套路、功法、技击（攻防）形容为三角形，套路是顶部的尖，但基础是功法和技击。
练习套路，是功法的推算和技击的演习；有功法，套路才能助人进步；有技击，套路才有意义。
学武到一定程度，如果记得套路，传授他人、传播武术当人很好；如果记不得之前学过的套路，或者不满足于原来的套路，当然可以修订，更可以改编。
如果，学了一门一家套路，奉为经典，那是自大的井底之蛙；坚守一家，不做开放的访求和比较，是自我放弃颈部的“短打”。
三、武术改造自己，套路要解码与加工徐纪老师认为，武术是一种自我改造、自我修行的过程。练武让人凡事亲力亲为，不怕吃苦、待人处事都是如此。武术不但锻炼身体，也锻炼心性，有所为，有所不为，坚持品格和操守。
因此，学习武术套路，需要解码与加工。
解码：是将套路掰开揉碎，细细品尝，研究其中的功法和用法的训练。这个过程非得反复下功法不可。
加工：基本功训练到位，求得基本训练效果后，就需要技击上的周全和变化发挥。如果能做到标新立异，精神淬炼，那就是更高级的追求了。
四、总结徐纪老师虽然讲的是武术套路的理解，但与养生功练习要义不谋而合。
有不少网友询问我，要选一个最好的功法，最精细的功法。我往往不知道如何回答。
因为，功法能表现出来的只能是套路，是招式，但这都不是核心。
这也是我不太喜欢用视频方式来表达功法的原因。视频作为表演可以，但无法真正当成学功夫的途径。
一些核心的东西，只能通过言传身教，甚至都还不够，最终需要自己反复研究，反复对比，甚至是不断否定、重复、疑惑，但最终豁然开朗的过程。
这没有捷径。
2025年2月
