以直抱怨”误导千年

这是《论语、宪问》中的一句话，或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 孔子文中的“以直报怨”，大都认为是对老子“抱怨以德”的纠正。怎么能“以德报怨”？应该“以直报怨，以德报德“。 老子的”抱怨以德“，分别出现在《道德经》第六十三章和七十九章。 “大小多少，抱怨以德”（第六十三章）： 无论什么事，哪怕满是怨恨，都要注意方式方法。 “和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？”（第七十九章）： 解决大的矛盾，必定会有残留。什么才是最好的方法呢？哪怕是处理满是怨恨的矛盾也要充分体现自己的品德修养方式方法，只有良好的愿望怎么能行呢？ 方式方法是老子对德的诠释，也是德的灵魂。”抱怨以德“这四个字，可以说是镶嵌在我们民族语言文学宝塔上最耀眼的明珠，TA教导人们，无论说话做事都要注意方式方法。方式方法好的，就叫有德；不讲方式方法的，就是”缺德“。我们是一个崇尚德的民族，许多人在说话做事的时候却把方式方法置之脑后，这么富于智慧的语言被淹没千年，几近消失，孔子应该是直接责任人。 孔子的“以直报怨“，重点在于一个“直”字，解释为公正、正直。要求人们面对怨恨的时候做到公正、正直。愿望是美好的，放到实际生活中去会怎么样呢？你被他人辱骂，怎么样做到公正、正直？有人给你孩子一脚，你怎么样去公正、正直？踢来还起？这样一来，你可能就是东方的第一个夏洛克。 “以直报怨“，此路显然不通，但是，人们在里边”奔波“的时间也太久了。崇敬圣人是美德，迷信就不好了。现实生活中的你，说话做事想要一个相对完美的结果，肯定离不开老子的德——方式方法。