前言：话说“百年王朝，千年世家”，纵观华夏古代历史，王朝更迭不断，绝大多数王朝的存续时间都不长，短则数十年、十余年，甚至有的王朝只能按月计，长则数百年、百余年。反观散布各地的世家大族，动辄辉煌数百年、上千年。不过这一切在唐宋之后发生了翻天覆地的变化，很多曾经威名赫赫的世家大族走向了没落。

且看那关陇八大家、吴中四姓和五姓七望等，在唐宋之后还有多大的存在感？很多人因此认为明清无世家，殊不知“铁打的世家，流水的王朝”，明清照样有经久不衰的世家，只不过随着皇权的不断强化，这个时期的世家学会了“大隐于市”。今天我们要说的便是其中比较有代表性的海宁查氏，若非金庸先生，恐许多人都不知道浙江有一个传承六百多年的查氏家族。

堪称巨族的海宁查氏

1、弃医从文

海宁查（zhā）氏的得姓始祖为周公旦的长子姬伯禽之后裔、鲁庄公之子姬延，史载他曾受封于查地，故以地为氏。都知道人口迁徙在华夏漫长的历史中并不是什么稀罕事，据考证，查延的四十五世孙查宗儒在唐朝末年带着家人辗转迁至歙州休宁（今安徽休宁）定居。有意思的是，号称礼仪之邦的鲁国和文风昌盛的歙州被查氏结合在了一起，结果这一支脉没多久就出了查文徽（南唐重臣）这么个名人。

也是五代时期的局势过于动荡，休宁查氏在查文徽意外去世后又开始了漂泊之旅，其中查文徽之弟查文征这一支迁到了徽州婺源（今江西婺源）。或许是因为婺源多山，查文徽的后人才能远离纷争，安静地繁衍了百余年，直到元末明初的乱世，其后人査瑜才再一次迁家，期间几经周折，最终定居于海宁（今浙江海宁），就是不知道海宁会不会比休宁更“宁”、更静。

坐落于婺源凤山的查氏宗祠

适逢明太祖朱元璋英明神武，于乱世中再造乾坤，查瑜之子查恕也走上了一条治病救人的道路，其医术精湛，医德高尚，常常免费给贫苦百姓看病送药，名声日益显著，直至上达天听，由此被朱元璋请到了太医院中任职，出任太医院正使。如果没有意外发生，海宁查氏很有可能发展成太医世家，就像同仁堂的乐家一样。

偏偏意外很快就发生了，连两代人的光阴都没能坚持住。一心求安宁的查恕在太医院中并不安宁，他的才华和人品让他备受同僚嫉妒，动辄受到攻讦，最后蒙冤而死。虽然朱元璋后面查清了事情真相，不仅还了查恕清白，还赐予了不错的哀荣。可海宁查氏经此一遭，却是再也不敢轻易从医了。自查恕之弟查慧满怀悲愤地带着兄长遗体归葬海宁老家后，查氏子弟就开始潜心学儒、耕读传家。

海宁查氏赖以繁衍生息的海宁袁花

2、学霸频出

唐宋之后，科举制愈发完善，天下读书人多以考中进士为毕生追求。为了这个目标，他们可以十余年如一日地寒窗苦读，正所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。据统计，明朝时期的科举录取比例仅为宋朝时期的1/3，而比例越低，读书人就越卷，尤其是浙江地区还居于科举领先地位，浙江学子就更难了。

科举兴家的这条路看似前途一片光明，实则变数极多。一则，读书是需要财力支撑的，而且家中但凡有一人读书，则就意味着这个家会少一个从事生产的劳动力；再则，大部分的人家要想出一个进士，不是说一代人的努力就够了，而是要数代人共同努力，循序渐进。不过再苦再难，海宁查氏也“咬定青山不放松”，也是天不负有心人，查瑜的五世孙查焕在弘治三年一举中得进士，光耀门楣。

可见浙江的科举有多卷

科考不仅需要才华，某种程度上来说也需要经验，这也是为何一些“家学有渊源”的读书人比常人更容易考中进士的道理。查焕的完美开局注定会让海宁查氏的科考路走得更轻松些，十二年后，查焕的堂侄查约再中进士，接着查约的侄子查秉彝又考中嘉靖十七年的进士。要说这个查秉彝是个了不起的父亲，他的三个儿子在科考上都有建树，老大和老二中的举人，老三查志立中的进士。

自查秉彝始，海宁查氏让世人瞩目，原因是他的孙子查允元在万历十四年也中了进士，这可是祖孙三代连中进士的殊荣。直到清朝前期，他们家族的这种荣耀都没有减弱半分，查秉彝的五世孙查嗣琏（即查慎行）、查嗣瑮和查嗣庭兄弟三人均在康熙朝中得进士，另有金庸先生得十三世祖查昇等子弟也中得进士，时人赞曰“一门十进士，叔侄五翰林”。就连康熙皇帝都曾为其家族题联“唐宋以来巨族，江南有数人家”。

看着就很荣耀

1、绝处逢生

海宁查氏在康熙朝荣耀无比，家族声势趋于顶峰，然而这种热闹劲仿佛又偏离了他们先祖所求的安宁。另外，自古就有个词叫做“盛极而衰”，海宁查氏的危机很快就悄然而至。雍正四年，查嗣庭满心欢喜地奉命主持江西科考，并按例给考生们出了一道题，名为“维民所止”（源自《诗经》中的“邦畿千里，维民所止”）。

单从学术的角度来说，查嗣庭出的这道题是中规中矩的，既符合八股文的命题规则，又较好地提出了爱惜百姓的宗旨。不料被有心人检举，说他大逆不道，故意弄一个这样的题目来影射皇帝，理由正是“维民”二字。如果将“雍正”二字的头去掉，不就是“维民”吗？清朝统治者本就对文字比较敏感，查嗣庭这下可就惨了，自己命丧黄泉不说，儿子们不是被问斩就是被流放。

结局凄惨的查嗣庭

查嗣庭一家的凄惨结局并未让雍正皇帝释怀，本着责任扩大化的原则，其二兄查嗣瑮一家被流放至千里之外的蓝天，最终客死他乡。长兄查慎行一家亦不得不入京请罪，雍正皇帝原本是要治查慎行一个失教之罪，碍于他在朝野之中的声望，尤其是他作为文坛泰斗的身份，方才只是批评教育一番，可家族的这番变故让他身心俱疲，回家不到一年就病逝了。

这样的事情其实在康熙初期就有苗头，身为“浙东四大史家”之一的查继佐（查慎行的堂叔）被牵连进骇人听闻的《明史》案。多亏查继佐为人处世，谨守祖训，以善为本，曾救助过时任广东提督的吴六奇，而吴提督也是个知恩图报的人，拼力为他周旋，才让他转危为安。或许是因为家族当时依然在上升期，所以大家没有警醒。直到查嗣庭的事情发生，族中子弟方才放下了对科举入仕的执着，安心于道德传家。

清初六大家之一的查慎行

2、济美忠良

华夏自古就注重一个“礼”字，讲究长幼尊卑、传承有序，这点在起名时的字辈中就可以看出。海宁查氏作为底蕴深厚的文化世家，自然也不会少了字辈，像前文中提到的查氏子弟，除查慎行外，其余三字人名的中间一字均为字辈，可对照“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良”来看。金庸先生本名查良镛，正是其中的“良”字辈。

别小看这字辈，都是有寓意的。就拿“济美忠良”来说，可分成两个词来理解，“济美”和“忠良”，后者之意不言而喻，前者之意为在先辈的基础上继续发扬光大。且看海宁查氏子弟是否对得起他们先祖的美好期盼。“济”字辈的查济民曾就读于浙大的前身—第三中山大学，毕业后选择了经商之路，后来成为知名港商、知名慈善家，并获得“大紫荆勋章”。

比金紫荆勋章还要高一等的大紫荆勋章

“美”字辈的查文清（金庸先生的祖父）曾在清朝末年出任丹阳知县，任职期间爱重百姓，宁愿丢掉乌纱帽，也要保护两个火烧洋人教堂的百姓。“忠”字辈的查懋忠（金庸先生的父亲）潜心经营祖上传下来的查氏义庄，大力资助孤儿寡妇，并且筹建学堂，让贫苦孩子免费入学。“良”字辈的查良钊曾师从美国著名学者杜威，回国后投身于教育事业，成为著名教育家。

除金庸先生和查良钊外，“良”字辈里还有很多杰出人才，比如著名爱国诗人穆旦（本名查良铮，拆“查”字取谐音而有此笔名）和法学大咖查良鉴等等。金庸先生在《神雕侠侣》中为郭靖设计了一句话，“为国为民，侠之大者“，观海宁查氏子弟的表现，确实有股子“侠气”，当真无愧于家族传承。

南金庸北穆旦

海宁查氏从元朝末年传承至今，持续时间已逾六百多年，期间虽然没有出过什么大有为的名臣、名相，可在包括科考在内的文化领域却名人辈出，几乎是代有才人出。这在皇权森严的明清时期是非常难得的，而且如果不是金庸先生阴差阳错地步入武侠世界，恐没有多少人会想到海宁还有个牛得不行的查家。换而言之，低调才是大智慧。

像刘墉家和张廷玉家，知名度不比海宁查氏高多了？可这两家又如何了呢？唯有低调，才能细水长流、传承不断。就好比金庸先生曾说他小时候就见到家里有很多藏书，虽然很多书看不懂，可是依然会沉下心去看，并且家族中的休闲活动也都是以看书、论书和下棋为主，十分文雅。可见海宁查氏在家学、家风传承上下的功夫有多深？世间本无太多偶然，若非有因，岂会有果？

参考文献：

《金庸传》

《海宁查氏》

《清代学者像传》