神秘盲眼僧：过去未来现在心不可得的奥秘

昨天说到那位盲眼和尚，我和他的聊天，今天继续说一说。昨天写到他和我说佛陀讲的应无所住而生其心。于是我就继续问

：佛陀还说了一句：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这句话到底是什么意思呢？

他说：过去未来现在，是我们脑子形成的一个体系，这个体系叫什么？叫宇宙，也叫时空，因为有过去现在未来这三个际，所以才会形成时间和空间。

时间和空间是同步的，同步在我们脑子里呈现，所以我们有这个生命的生长到死亡的迁流感。

这个迁流感几乎充斥我们对一切的认知。

比如早晚、四季、比如树叶发芽到落下的过程，整个世界都在这个迁流里变动，这个叫做生和灭。

迁流感，也对应着我们感官的感应，我们用感官感受这个迁流，所以我们困在这个里面出不来。

为什么出不来，因为我们只坚信这个迁流感形成的世界的实相，而不相信它背后的真心。

我们在这个迁流感里面，努力活着，定义事物的好坏长久与否，希冀美好保持的越久越好，盼望糟糕的赶快走掉。

所以你看，人一辈子都在干这件事，几乎所有的事都在盼望和期待中，也就是在求中，求好的不走，求不好的快走，趋吉避凶，长生不老。

因此吕洞宾自认为得道了可以长生不老，见了黄龙禅师，被他骂作千年守尸鬼。

这是为什么，因为即使你修身体修到长生不老，活个几千年，也只不过是守住这个有形的躯体在那搞。千年之后，一样堕落，可是在根本上来看，佛陀说的很清澈，三际托空啊，过去未来现在都不可得，根本没有实相可言啊。

如果我们纠结过去未来现在的时间迁流，那就是在生灭的幻象里倒腾。

这个道理，修佛法的人，当明白啊。

我问：为什么这三个都不可得呢？明明我们觉得，有过去啊，照个照片拍个视频也能留住影像啊。

他说：一切的影像，无非也是一个暂时聚集的缘，过去的所谓影像，只能停留在你脑海里，实相的痕迹，是绝不会存留的。未来的事情，更加还未发生，你从何而谈起实相。

我问：现在呢？

他说：你说现在，现在已经成为过去，哪有一个现在，你说活在当下，当下已经没有了，你能住在哪一个当下？你给我看看哪有一个当下？

我摸着头想找一个当下和现在，哪怕是一个瞬间，也发现无法找到。

他说：所以，根本没有办法确定一个确切的时间点，佛经上开篇都是尔时，就是这个意思，没有确切的时间点，你去检验一个人修的好不好，就看他说话是不是执着一个确切的东西，凡是还在守着一个确切的东西，都不行。禅宗这些几千年的话头机锋公案，大部分都是在说这个，祖师们检验人家到位没有，就是看他是不是还在守着某个确切，还能不能变通，还会不会被语言概念欺诳套牢。

我说：那人活在时间迁流里，即使得道了，不也活在这个时间空间里吗？

他说：是的，有为的一切，都在这里面转，没有办法脱离。因此佛陀说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。你看刚才要你找当下，你是不是体会到这个如露亦如电了。

我说：确实，刚才我感受时间的分秒一下就划过去，根本不会因为我想拿捏而停留。真有如露亦如电的感觉。

他说：所以，修行修行，就是要我们感悟到世间一切的一切，都是如露亦如电的虚幻，就连这个认知也是一样，一个认知，一个念头，都逃不开有为的范畴。因此佛陀又说：止，止，止，我法妙难思，又说：凡所有相，皆是虚妄。

所以他为何在《金刚经》里否定自己说法度众生呢？因为这些有为的一切，都不存在确切的实相可言。

假如你认知到时间的迁流是虚幻的因缘暂聚散，那你就不会陷在里面，也不会执着这里面发生的一切有为的无常变化。

那么，烦恼跟随你的认知，一定会烟消云散，自生自灭，也就是说，你和他们可以保持距离了。我们之所以烦恼无法解脱，就是因为我们和生灭没有距离感，我们在生里面欢喜，在灭里面痛苦，又不得不跟随生和灭的幻象生灭。

得道的人，已经归于真心，所以即使他的一切有为的部分还在这里面无法逃离，但是他的灵识，已经找到了家，就不算是个流浪漂泊的人了。

因此，流浪漂泊不在于他是否还在因果里活着，而是看他在因果里，昧不昧？

我问：这是啥意思？

他说：一个禅宗公案，百丈禅师以前讲法的时候，有个老头子每天来听讲，有一天下课了站着不走，百丈问你干嘛？他说：我五百年前也是禅师，也在这讲法，有人问我，大修行人落因果否？我回答不落因果。结果堕为野狐身不得解脱。现在请你开示。

百丈说，你问我。

他就问：大修行人还落因果否？

百丈答：不昧因果。（意思是有为的身体和生命，还受因果制约，但是灵识已经清清楚楚回归本来，所以叫做不昧。）

老人听完开悟，说我已脱离野狐身，请为我烧化。

第二天百丈带人去后山，真发现有个野狐死在那，给他烧了。

这故事，就是讲这个道理，大修行人，有为的生命，一样在因果里制约，一样生老病死，一样吃地沟油会拉肚子，可是那个灵识心，已经和道归于一体。

楞严经里，阿难也问过佛陀同样的问题，他问佛陀的境界是不是还会退转，佛陀比喻石里炼金，金不会再变回石头，这比喻实在太妙了。

说到这，其实我们要知道的道理就是，我们修行，可不要幻想自己修成功，就可以飞到什么殊胜时空，这个身体跳开轮回，不受宇宙时空迁流的因果制约了，。这可是大妄想。修行可不是要搞这些，你要搞这些，那就存点钱去找马斯克移民火星。

你要修行，就要知道这些道理，我们这有为的身体，生命，最终是要死掉的，一把火烧了消失在世界上，你可不要以为修到长生不老或者不来这个世界了就怎样快活，因此，就在这个因缘因果里，不执着时间迁流里发生的一切生灭，去感悟回归我们的真心自性。这才是修行。

也才是真正看懂了，过去心不可得，现在心和未来心不可得。（本文为故事）