滥施恩德（第二十三章）
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！（原文）
"德"是《道德经》主角之一，TA是所有生命和谐共存发展的根，人类社会也不例外，但是什么都有一个度。在这章，先哲老子以自然的风雨为例：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地”：自然的语言我们很难听懂。狂风刮不了一个早上，暴雨下不了一整天，这是为什么呢？得问老天。风雨对生命而言是恩人，但是过了就是一种灾难，比喻恩德过了也不是好事。所以有人说：一升米是恩人，一斗米是仇人。况且，施恩德也不能长久：“天地尚不能久，而况于人乎”。老天都不能长久保持，何况人呢。
因此，研究事物产生发展（的人们）不能违背客观规律，要懂得揠苗助长的道理；品德高尚的人更要懂得用德规范自己的言行，不要滥施恩德；人和老天一样都会有缺失：“故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失”。
今天，一些物质条件较好的父母，孩子的衣食住行全包干，并且无微不至，使得自己的孩子完全丧失了自理能力，打着关爱孩子的旗帜去毁孩子。关爱孩子，不是过分溺爱，而是关心他们健康成长，将来自立于社会。
做事不违背客观规律要懂得循序渐进，就能享受个中的乐趣；有品德的人不滥施恩德也是一件皆大欢喜的事；同老天一样的过错，只要“过而能改”也是值得欣慰的：“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之”。
可能你有疑问，甚至根本不相信：“信不足焉，有不信焉“？
老子在这一章，开篇用了自然现象和人比较，是要告诉世人，做事要遵循客观规律不能急于求成，特别是教育孩子，更不能、滥施“恩德”。人和自然一样都是有缺点过失的。只要有追求，过而能改，都能享受生活带给你的快乐。
