俗话说:“父辈英雄，儿好汉”、“虎父无犬子”。晋灵公可不是这样。他爷爷晋文公重耳大器晚成、城濮之战震惊天下；父亲晋襄公接过霸主接力棒，殽之役大败秦军，俘虏秦国上将三人。传到第三代晋灵公，晋国的方向变了。简直可以说是荒唐至极。
史书中记载:晋灵公“侈，厚敛以墙”意思就是说晋灵公长大之后，生活过的很奢侈、挥霍无度。大肆敛晋民之财，用彩画、雕刻装饰自己的宫墙。其实，这完全算不上罪过。晋国都是他的私产，追求更好品质的生活无可厚非。
但晋灵公之所以称之为“灵”，就因为他视自己的子民为仇雠，不顾百姓的死活。久居深宫的他无以为乐，就找来寺人（太监）使之站于台上。然后让自己的一干妻妾、奸佞之臣坐于台下。自己拿出弹弓射台上的寺人。
晋灵公并没有让寺人呆住不动，而是允许他躲闪，不然就没有看头了。一干人戏谑地看着寺人躲避快速击打过来的石丸的滑稽模样，不由齐齐哈哈大笑。由于弹弓的速度特别快，寺人往往躲闪不及，中石丸之后，轻则身上淤青、肿痛；重则头破血流、眼睛不保。
久而久之，晋民皆怨晋灵公，远离于他。孟子说:“得道多助，失道寡助”，晋灵公此举显然是背离晋国的百姓，结局哪里能好到哪里去。而用弹弓打人为乐还只是晋灵公作恶多端的一个小缩影。
前面我们说晋灵公接过祖、父辈手中的大权之后，生活过的挥霍无度。非珍馐佳肴不如其口，每天都必须吃一个罴（熊）掌。罴掌肉厚不易炖烂。晋灵公一生气就把做罴掌的厨子给杀了，还让妇人抬着厨子的尸身大摇大摆地从朝政之地而过。
面对晋灵公如此荒唐的恶行，晋国大臣们纷纷上谏劝说于他。可年轻气盛的晋灵公哪里听得进去他们的“谏言”，认为这些人完全就是在和他们做对。尤其是执政的赵盾最让他讨厌，因而晋灵公多次派人刺杀他。无奈之下，赵盾只得外出躲避。
亚圣孟子云:“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土介，则臣视君为寇雠。”晋灵公的作恶多端终于还是引起了民愤。赵盾的弟弟赵穿见自己的哥哥被晋灵公迫害远走他乡，于是联合晋国百姓趁晋灵公在桃林游玩之际，刺杀了晋灵公。
晋灵公昏庸无道的做法，早已让晋国百姓寒心。当赵穿带人杀到，身边之人都不肯为晋灵公拼命抵挡。这让赵穿的弑君行动进行得很容易。就连他平日里宠信的那些人，此刻都远离于他，不肯效死。更不用说被他用弹弓及各种方式虐待的下人了。不背刺已是仁至义尽。
可惜晋灵公一代霸主之后，襁褓之中为母亲缪嬴舌战晋国众大夫乃上位，完全忘记了当初孤儿寡母被孤立无援时的战战兢兢。上位之后，却亲贤远佞、不思进取，把朝政和生活都弄得荒唐至极。如此，才召来杀身之祸。
先前晋灵公使刺客杀赵盾。赵盾清正廉洁，刺客不忍杀之，而自触巨树而亡。及至灵公大摆鸿门宴，赵盾仍有一饭之恩的示眯明拼命为他阻挡灵公的伏兵，让赵盾能安全脱身。晋灵公，一国之君主，失道寡助如此，竟无一人相助。和赵盾两相对比，晋灵公真是死得其所。
