自得之美，做到事半功倍

王阳明经常去乡里视察蒙学教育，他以为教育儿童应根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。

他对乡里的教书先生说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿”（《传习录》）。

意思是说儿童性情好动，喜欢嬉戏玩耍，而害怕受拘束和禁锢，就像草木刚刚萌芽，顺其自然就会使它长得枝叶茂盛，摧挠它则很快会使它衰败枯萎。

因此对儿童进行教育，必须注意顺导儿童性情，不宜加以束缚和限制。

他反对单调偏诂的蒙学，不赞成专重句读课，而忽略意志的培养和情感的陶冶，更反对鞭挞儿童如同狱卒鞭挞囚犯一样，使儿童视学校如囹狱、视蒙师如寇仇，致使教育适得其反。

王阳明的蒙学教育，正是通过情感、态度等非智力因素的激发，做到事半功倍。

师生交友，可以教学相长

稽山书院讲学中，王阳明主张师生之间应以朋友之谊相待，提倡学生对老师直言相谏，教师应欢迎学生的批评，这样可使师生双方都能得到提高。

他指出“凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？

某于遭未有所得，其学卤莽耳，谬为着者从于此，每终认以思，恶且未免，况于过乎？

事师无犯无隐，而遂谓师无可谏，非也：谏师之直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也因以明其是，吾而也，因得以去其非，盖教学相长也”（《传习录》）。

先生除鼓励学生“谏师”外，对学生也非常和善。

炎夏之时，学生侍坐于其身边，虽有扇子，却谨守礼节而不用，王守仁则亲将扇子递给他们消暑，并说：“对人之学，不是这等捆缚苦楚的，不是装做道学模样。”

节日之间，王守仁与众弟子欢聚宴会，谈笑风生，无拘无束，一起表演节目，或演奏乐器，或舞蹈歌唱，或即席赋诗，体现了亲密无间、融洽和谐的师生关系