古典名著《三国演义》以其独有的文学和历史魅力而久传不衰，三国中的重要人物和重要事件发生地点，也一直被世人津津乐道。

虽然随着时光流逝，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”，但三国的故事似乎永远是光鲜的。诸如三国中曾有故事发生的“桃园”、“甘露寺”、“土山”、“铜雀台”、“当阳桥”“五丈原”等地点，也都一直被三国故事迷们所熟记。

沧海桑田，如今，这些地点都在哪里，还有什么遗迹可寻？挑选几个盘点一下：

桃 园

三国小说交代很清楚，“桃园三结义”发生在幽州涿县，也就是我们今天的河北涿州市。

涿州市隶属保定市，位于河北省中部，地处京、津、保三角地带，为首都北京的南大门。

在张角发起黄巾起义的东汉乱世，一天刘备与刚结识的张飞在乡间小酒店饮酒，邂逅关云长。玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。

张飞说：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，吾三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”

玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”

誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。

著名的“桃园三结义”就此完成。

此后的千百年来，“桃园”就成了异姓兄弟义结金兰的代名词。

“桃园三结义”的故事，早在宋元之际就开始流传。在赫经《重建庙记》中，已经出现了“初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟”的说法。《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句“桃园一日兄和弟，俎豆千秋弟与王”。

张飞庄后的桃园，区域位置在幽州涿县境内，也就是现在的河北省涿州市桃园区楼桑庙村。

张飞家是当地屠户，比较富裕，家里不仅有店铺，庄园也很大。阅读《三国演义》可知，张飞庄园后面这个桃园，相当于后花园，里面种了许多桃树，且桃花盛开。

刘关张三人于此祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。

如果推算十人一桌，三百余人同时需坐三十多桌，可见张飞家的桃园中，除了桃树，空地面积也不小。

桃园三结义之后，刘关张纵横天下，名气越来越大，逐渐成为割据天下的蜀国领袖。他们最初结义之所，被崇拜者改名为张飞店，后来又建了三义宫、张飞庙。

清朝末年，有一位在任涿州知州觉得，直呼张桓侯的姓名有些不敬，便下令将村子的张飞店名改为“忠义店”。

张飞庙的原建筑毁于上世纪六、七十年代，现在的张飞庙是在九十年代复建的。建筑布局采用明代传统的三进院落模式，以主体建筑为中轴线，由外向里依次为山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、三义殿正殿、退宫殿、五侯殿、少三义殿。庙内数十尊塑像，生动再现了三国时期刀光剑影的场面和历史。

如今，在涿州大街小巷，体现三国文化的称谓比比皆是，诸如桃园饭店、桃园大街、三义小学等等。

“桃园”，在中国的汉语中是一个美好的词语。谐音的还有一个令人神往的“桃源”，组合称“世外桃源”。

在全国有很多以桃园命名的地方，但不一定与刘关张三结义有关。

诸如台湾有桃园市；河北省石家庄市有桃园镇（河北第一镇）；江苏省如皋市有桃园镇，安徽省宿州市有桃园镇，江苏省睢宁县有桃园镇，河北省晋州市也有桃园镇。

在山东潍坊的诸城市有桃园乡，四川南充市嘉陵区也有桃园乡。

甘露寺

民间广为人知的“周瑜赔了夫人又折兵”典故，就与甘露寺紧密相关。

至今仍香火兴盛的古刹甘露寺，位于江苏镇江市长江之滨的北固山。始建于东吴甘露元年（265年），因此得名“甘露寺”。

北固山雄峙江滨，水天开阔，山水交融，景色极其壮美。

有人说，甘露寺这个名字看似朴实简单，却是东吴沧桑历史的最好见证。

《三国演义》第五十四回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事，就发生在甘露寺。

赤壁大战后，刘备借东吴的荆州迟迟不还。周瑜为此向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。

不料，诸葛亮将计就计，令孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵。传统京剧《龙凤呈祥》唱的就是这段故事。

如今，甘露寺庙仍然宇宏伟壮丽，庭院古木参天，建筑保持比较完好。

园区内有两块石头很是知名：一曰“试剑石”；一曰“狠石”。

甘露寺招亲，弄假成真，刘备得了便宜又卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游甘露寺，刘备见水池中有一块大石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问：“玄德为何剑劈此石？”刘备自然口是心非予以敷衍。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。

在甘露寺多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字。

“狠石”则见证了赤壁之战前夕的一段历史。

据说赤壁大战在即，刘备来到京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的一块大石头旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟。千百年来，这块石头一直在述说着那段惊天动地的往事。

汉晋之后，无数文人墨客登临北固山，遥想三国的烽火历史，即景抒情，壮怀激烈，留下许多脍炙人口的诗篇。

其中，以宋代辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》最为有名：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

甘露寺铁塔，始建于宋代，九级八面，造型精美。原塔在明代因自然灾害倾塌，仅遗存最下三层。1960年镇江文管会在修复甘露寺铁塔时，在塔基三尺半处发现地宫。 地宫内放置有一长方形石函，大石函中含有小石函。从石函中发掘出700多颗佛舍利。其中最珍贵的，是在一只石函中以金棺银椁瘗埋，后来被学者证实的11颗释迦牟尼佛祖舍利。

北固山后峰绝高处的北固亭，又名祭江亭。相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得妹妹孙尚香返回东吴。一日，孙夫人闻丈夫刘备兵败，死于军中，悲痛不已。她望西遥哭，投江殉情而死。后人为纪念孙夫人，亦称北固亭为“祭江亭”。

甘露寺至今每年还举行佛事偈颂活动，传承佛教文化。寺庙周围的自然风光让人沉醉其中，佛教徒和三国历史文化痴迷者，都可以在甘露寺找到心灵的感应和慰藉。

土 山

全国各地叫土山的地方，可谓数不胜数，但哪一座也没有三国中的“土山”知名。因为这座土山与关公关老爷的历史相关。

熟读《三国演义》的朋友都知道，书中有一段“屯土山关公约三事”的情节，而土山就是这段故事的载体。

三国书中的“土山”，如今在江苏邳州市的土山镇，是一个不大不高的小山冈。现今在山冈上，建有江苏省建筑面积最大、保存最完好的关帝庙。

这座关帝庙庙房有一百多间，整体建筑重檐斗拱，雕梁画栋，气势非凡。从关公庙前的关公像西行不远，有一处刻有“土厚山重”的牌楼，便是《三国演义》里“关公屯土山约三事”的地点。

据说在土山高处，存有当年关公的磨刀石、拴马桩、马迹印，以及张辽跪印等古迹。

遥想当年，曹操挥师进攻徐州，刘备战败逃奔袁绍。关羽与刘备、张飞失散。曹操使用计策夺取了徐州的下邳，谋士程昱献计，将关羽逼到绝处，困在土山之上。

曹操手下大将张辽与关羽素有交情，就去劝他投降。关羽此时不仅携带着残兵败旅，还有兄长刘备的家眷。无奈中，他通过张辽跟曹操约定了三件事。表明曹操答应就投降；不然，宁死不降。

曹操喜爱将才心切，不仅答应了关羽的全部要求，还秉奏汉献帝，任命关羽为偏将军。

《三国演义使土山驰名天下。明朝天顺年间（1460年）建于此处的关帝庙，为江苏省建筑面积最大、保存最完好的关帝庙。

据邳州旧志记载，三国时土山高约30余丈。站在山顶，可以望到下邳古城。

1948年冬，土山镇这个有着两千多年历史的苏北名镇，与淮海战役发生了写进历史的联系。淮海战役碾庄战斗打响时，华野指挥所就设在这座关帝庙内。

1948年11月14日，华野司令部在此紧急召集有担任攻击任务的六个纵队指挥员及山东兵团首长参加的作战会议，这就是后来被称为“碾庄战斗转折点”的土山会议。

如今，当年的淮海战役碾庄战斗指挥所，已经被布置成碾庄战斗资料陈列室，供后人参观学习。

2005年，土山被批准为江苏省历史文物重点保护单位。

土山不仅是独具三国文化特色的旅游名胜，也是重要的爱国主义教育基地。

铜雀台

“铜雀台”在哪里？

有人调侃说，它在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，是一个凭人想象的虚拟建筑。

然而，铜雀台确实有过。它的旧址，在河北邯郸市临漳县城西约18公里的古邺城遗址内的三台村西，如今是全国重点文物保护单位。

三国时期的邺城，兴盛繁华。铜雀台建成时，前临河洛，背倚漳水，虎视中原，一派王霸之气。

曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。谋士荀攸进言道：昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。

建安十五年（210年），曹操在邺城大兴土木，建成铜雀、金凤、玉龙三台，其中铜雀台最为有名。台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。

据史料记载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合市尺七寸算，应高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。

铜雀台竣工之日，曹操曾在台上大宴群臣，慷慨陈词，表达自己匡扶天下的宏伟志向。酒酣之际，他又命武将比武，文官作文，以助酒兴。

一时间，曹氏父子与文武百官觥筹交错，对酒高歌，铜雀台上鼓乐喧天，歌舞拂地，盛况空前。

到了南北朝时期的北齐天保九年（公元558年），北齐朝廷征发工匠三十万，大修三台。整修后，铜雀台被改名为金凤台。唐朝时又恢复了旧名。

铜雀台驰名神州，历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《赤壁》中写下了“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的千古名句。

元末，铜雀台曾被漳水冲毁一角。明朝末期，铜雀台大半被漳水冲没。

历经了千年风雨洗蚀，昔日的壮观的铜雀台，如今在重点文物保护单位的牌子后面，只剩下一片不足十米高的夯土堆，在其前方的金凤台也只有不足二十米高。

2012年11月，河北临漳县邺城博物馆和铜雀三台遗址公园，被河北省政府认定为省内第三批省级科普基地。此前这里已经晋升为国家AAA级旅游景区。

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