我很喜欢去名山大川那些寺庙里面逛，去寻找那些僧人和道士。熟悉我文章的人都知道我很喜欢去一些后山找那些高人，这一次讲的故事是我在峨眉山的后山，偶遇到了一位僧人。
这位法师年纪不大，看着大概40左右，样子非常的清瘦，穿衣服也不破烂，整整齐齐的，可是一看就很清风道骨。
当时我跟他在一片竹林中相遇，于是就跟他闲谈起来，发现他谈话之间非常具有智慧，也很有自己的个性。
我问他：法师，你是山上庙里面的吗？他说不是，我是来云游的，不喜欢在庙里，自己出来走走，这个竹林子很喜欢，就在这里待一会。
我说：苏东坡说居无竹使人俗，竹子确实让人感觉有一种清雅的气息。
他说：做人有时候像竹子也挺好，不必非要长成参天大树，遮天蔽日的那么吓人，也不是说像路边小草那么随便就被人折倒。偏于一隅，安安静静的迎着清风，做几丛翠竹。这样的人生岂不是一种福分。
我说法师说的实在是妙啊，我也想这样，可是事实上达不到，俗世的任务太多了。
他笑着说：我以前俗世的任务比你可多多了，不过我也走到这个地方变成了一丛翠竹了。
有些事情你没想过要离开他，当然离不开。有些事情你打心底里不愿意去放下，当然你就放不下。
我说：法师啊，难道修行就是要我们放下吗？我认为修行修，行顾名思义就是，修正自己思想品行的偏差之处
他指着两颗竹子说：你看这边，两根竹子有什么不一样。
我看了一眼说：一根竹子是直的，另一根是弯的。
他说：你再仔细看这根直的竹子是非常笔直的，这根弯的竹子不但身子弯，而且枝叶也杂乱。他们长的势是完全不一样的。
现在我告诉你这根直的竹子是一根品德高尚值得尊敬的竹子，而这根弯的竹子是应该被抛弃被拔掉不应该存在在世上，他应该被修正他。你同意吗？如果你同意，你现在可以做这件事，你把这根弯竹子把它掰直了。
我笑着说：法师你开玩笑，这个弯竹子本来在这里挺好的，为什么要去掰直他呢。就算他是歪的，也不必拔掉他的。
他笑着说：确实是这样，这根歪竹子长在这里也蛮好看的，而且没有他的歪就不显得这根竹子那么笔直了。一歪一直长在这个地方是一方景色。
人也如此，人的思想品行如果有点偏差，就好像这根竹子长歪了。实际上从道德层面来讲，我们会有很多诟病，认为一定要把它搞直了，所以人都应该去做个品德良好的好人，一定要积德行善。
学佛的人都喜欢布施啊，都喜欢结缘呢，都喜欢做好事，放生呢等等。这是无可厚非的，可是真正修行的核心并不是要搞这些东西。
如果你认为修行是纠正自己思想品行的偏差。那很可能你就会像一台永动机那样不停的搞下去，因为你的思想品行是动荡不断的，遇到某些事他就有偏差，遇到某一句话，他也有偏差，遇到你内心的念头一些偏差他也跟着偏差。
可能有的人一辈子不做坏事搞得挺好，可是人到老了因为一件事情触犯他的底线，他很可能做出震惊别人的事情犯法都有可能。你说他的品行到底是正还是不正呢。
还有的人修行了几十年，认为自己修的非常正能量非常的道德高尚，可是脑子里面那个邪恶的念头总是不断的冒出来，这又如何来看待呢。
假如修行只是为了让邪恶的念头不出来，全部都是善的念头，那这个修行一定会出问题。
我说法师啊，那你这样说大家都不做善人了，可以为非作歹呀。
他说：非也非也，并不是要你不做善人，修任何东西都是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。多多行善，日行一善更加好。
你看《了凡四训》里的袁了凡就是多做善事，才能有好的修为，这是一个宇宙规律，符合真善美的东西一定错不了，
可是修行是要解脱，不是要你做一个善人。藏地有一位弥勒日巴大师，他曾经被老师要求他用黑白两色的石头来记录自己的念头的正邪。好念头，就摆一颗白色石头，有坏念头，就摆一个黑石头。和袁了凡的功过格一样。
一开始他摆的全是黑石头，说明他坏的念头非常多，慢慢的他的黑石头越来越少，白石头越来越多，最后摆的全是白石头，慢慢的白石头的念头越来越少，最后没有摆石头了。
你以为这就完了吗？不是，是黑石头白石头全摆上来，也没有任何关系，不摆上来也没有任何关系。
那么我们到底要做善人还是不做善人，并不是这样的问题，问题是。
你做一个自然而然的善人，做一个发自肺腑，从心底里出发。生命本能的善人，而不是刻意要自己去为了修行做一个善人。佛经中说善男子善女人。这个善字就有很大的学问，他第1个意思就是你是一个 虔诚向道的人，第二个善的意思是你有这种悟性，或者说你有慧根有菩提的种性，换句话讲就是你带有一种空心的感觉，你是种子选手。
什么是空性的感觉呢？就是你不执着不偏执不认为修行一定要品德高尚，非常善，只能做好人，那难道世上的坏人就没有资格修行了吗，放下屠刀能立地成佛的那些又怎么说。
善男子善女人，还有一个善就是自然而然的善良，自然而然的淳朴天真。
这些人才叫做善男子善女人。
反过来说你假如修行，你首先看看自己是不是自然而然的那个淳朴的天真的天性还保留着，其次你要看看自己是不是有这种空性的悟性，轻松一点，或者不会去较劲，不喜欢去较真，不会偏执某一种观念或者某一样东西就不得了。
再其次就是看自己是否虔诚，真正去相信佛陀所说的真理，也愿意按照他所说的道理去践行你的生活。
这样你才是一个真正的善男子善女人。
他说到这里，一股清风吹过这两根竹子的叶子，哗啦哗啦的响，也不知道是直竹子的还是歪竹子的，反正声音特别好听。
（本文为故事）
土小虫
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