宗室是一个历史悠久的群体，在我国历史上，宗室的产生主要分为两个时期：第一个时期是从周朝到两汉，第二个时期是从两汉到唐宋。
在这两个时期当中，宗室的人数在不断增加，这一点和当时的社会环境以及统治者的态度有着非常密切的联系。
从周朝到两汉再到唐宋，虽然统治者对于宗室有着明确的政策和规定，但是从总体上来看，由于统治者对于宗室的态度发生了比较大的转变。
宋朝时期是我国古代历史上文化水平最高的一个朝代，这主要是因为宋朝统治者对于文化有着较为深刻的认识以及对于儒家思想和程朱理学有非常全面而系统的研究。
宋朝是我国历史上文化水平最高的一个朝代，在这一过程当中，宋朝统治者对于宗室的态度也发生了非常大的转变。
在宋朝之前，由于统治者对于宗室的重视程度不足，所以宗室人数出现了比较大的减少，宋代时期在朝廷担任官职或者封为国公、郡公等官员数量较多的宗室共有24位。
而这些人基本上都是受到朝廷重用的官员，但是从另一方面来看，由于他们大多数人都是受到朝廷重用的官员。
所以在这一过程当中，他们也会受到一定程度的压迫，在社会地位方面，他们和普通百姓相比也存在着较大的差异。
其实在宋朝之前，由于统治者对于宗室的重视程度较低，所以宗室人数出现了比较大的减少。
根据相关史料记载，宋朝时期宗室人数最多的宗室是赵世显，他拥有着超过万人的府兵数量以及超过十万亩的封地。
在这一过程当中，赵世显不仅是宋朝时期的开国功臣，同时也是宋朝时期开国皇帝赵匡胤的亲弟弟。
当然，在这一过程当中，赵世显的实力虽然很强，但是由于赵匡胤并没有将这些权力完全交给他，所以赵世显并没有真正意义上掌握兵权。
而且从另一方面来看，由于赵世显并不是一个能够一统天下的君主，所以在这一过程当中，他也没有办法取得比较好的成绩。
除此之外，还有三位宗室人数较多的宗室都是受到了宋朝统治者重视的宗室，他们分别是宋太祖赵匡胤之弟赵德昭、宋太宗赵光义之弟赵廷美以及宋真宗赵恒之子赵德芳。
这三人在宋朝初期都有着比较出色的表现，而且从这一点来看，在宋朝初期，由于统治者对于宗室的重视程度并不高，所以这三人也不可能占据非常高的地位。
宋代宗室的教育方式
宋代宗室教育的内容主要包括两个方面：首先是对于宗室子弟的教育，其次是对于宗室子弟的行为规范教育。
对于宗室子弟的教育内容主要包括两个方面：第一个方面是对于儒家思想的学习，第二个方面是对于儒学礼仪以及文学艺术等方面的学习。
对于宗室子弟的教育内容主要是指儒家思想和儒学礼仪以及文学艺术等方面，在这一过程当中，宋朝统治者尤其重视对于儒家思想的学习，通过学习儒家思想，可以让宗室子弟掌握儒家思想当中的核心思想，并将其运用到日常生活当中。
同时，通过学习儒学礼仪和文学艺术等方面的内容，还可以让宗室子弟了解到当时社会上比较流行的礼仪以及文学艺术等方面的知识。
对于宗室子弟的行为规范教育，主要是指让他们养成良好的习惯，并规范他们的日常生活行为，在这一过程当中，宋朝统治者也非常重视对于宗室子弟行为规范教育的内容。
首先，宋朝统治者对于宗室子弟的行为规范教育非常重视，通过这一方式，可以让宗室子弟养成良好的习惯。
其次，通过对宗室子弟的行为规范教育可以让他们掌握较为实用的技能，最后，通过这一方式可以让他们形成良好的习惯，并养成比较良好的品德。
在这一过程当中，宋朝统治者特别重视对于宗室子弟的行为规范教育，并且要求所有的宗室子弟必须接受这一方面的教育。
宋朝宗室对于儒家思想的学习在宋代，虽然宗室人数有所减少，但是却并没有完全消失，而是形成了一个非常庞大的宗室群体。
这主要是因为宋代统治者对于儒家思想的重视程度以及对程朱理学的研究水平，已经达到了一个非常高的程度。
而宗室也是儒学传播的重要途径，在这种情况下，宗室也会受到一定程度上的影响，宗室子弟在学习儒家思想和程朱理学方面就会受到来自于官方以及民间两种力量的影响，从而对这些思想产生一定程度上的了解。
而且在学习过程当中，宗室还会受到来自于其他一些人的影响，比如：王安石、欧阳修等等，在这种情况下，宗室对儒家思想和程朱理学也就有了一定程度上的了解和认识。
但是从总体上来看，由于宋代统治者对于儒家思想和程朱理学所产生的影响不是特别深，所以宗室在学习儒家思想方面也就没有那么深刻。
虽然在民间也存在着一些儒家思想和程朱理学的传播，但是相对来说还是比较少的，所以宗室对于儒家思想的了解并不是特别多。
但是从总体上来看，对于儒家思想的了解在一定程度上还是能够保证宗室自身的文化水平。
另外，在宋朝时期，宗室除了要接受儒家思想的教育以外，还必须要学习一些儒家经典，这也是对他们的一个基本要求。
因此，宗室也会学习一些儒家经典著作，比如：《周易》《尚书》《诗经》等等，除了儒家经典以外。
在宗室中还有一部分人会学习道家经典，例如：道家著作就有《道德经》《庄子》等等，这些经典著作对于宗室子弟的文化水平也是有一定影响的。
宋代宗室对于程朱理学的研究在宋代，由于统治者对于程朱理学的研究和学习，所以对于宗室的要求也逐渐提高。
在宋代宗室子弟当中，很多人都在自己所居住的城市当中修有书院，通过修书院的形式来学习程朱理学，这也是宋代宗室子弟的主要学习内容之一。
宗室子弟在选择书院方面也有着明确的规定，大多数人都会选择一些名气比较大，同时具有一定规模的书院进行学习。
除了学习程朱理学以外，宗室子弟还会学习一些历史和文学知识，从总体上来看，宋代宗室子弟对于文化水平的要求还是比较高的。
正是因为如此，所以很多人在读书期间都会进行一些实践活动，这样不仅可以增长自己的知识和阅历，同时也可以提高自己的实践能力和动手能力。
在宋代，宗室子弟还会经常参加一些科举考试，在通过科举考试之后，他们也可以进入到仕途当中。
虽然在宋代，宗室子弟能够进入到仕途当中的人数比较少，但是从总体上来看，宗室子弟在科举考试中所取得的成绩还是比较优秀的。
宋朝时期，很多宗室子弟都通过科举考试进入到朝廷当中担任重要职务，这对于宋代宗室来说也是一种很好的促进。
除了参加科举考试之外，宋朝宗室还会参加一些礼部举办的考试，在这一过程当中，由于各个宗室子弟所从事的职业不同，所以他们之间也会形成比较良好的竞争关系。
通过这种竞争关系，宗室子弟不仅可以学习到很多知识，同时也可以提高自己的文化水平。
宋代宗室对于儒家经典著作的解读宋代宗室在儒家经典著作的学习方面也有一定的造诣，这主要体现在两个方面，第一，对于《大学》的解读。
宋朝宗室在学习《大学》的过程当中，由于自身的思想比较开放，所以对于《大学》当中所提出的“格物致知”、“诚意正心”等内容有着比较深刻的理解。
在宋代宗室学习《中庸》这一部经典著作时，主要是以朱熹所编的《中庸章句》为主要参考教材，通过这一教材来了解儒家经典著作当中所提到的一些重要思想。
通过以上两个方面可以看出，在宋朝宗室在儒家经典著作的学习方面取得了比较不错的成果。
这些成果不仅为他们以后为官从政提供了一定程度上的理论基础，同时也为他们以后研究理学和理学思想打下了比较好的基础。
第二，对于《周易》的解读。宋代宗室在学习《周易》的过程当中，其自身也有着一定的感悟，所以在这一过程当中，也对于《周易》的一些内容进行了解读。
宋太宗时期，宋真宗曾说过：“我朝自后周世宗之后，以文义取人。如姜尚立教，先立礼仪，使人知所畏惧。”
在这一过程当中，宋真宗所说的“立教”其实就是对于《周易》中“天行健君子以自强不息”这一思想的理解。
在这一过程当中，宋朝宗室也对《周易》进行了一定的研究，在宋代宗室学习《周易》的过程当中，主要是以朱熹所编的《周易章句》为主要参考教材，通过这一教材来了解《周易》当中所提到的一些重要内容。
结语宋朝的宗室在文化方面取得了非常显著的成就，这主要是因为宋朝统治者对于宗室的重视以及对于儒家思想的深入研究。
在宋朝时期，统治者对于宗室有着非常明确的政策和规定，而这一点也是其他朝代所无法比拟的。
除了统治者对于宗室的重视之外，宋朝时期还出现了一批著名的文学家以及思想家，这在很大程度上提高了宗室的文化水平。
总之，在中国古代历史上，虽然宗室所占的人数不多，但是他们在文化方面所取得的成就却是非常显著的。
由于历史背景和时代背景不同，因此每个朝代所出现的宗室也有很大程度上的区别，但是无论哪个朝代出现宗室都会给整个社会带来非常重要的影响。
无论是积极作用还是消极作用，都为我们现代社会发展提供了一定程度上的借鉴意义。
