原文：精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已，天地人物皆然。

＼ 精 讲 ＼

这句跟前面说夜气那个接上了，夜气主要是收敛。热力学第二定律讲的是耗散结构。所以那些话痨的人，他们其实是不懂得养生。

有个练武功的，每天练，上一个台阶高兴得不行，唱起小曲来了，师傅过来就臭骂他，好不容易练了这么一口气，你又把它唱出去了。

所以说发散是不得已的。你看老子最明显，老子的胸是含着的，不说话，不到万不得已不说话。

李叔同的目光不看三尺以外，咱们贼眉鼠眼哪儿都看，东一下西一下，其实鼻子早该拧了，早该把心收回来。

精神发散出去，是消耗。那么道德呢？那么言动呢？其实都是一个道理。刚才讲精神，如何养精气神，靠收敛为主，其实道德也是以收敛为主。

有些有意为善，就是那些作秀什么的，都是没有在收敛上做好。为什么做了好事不留名？这也是道德上的一种收敛，收敛了，就在长自己的功夫。

说话做事更是一样，朱熹说陆九渊，不读书整天大喊大叫，心学家都是那种才子派的。

王阳明不是，他长得像鹤，越老越像鹤，精瘦精瘦，走路说话一探一探的。脑子极快说话极慢，你问他问题，他先笑一下。

他见一个老朋友，那老朋友赶紧找笔记本，当初咱俩辩论到哪里了？王阳明笑了，多长时间不见面了，说会儿话吧，翻那些旧册子干什么？

学心学也要以收敛为主，这算一个不言之教吧，互相分享交流的时候要坦诚，而且不在说多少，而在说的真不真、深不深。天地人物都是这样，植物生长也是因为它在进行光合作用。