拖拖拉拉小一周，终于追完《乔家的儿女》。

延迟追剧的好处，大概就是会避开网上的宣传热点，以便更好地注意到剧里的人物塑造。一边为乔家兄妹的人生而流泪，一边看着剧里的“反面人物”愤愤不平。

仔细一看，《乔家的儿女》里面的“反面形象”怎么都跟安徽结下了不解之缘？

最明显的要数乔一成的前妻叶小朗。自私自利，冷血无情是她身上的标签。先是偷拿乔一成新闻稿以填补自己新闻上的缺漏，后是为了一根口红给乔四美泼脏水，使观众对她无甚好感。

由叶小朗安徽农村的身世，又牵扯出她的原生家庭。

父母不仅重男轻女阻止女儿上大学，而且不顾女儿的面子，在婚礼上就直接找姑爷一成要彩礼钱。还三番五次打电话，催促乔一成汇钱给儿子盖房子。

同样来自安徽的，还有乔祖望晚年的解语花——曲阿英。

早年守寡，带着两个孩子讨生活，曲阿英是个精明泼辣的女人。但在乔祖望面前，她却能嘴甜周到，知冷知热，将乔爹爹哄得心花怒放。等到乔祖望意外瘫痪，曲阿英才原形毕露，带着自己的儿女鹊巢鸠占，打起老屋的主意，对乔祖望的日常生活也极度敷衍。

此外，剧中也暗示四美的爱人戚成钢是安徽芜湖人，而戚成钢喜欢上的书店店员小孟，亦是安徽滁州人。网友不禁调侃，《乔家的儿女》把安徽人“黑”惨了。

往前追溯，《都挺好》里苏大强心心念念的蔡根花宝贝，亦来自安徽。一边花言巧语哄骗着老人，一边打着房产的主意。

就连在20年前的《情深深雨濛濛》中，雪姨还不忘吐槽一句：“杜飞，从安徽一个鸟不拉屎的地方出来的土包子。”穷生奸计，富长良心，影视剧里的安徽人常被冠以贫穷、奸诈的刻板印象。

如果说安徽人在影视作品里的形象是因贫穷而产生的奸坏，那河南、河北人的影视形象则离不开“土”。穿着过时的衣服，操着浓重的口音，做着粗俗的动作......这样的形象放在影视作品中，成了河南、河北人的标配。

《父母爱情》中，隔壁老丁家的儿子三样，开口一句“恁找谁呀？”成为这部剧的名场面。老丁的原配妻子王秀娥，也是粗俗没文化的典型代表，被知书达理的安杰频频嫌弃。

粗俗配高雅的还有《王贵与安娜》中，来自河南农村的被嫌臭袜子的王贵。在《盲井》此类现实主义作品中，河南人的身份多为农民工。

影视剧里最知名的河北人形象，要数王宝强。《天下无贼》里的傻根儿，《士兵突击》里的许三多，还有《人在囧途》里的牛耿......无一不是，傻到冒泡，土到掉渣。

同样常常被刻板化的，还有东北人的影视形象。

《乔家的儿女》里，马素芹前半生的悲惨遭遇，都来自于一个热衷于家暴的丈夫；去年热播的《安家》中，老油条 （谢亭丰）被妻子长期暴力以对，喊出了心里话“我一个四川人，怎么娶了你一个东北的？”

即使是在东北本土电视剧《乡村爱情故事》里，一言不合就动手的剧情也不在少数。“你瞅啥”“瞅你咋地”的地域梗，将东北人的荧屏形象，塑造得过于暴躁。

贫穷地域出身的人物有刻板印象，那大城市里的人物就没有了吗？不是的。

来自上海的薛甄珠，市侩又矫情，不仅斤斤计较还见钱眼开；《我爱我家》里出身北京的志新，是个能说会侃，极度不靠谱的街溜子；还有好赶时髦的广州人，嘴贫好面儿的天津人......

看到这里，不禁要问：这难道是编剧们刻意的“地域黑”吗？答案或许是否定的。

影视作品在塑造人物时，会设置地域特点，这来源于公众固有的刻板印象，也就是指个人受社会影响而对某些人或事持稳定不变的看法。

在现实生活中，人们对事物的刻板印象一般来自两个方面：其一，是自身生活中接触得来的个人经验；其二，则来自大众传媒在事件报道中传播出的群体印象。

而这其中，传媒影响更为深远。以河南人民的土味形象为例，前几年被公众热议的农民工讨薪案中，时常出现河南群众的讨薪报道。这使得公众将河南人和农民工产生联想，加重了观众对于河南农民工的刻板印象。

影视剧可以用大量篇幅对主要人物进行细致刻画，但对于仅出场几集甚至几分钟的角色来说，如何让观众快速对他的性格背景、人物特点产生印象？

答案之一，就是加入地域刻板印象。

操着河南口音撒泼打滚的，多是农村妇女；嘴甜会哄做着一手安徽好菜的，一定打人家产的主意；走在大街上一个对视开始“瞅你咋地”的，一般是俩东北大哥......《乔家的儿女》中乔祖望的扮演者刘钧，在塑造人物时，特意给角色加入了一些南京方言，衬托对方不负责任的小男人形象。

在有限的篇幅里，凭借这些刻板印象，不仅可以快速地塑造一个特点人物，也为后续剧情的发展做暗示与铺垫。这种创作手法，对影视剧群像的塑造，是十分有利的。

然而另一方面，影视作品作为大众传媒的一部分，通过影视剧中的人物，又反向输出，为观众加深了对该地域的刻板印象。

这种创作手法，固然省时省力，但却很难塑造出更现实立体的灰度人物。

贴上标签，打上记号，人物好比挂着牌子演出。如果人人都成了非黑即白的二极管，对生活的表达就肤浅了。