生存文化的多样性,导致人群也不一样

毅成聊点职事 2024-02-21 03:33:25

文/毅成

每个人都是文化思想的产物。每种文化所定义的内容,对人自身都会产生不一样的影响,人们都在以某种文化思想作为主导下生存的。

世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的,不同民族和国家文化的内容和形式各具特色,文化的多样性主要通过民族节日和文化遗产表现现出来。

每个种族和人群的优势和劣势与否,本质就是文化思想的对碰产生的结果。因为思想是先左右人的思维,有了某种思维主导才会产生某种行动和实践。

比如拿我们最近三年发生的事情来说,以老美为主的西方国家对我们本土科技企业和芯片产业的制裁和围堵。他们认为我们这种以拿来主义为主的思想,加上没有相关芯片的基础和条件,我们是根本发展不起来芯片的。

从9月份我们本土企业某为发布新手机以来,并且用的是自家设计和制造出来的芯片,西方世界就傻眼了。

为什么他们会傻眼,因为他们认为我们不可能完成芯片的自主研发和生产制造,搞一个配套完善的产业链就更难了。

但是我们确实做出来了属于自己的芯片。

我们能做出属于自己的芯片出来,本质还是跟我们的文化和思想离不开的。而这些在历史中不管是核弹还是大飞机,还是各种先进的科学技术和设备,无一例外都是通过自己内部做出来的。

我们各种先进的科技和设备以及,能不断的涌现和研发制造出来,本质这就是文化思想的影响。靠来靠去还得靠自己。

我这里主要从从生存角度的文化思想来说。

第一种就是遵循天地万物自然,主修自我,这是一种自我创造的思想。

西周的《《周易》》中就提到:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”

天体运行刚强劲健,相应于人也应该像天宇一样运行不止;大地气势厚实和顺,人们也应该像大地一样厚重。

我们华夏的文化自古就是遵从天地,遵从大自然,主修自我,自强不息,这种磅礴具有厚重感的文化,这是一种绝无仅有的气势。

而这种文化气息可以快速的认清,人自我生存的现实,天地的伟大,自我的渺小,在遵循天地的同时更要要注重自我。

自古就有很多白手起家的人,对于国人来说,只要给一杆锄头就成能开垦万亩良田。这真不是神话,你看我们开发西北边疆、沙漠。从以前的一穷二白到现在的国富民强,都是靠着国人一点一点努力和奋斗的结果。

到目前为止我们都是和平崛起的。

而不像西方国家,总是浑水搅局,然后制造动荡,从不确定性因素中,获得利益。

第二种思想文化:以掠夺和收割的思想。

西方文化大纲,在本质上没有跳出动物原本的属性,动物属性太强了。

比如在生存这个环节,他们更注重捕猎思想,掠夺思想,就是自己不会想着创造,而是通过巧取豪夺去完成资源的获得。

从文明的发展来说,动物属性越强的群体,是越加落后的,不能以侥幸的发展起来了,而对这种观念去怀疑。

就像瞎子过桥一样的,虽然他有部分时间是能通过运气顺利过桥,但是绝大数时候,他是要碰壁的,因为先天性的身体缺陷导致的。

如果这种掠夺和收割的思想是非常强势的思想,先进的思想,经得起历史考验和沉淀的思想,那么本应该他们以这种思想文化为载体的国家,至少可以称霸几百上千年才对,而不至于中途衰落。如若不然,那就是有缺陷的。

而对于以掠夺和收割为主要思想的观念,就是完全的捕猎思维,捕猎思维可能经常饿肚子,因为获取猎物的时间是不确定性的。

不像我们华夏文化的种地思维,捕猎思维可以是不可预见性的,而种地思维是劳动成果准时可收获的,可预见的。

如果试想当自然界中没有掠夺的对象之后,自己不会想着创造,那后期的内部矛盾就会非常大,并且这种矛盾是不可调和的,必须是以其中一方或者多方牺牲作为代价才能解决矛盾。

比如像老美一样的,一旦经济压力大就要选择牺牲某些国家或者群体,以前明目张胆的的掠夺,后期是通过金融及其它手段进行收割。

在老美遇到经济压力的时候,要么就是收割其他的国家,比如大毛或者兔子,后面是欧洲,实在不行自己的小弟日韩也要收割一下,比如前段时间的,为化解债务,美财长耶伦拼了,西方七国要共同担美34万亿债务!

掠夺和收割思维,不管他们怎么发展,最终就离不开这二条。

以前清朝的衰落,东方和西方中间的各种贸易或者金融决斗,甚至暗战持续几百年了,所以说不管我们国家现在目前发展的好,不管是在未来的时间军事,经济,科技,政治等等是否发展处于首位或者前列。

一条不变的真理就是:在防止被人掠夺和收割的同时,要持续性的变得强大。

永远在黑暗中有一双眼睛盯着着咱们。一个真正的战略高手,一个真正的做局高手,他们是愿意花费N多年的时间去布局的。

第三种思想文化:菊花与刀。

最典型的就是类似小本子的思想,遇到比他强的就拿出菊花献给别人,以示讨好,二战之后小本子依然认为打败他们的并非我们,他们一致认为是老美,特别是老美投下的那二颗原子弹,把他们打服了。

所以之后小本子对老美都是毕恭毕敬的,不管老美对他做什么,甚至欠债不还了,小本子也不会吭一声。在二战后60万日军被苏联俘虏,全部被拉去西伯利亚极寒之地挖土豆,还有各种煎熬和酷刑。

相反我们呢?让他们吃饱喝足开开心心的回他们的国土。并且每个人身上都携带很多物资,到了本土成群结队的人夹道欢迎。所以当然他们不会怕我们了,总是各种挑衅和阴阳怪气。

小本子只有打服了才会听话,这不就是动物属性强吗?

而在抗战的时候,我们当时是农业国,小本子是工业国,所以他们运用了武器上面的优势,加上后面有背后犹太资本资助,所以自然对我们就是拿起屠刀。

甚至到现在他们依然在国内还是藐视咱们的,我再想以后要找到机会一定要像老美或者大俄一样对待他们。

你看历史上,明代《倭寇图卷》明太祖,朱元璋在发布一道圣旨就直接说了:“这帮家伙来了,杀了再说!”

其实相对于老美来说,小本子是更加可恶的。因为从古至今,小本子充当的就是以犹太为代表的工具人的角色。

菊花与刀的思想,就注定了,小本子要臣服于你,必须狠狠的揍他,揍了他们没有脾气,然后他们就会把菊花献给你,给你献殷勤,给你当牛马。如若不然,你比他们落后,他就会把刀架在你脖子上。

菊花与刀的思想说白了,就是欺软怕硬的思维。

文化思想主导人的行为。

最常见的就是嘴上一套,背后一套。

嘴上说的是为了影响和禁锢左右你的,而私底下背后的一套是真正为自己所用的,是有利于自我的。

比如制定规则的人,往往是最容易破坏和违反规则的人,因为他们所制定的规则并不是管理他们自己,而是管理别人的。

别人跟你说的一些话,只是为了左右你的,而非左右他的。

读到这里,你就会看到国际上一些事情,比如老美跟我们经常商议一些问题或者争端,开始在谈判桌面前都谈的好好的,而当彼此离开桌面,他们压根就不认了。

因为桌面上的谈判和商议都是麻痹和应付对手的,并非自己的真实想法,更不会去执行。

所以我们为什么要了解和读懂我们的文化,我们的儒道墨法,诸子百家等等。文化思想他是可以传承和发展的,而其中发展我认为是动态的。

而动态的思想指导下,你必须了解自己文化的同时,也要了解别人的文化,特别是经常跟你打交道的。这样才能做到以子之矛,攻子之盾。

比如你可以用你的思维去禁锢别人,去用行动去左右别人,但是这套东西只是对于别人有用的,对自己是不产生限制作用的。

如果你绕进去了,出不来了,那就会被挨打了。通俗的例子就是,开赌场的人懂得赌钱,但是他们在工作场合的时候是坚决不会参与赌钱的;很多做某些产品的人,他们是从来不会使用自家的产品的;比如我见过国内的一些知名奶茶店老板,他们从来不喝自家的奶茶。

当你读到这里的时候,你应该要有个意识,就是不管别人跟你说的什么,签的什么合同或者协议,或者达成某种观点,只能是表面认同。最多赞同其中的20-50%,剩下比如都是要把对方违约放在考虑的范围之内的。

因为人究竟是动物,动物是最容易善变的。

从我们的日常社交来说,为什么那些有情有义的人容易愤怒和精神不振,因为他们默认为别人的观念就是永恒的,从来没有想过对方会违背。

那些生活中的男男女女情侣之间,总是不断的承诺和表白,然后彼此也在不断的违背和违约,所以他们为此经常不会感觉快乐。

智者不如爱河,因为不想受到彼此承诺和彼此违约的困惑。

要把更多的不确性因素考虑在内,包括违约和本体的属性。

蛇都是会咬人的,大多数都有剧毒,而少数蛇会咬人但是没有剧毒,你在思考问题的时候就应该把蛇当成一种毒物去看待,把无毒的蛇作为一种另类做特殊处理,这样才能造成不必要的伤害。

比如对待农夫与蛇的思想,不管蛇是属于强势和弱势阶段,它注定会咬人的,你必须把这种潜在的威胁和危险考虑进去。在人际交往中也是一样的,你不要妄图你只要对待别人好,别人就一定会对待你好,我想这是未必。

所以当你读懂了各种文化,你就知道了各种文化的弊端和优势,如果对方从战争的角度去思考,那么千万不能被文化思想所禁锢,而是要有当下与时俱进的思维。

文化思想生生不息的影响未来的每一个人。

所谓的落后要挨打,就是思想层面的落后,然后再导致其他方面的落后。

孰强孰弱都是文化思想的结果。

所以不管是每个群体还是个人都要研究优秀的文化思想,这样才不会被其他的群体和个人猎杀和围捕。

而除了以上说的生存角度的文化思想之外,我们更多的要秉持对于文化的多样性,要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。

应遵循的原则是:必须遵循各民族文化一律平等的原则.在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化繁荣。

而这些是我们秉持的文化思想理念,而这种文化思想理念还是会面对开始说的三种生存思想文化的挑战。

这是一种长期博弈的过程,几十年,几百年,上千年......

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