迷雾中的《道德经》

三十五、适可而止。 第九章(原文)持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。 “凡是处处要求圆满，不如趁早歇手不敢；傲才什物锋芒毕露，必然难以保持长久。黄金美玉堆满屋子，到头来谁也无法守藏；因财产丰厚、地位显赫而骄傲自大，必定会留下祸患，埋下灾难。功成名就，即谦让告退，，这样做才符合天道的规律”。（译文引自出版的“经典”） 把简单的东西搞复杂也是一种“能力”？ 智者的这篇文章，应该是比较浅显了。开篇用生活中端水这一现象，形象地告诉我们，盆子里的水越满，动作越大，“跑”出来的水就越多；用来比喻财富太多，也是守不住的。揣在兜里尖尖的锥子，只要你动，刺穿包包是迟早的事，用来比喻，骄傲忘乎所以，只会带来灾难，最后，教导人们要懂得适可而止。 译：抬着满满的一盆水，你再动它就会溢出来，不如停下来；包包头有尖尖的锥子，你只要动，谁能保证它不刺穿布料？财富太多，不能长久占有；富贵而忘乎所以，就会留下祸根自食其果。功成名就会全身而退，这是人类社会生存的规律。 小议： (1)“功成身退，天之道也”。一听到“天之道”，不少朋友的脑壳就大。智者在话中都明明白白地告诉你，所谓“天之道”，就是“功成身退”。不用“符合天道的规律”，译者自己也搞不懂嘛。 (2)"金玉满堂"：黄金美玉堆满屋子。哪有这么多的“金玉”？这里就是形容财富多。