书法，这一源远流长的艺术形式，是“六艺”之一，曾经是文化文明的最高端体现。如今，随着科技的进步和现代化的发展，汉字书写已经逐渐失去了实用性，书法渐渐被一些人脱离了文字，成为了一种纯艺术。

“书法脱离文字”究竟是进步了还是退步了呢？这要从书法的本质上来评判。

井上有一的书法

西汉杨雄给书法下过定义：“书者，心画。”很多研究者说这里的“书”不是指书法，而是说“文章辞赋”。这种观点未免片面，古人之“书”包括写“文字和文章辞赋”，是一种抒发心志的技能，位列六艺，是“礼、乐、射、御、书、数”之一。

后来王僧虔的：“书之妙道，神采为上，形质次之。兼之者方可绍于古人。”也是说书法包括形质和神采两部分，两部分都好才是好的书法。

万岁通天贴

有文字以来，在漫长的岁月里，书法不仅仅是艺术，更是一种生活技能。人们用毛笔书写，记录下自己的思想、感情和事件。书法，如同一位会说话的诗人，用流动的线条和墨色，传达着丰富的情感和思想。然而，随着社会的发展，信息传播方式的改变，汉字书写逐渐失去了实用性。

这种环境下，人们对汉字的认识也越来越肤浅，甚至想把汉字符号化。汉字不同于世界上其他文字的关键因素就是它的“表意性”，我们的汉字是包含声、形、意的三维立体“符号”，不同于仅用于识别的代号。

远古的汉字

汉字实用性的弱化使书法的艺术性更加明显。然而，这种纯艺术化的转变似乎并没有为书法带来更多的关注和理解，一些所谓的“流行书风”成为了主流。这些风格往往追求新颖、奇特，甚至到了扭曲、误解汉字原意的地步。它们仿佛在反驳：“看啊，这就是书法的创新！这就是书法的未来！”然而，在这看似热闹的背后，我们是否应该思考：这真的是书法的未来吗？

黄庭坚 诸上座帖局部

我们不能忽视的是，书法作为一种艺术形式，它首先是文字的载体。每一笔、每一划都代表着一种语言、一种思想、一种文化。因此，当我们在追求书法的形式美时，是否忘记了书法的本质——传达情感、思想和历史文化？一些流行书风的作品往往过于注重形式，而忽略了文字本身的内涵和意义。这种倾向不仅让书法失去了原有的韵味，书法之皮（形质）不存，书法之毛（神采）焉存？

褚遂良摹王羲之兰亭集序

面对书法艺术的现状，我们既需要警惕过度追求形式而忽略本质的倾向，也要看到书法在传达中华文化中的重要地位和价值。我们需要的是一种平衡：既保持对传统书法的尊重和传承，又积极探索和创新。只有这样，我们才能让书法艺术在新的时代背景下焕发出新的生命力。

褚遂良摹王羲之兰亭集序2

要平衡传统与创新，首先要加强对传统书法的教育和普及工作。让更多的人了解和欣赏传统书法的魅力，培养他们对传统文化的热爱和尊重。同时鼓励他们在继承传统的基础上进行有益的创新尝试。

现代科技也为书法艺术的传承和发展提供了新的机遇我们可以利用数字化技术将传统书法与现代艺术相结合创作出更多具有时代感和创新性的作品同时通过互联网和社交媒体等渠道让更多的人了解和欣赏到这些作品扩大书法艺术的影响力和传播范围。

王僧虔作品王琰帖

书法艺术的未来应该是既保持传统又充满创新让我们携手努力让这一千年的艺术形式在新的时代背景下焕发出更加璀璨的光彩！同时让我们铭记鲁迅先生的教诲：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”在面对书法的过去现在与未来时让我们勇往直前书写出属于我们的时代篇章！