保利香港拍卖2024秋拍将于11月24日-29日于香港会议展览中心举行预展及拍卖。本季秋拍，中国古董珍玩部欣然呈献《孜孜慕古——中国博古艺术珍品》专场，专场围绕高古及仿古两个关键词展开，部门精诚甄选六十余件三代吉金珍品、后世拟古佳作以及高古陶瓷、玉器、金属器等，以飨藏家。
此组器物品质上佳，流传有绪，从祭祀礼器到实用器物，从宫廷陈设到文房逸品，契合不同藏家的需求。
以下是《孜孜慕古——中国博古艺术珍品》专场中的精选器物，邀君共赏。
▼孜孜慕古——中国博古艺术珍品▼
LOT 3336
商晚期或西周早期 衛箙父辛尊
銘文：「衛箙父辛」
H 31cm
估价：HKD 4,700,000 - 6,000,000
来源：
1. 日本京都川合定治郎旧藏
2. 荷兰藏家Dr. A.F Philips(1874-1951)私人旧藏
3. 伦敦苏富比，1978年3月13日，编号21
4. 重要欧洲私人珍藏
出版：
1.周法高：《三代吉金文存补》，645，（台湾）台联国风出版社，1980年
2.[日]梅原末治：《日本蒐储支那古铜精华》，2.135，（日本）山中商会，1959-1962年
3.刘雨、汪涛：《流散欧美殷周有铭青铜器集录》，160，上海辞书出版社，2007年
4. [澳]巴纳、张光裕：《中日欧美澳纽所见所拓所摹金文汇编》，1408，（台湾）艺文印书馆，1978年
5. [日]林巳奈夫：《殷周时代青铜器の研究．殷周青铜器总览》，觚形尊20，（日本）吉川弘文馆，1984年
6.中国社会科学院考古研究所：《殷周金文集成》（修订增补本），05748，中华书局，2007年
7.严一萍：《金文总集》，4698，（台湾）艺文印书馆，1983年
8. 何景成：《商周青铜器族氏铭文研究》，B032，齐鲁书社，2009年
9.吴镇烽：《商周青铜器铭文暨图像集成》，11449，上海古籍出版社，2012年
10.王长丰：《殷周金文族徽研究》（下），410，上海古籍出版社，2015年
11.刘雨、沈丁、卢岩、王文亮：《商周金文总著录表》，6276，中华书局，2008年
12.严志斌：《商金文编》,5748，中国社会科学出版社，2016年
衛箙父辛尊，属于觚形尊，大口筒状三段式，腹微鼓，圈足外侈，通体有四道扉棱。颈饰仰叶纹，仰叶纹内填以倒兽面纹，仰叶纹之下饰夔纹一周，腹饰下卷角兽面纹，圈足均饰曲折角兽面纹。圈足内壁铸“衛箙父辛”4字铭文。此尊与湖北随州叶家山M27出土的鱼伯彭尊形制、纹饰几乎相同，唯后者颈部所饰为一周鸟纹；与1976年陕西扶风庄白村窖藏出土商尊的纹饰风格也十分相似。通体装饰四道扉棱的觚形尊，主要流行于西周早期。综合论之，笔者将衛箙父辛尊的时代确定为西周早期。
衛箙父辛尊铸造精美，纹饰华丽，是商周时期青铜尊不可多见的精品；如此高规格等级的青铜尊，流传有序，且从海外重回华夏，可谓一大幸事；再者，此尊所属的“箙”氏，是商周时期绵延数百年的方国大族，此族青铜器非常罕见，于是就更显得弥足珍罕了。衛箙父辛尊是一件聚艺术价值、历史价值和收藏价值于一身的青铜器珍品。
LOT 3338
西周 青铜绳纹龙耳罍
銘文：「隹（惟）卅又一年三月初吉壬（辰），王才（在）周康宮□大室。鬲比以攸衛牧告於王曰：女（汝）覓我田牧，弗（能）許鬲比。王令眚（省）。史南以即虢旅。（虢旅）乃（乃）使攸衛牧誓曰：（我）弗具付鬲比其且（助）射，分田邑，則放。攸衛牧則誓。從乍（作）朕皇且（祖）丁公皇考叀（恵）公□鼎。鬲攸比其邁（萬）年，子子孫孫，永寶用。」
H 54cm
估价待询
来源：
日本私人收藏
附日本拍卖公司提供藏家所附出版著录资料
西周时期的青铜罍多数为有领，带圈足，可分方腹、圆腹二大类，相当于古代的大型盛酒器，在祭祀中有极佳的仪式感，如此件青铜绳纹龙耳罍这样满工饰四方耳的罍洵为西周青铜礼器中数量极稀少者，气势恢弘，风格华丽，同类样式可参考1959年出土于四川省彭县竹瓦街青铜窖藏、现藏于四川博物院之西周早期蟠龙盖羊首兽面纹罍。二者均可见长颈、高圈足、以及两两相对的立体造型鋬，应为西周时期的罍所特有的样式。
此罍颈部耸立，内壁沿壁上铸刻铭文一周，长达一百零二字，属于商周青铜礼器中极为罕见的带长铭文器，除器物本身的艺术性之外，还具有重要的历史文献价值。此器铭文记述了周王主持的一场关于土地租赁权益纷争的裁决，纠纷双方为比与攸卫牧， 比获得了周王的支持，于是制器纪念此次重要的裁决并传之子孙。此篇铭文对于我们了解西周中晚期的社会及法律制度有著至关重要的文献价值。
“足行万里读万卷，器识千年铭千秋”，此件西周青铜绳纹龙耳罍即以此篇历千秋之铭完美的诠释了由青铜礼器所彰显的华夏文明对于“国之大事，在祀与戎”亘古不变的礼敬，与热爱中国文化、中国铜器与铭识的藏家共勉之。
LOT 3334
西周晚期 青铜簋
銘文：「唯正月初吉丁亥，叔友追考于烈考釐伯釐姬、
作旂姜幾母媵簋，子子孫孫其萬年永寶用。」
L 36.8cm H 18.7cm
估价：HKD 1,500,000 - 2,000,000
来源：
1. 澳门私人收藏
2. 澳门新世纪酒店
3. 台湾私人收藏
簋圆形，敛口，鼓腹，下收，腹部两侧兽耳下垂小珥，圈足，外撇，器与盖以子母口相合，隆盖，盖上有圆形捉手。器颈及盖沿各饰窃曲纹一周，圈足饰垂鳞纹，盖内和器内皆有铭文。
此器器型端庄稳重，器、盖配套完整，由铭文大体可知，此器是在正月第一个吉日丁亥这一天，用于祭祀先祖而作，子子孙孙万年珍稀宝用，而并非寻常用于盛放食物的实用器。
LOT 3325
秦或西汉早期 铜武士立像
H 11.2cm
估价：HKD 1,200,000 - 1,800,000
来源：
1980年得于台湾
此件铜武士立像铜质细腻，整体呈水银古状，铸造工艺精湛，尺寸虽小，然其在人物造型、面部五官、服饰等方面均表现的惟妙惟肖，为先秦人物圆雕中难得一见的精品。
此像所示人形，双臂下垂，两手半握，著长抵膝部的深衣，窄裤，跣足，可参考《洛阳金村古墓聚英》中出版之图版第四五“银质人物像”，二者极为相似，应属同时期之人俑。其面部五官呈现出极为明显的黄种人特征，面部扁平、颧骨处宽阔，五官比例得当，位置疏朗，与战汉人俑中的面部五官颇为近似，为先秦到战汉人物写实手法之代表。
先秦 银质人物像
《洛阳金村古墓聚英》 图版
第四五（其二）
© 永青文库藏
LOT 3314
宋 青铜错金银牺尊
L 28.5cm H 20.3cm
估价：HKD 1,500,000 - 1,800,000
来源：
1. Michael Oppenheimer 爵士（1924-2020年）与Helen Oppenheimer爵士夫人（1926-2022年）旧藏，后经家族传承
2. 英国私人收藏
《西清古鉴》卷九，周牺尊九
战国 嵌绿松石错金银牺尊
©台北故宫
此牺尊造型源自商周时期是宗庙祭祀用的酒器。造型敦实生动，圆润光滑，双眼有神，灵气毕现，有如神兽，清新可爱，憨态可掬。本品以写实的风格呈现动物形态，神态动作、身体结构和肌肉纹理皆细腻逼真，全身饰错金银工艺，线条流畅，纹饰简洁而富有表现力，颇有点睛之效果，装饰性强，更添华丽。
古代文献中，有不少描述用牺尊在祭祀或宴飨时作为礼器的记载。《周礼．春官．司尊彜》：“春祠、夏禴、祼用鸡彜、鸟彜，皆有舟，其朝践用两献尊，其再献用两象尊，皆有罍，诸臣之所昨也”，即在进行“春祠、夏禴、祼”等重大礼仪活动中都要用到牺尊。《诗经·鲁颂·閟宫》：“白牡骍刚，牺尊将将”，便是记叙鲁僖公为新宗庙举行祭祀的恢弘场景，使用纯白色和红色的牛，以及器型硕大的牺尊进行献祭，可想而知祭祀活动规格之高。
《西清古鉴》中著录一清宫旧藏周代银错铜牺尊，眉目、口唇造型及耳内装饰均与本品颇为相似，或为其铸造原型，参见《西清古鉴》卷九，周牺尊九；台北故宫藏一例战国嵌绿松石错金银牺尊，可资比较。
LOT 3329
宋 铜错金银浮雕铺首耳扁壶
H 33.8cm
估价：HKD 1,000,000 - 1,200,000
来源：
1. Elis Reinius (1872-1948) 旧藏，斯德哥尔摩，后于家族内传承
2. 瑞典私人旧藏
此件宋代仿战国青铜错金银浮雕铺首耳扁壶铸造工艺繁复，运用铸造与印模技术相结合制作器骨，再于铜胎表面施嵌错金银工艺，于瑞典Elis Reinius家族内传承多年，表面呈现极为典型的传世绿锈，通体色彩丰富，视觉感官华丽至极，存世极为罕见。此类扁壶之器型始现于战国时期，通行至汉代，为酒器。直至宋代，金石学兴起，博古之风在文人士大夫之间形成风潮，此类扁壶之器型成为当时仿古之经典主题。
LOT 3355
清雍正 铜蕉叶纹鬲式炉
款識：「大清雍正元年製」
W 30.6cm 35.4kg
估价：HKD 1,200,000 - 1,500,000
来源：
美国迈阿密私人收藏
雍正皇帝在艺术审美上的追求“仿古创新”，在皇家御用器方面，无论模仿自古代文物的器形，或是纹饰上融合新旧元素，直接反映出传统中创新的艺术风格。此仿鬲式炉铸造精良，器形浑圆端正，为皇宫御制宗教供器之一，与双瓶及烛台合为佛前五供，陈设于皇家宫殿中的庙堂或佛堂中。
从《清文件》记录看，雍正乾隆两朝，宫廷造办处对铜器制造的分工已达三十多任务种，分工之精细，为打造精致工艺奠定技术基础。清代宫廷曾大量制造铜器，根据《钦定大清会典》记载，康熙时期设立武英殿造办处，下设十四作，其中有“铸炉处”与“铜鋄作”，但带康熙官款的铜器目前北京故宫博物院仅存六件。雍正元年至四年只有“铜作”和“鋄作”，主要制造一些如如意、铜炉、文房、佛像等铜器。到雍正五年设“铸炉作”，专门负责铸造需要采用失蜡法或翻沙法铸造的大型器物，此件鬲式炉则是落“大清雍正元年制”款，应该是早期“铜作”作品。
检遍公私资料，落“大清雍正元年制”款的铜炉并不多，多见“大清雍正年制”款，曾见一例，现藏于美国明尼阿波利斯美术馆，著录于P.K.Hu，《Later Chinese Bronzes：The Saint Louis Art Museum and Robert E. Kresko Collections》，圣路易斯，2008年，图9，页157。
LOT 3354
清乾隆 铜胎掐丝珐琅长柄斗
款識：「乾隆年製」
L 43.5cm H 13cm
估价：HKD 2,000,000 - 2,500,000
来源：
佳士得香港，2013年11月27日，编号3473
出版：
香港东方陶瓷学会，《Art & Imitation in China》，
2006年，编号32，页144
西周早期 青铜禁
© 美国大都会博物馆藏，端方旧藏
西周早期 青铜斗
© 美国大都会博物馆藏
此斗造型来自于西周早期青铜斗，斗身呈蛋形圆桶状，深腹微鼓。柄身扁平，柄首与斗的下腹部相接，两折两曲，柄首与斗联接处，有鋬柄 。整器以掐丝珐琅缠枝莲纹装饰，斗底铜鎏金无素，底心錾刻“乾隆年制”款。此器为乾隆时期的重要仿古器，一般与卣、尊等仿古酒器一同出现。
美国大都会博物馆藏有一套清末端方旧藏的禁。其中一件西周早期的青铜斗赫然在列，但是对外所称的“柉禁十三器”中并未包含此斗，原因在于它是被放置于鼎卣中的。此件青铜斗造型与是次上拍的铜胎掐丝珐琅斗相似，斗身呈小圆桶状，直口，深腹微鼓。柄身扁平，柄首与斗的下腹部相接，两折两曲，曲折处有浮雕兽首装饰。柄身中部有一脊棱，末端呈扇形张开。柄尾端饰兽面纹，中部脊棱两侧有规则的菱形间圆形乳钉纹。造型精美，纹饰繁缛。
在掐丝珐琅器中，最高级的当属仿古器，尤以仿商周铜器的造型为最。此斗造型古意十足，装饰华丽，却又自带尊崇之感。
LOT 3356
清雍正或乾隆 铜锤碟鎏金海水江崖云龙纹狮面铺首罐
H 40.5cm
估价：HKD 2,500,000 - 2,800,000
此件大型高浮雕作品，非常吸人眼球，所费工时不可思议。其纹饰也非常考究，主体立龙纹饰，有著非常明确的雍正至乾隆早期龙纹特点，这在瓷器中时有见到。云纹处理又独树一帜，又有著清早期云纹特点。此器最让人惊喜的则是辅首狮面，狮首刻画异常写实，不似清宫传统样饰，应该是吸收了西洋雕塑艺术所呈现出来的。其此，海水江崖纹饰虽有借鉴龙袍下摆的纹样，但海水更加立体。颈部及底足处的宝珠纹饰，又明显借鉴了康熙至乾隆早期多伦诺尔造办处佛作造像璎珞的特点，北京保利2016年6月6日，曾拍出一件清雍正绿度母，高98厘米，度母颈前璎珞装饰与此宝珠风格一致。
此件费时费工的皇家御器，遍检公私资料，极为少见，但绝非孤品，香港佳士得2003年7月7日，编号597，推出的一件清乾隆鎏金铜凤纹兽面双耳罐，与本品极为相似。本件拍品主体纹饰为龙纹，彼件主体纹饰为凤纹，没有海水江崖纹饰，其次颈部及足部纹饰略有不同，不如本件高极。其他辅首及云纹与本品相同。此两件作品龙凤纹样皆十分华丽，应当出自于同一作坊。两件作品可互为参照，一龙一凤，或为乾隆大婚时宫廷陈设。
清乾隆 鎏金铜凤纹兽面双耳罐
香港佳士得，2003年7月7日，编号597
LOT 3342
唐 三彩加蓝骑射图凤首壶
H 32.6cm
估价：HKD 800,000 - 1,200,000
来源：
1. 日本私人收藏
2. 神通先生私人收藏，神通静玩堂，东京
3. 马钱特，伦敦
展览及出版：
马钱特，《Chinese Ceramics Tang to Song》，伦敦，2022年，页24-27，编号8及图录封面
出版于马钱特，《Chinese Ceramics Tang to Song》，
伦敦，2022年，页24-27，编号8及图录封面
凤首壶流行于隋唐时期，是唐三彩器物的经典器型。六朝至唐代，中国与西亚各国文化交流频繁，波斯的一种注壶传入我国，在唐代的青瓷、白瓷和三彩釉陶中均有体现。此壶受到波斯萨珊王朝艺术风格的影响，器型应源自萨珊王朝的金银器，同时融合了我国传统的凤纹装饰，极富创新及艺术美感。
此类三彩凤首壶中，仅施黄、绿、白及褐釉者，见于世界各大重要博物馆，可参见故宫博物院藏一三彩凤首壶，著录于《故宫博物院藏文物珍品大系：晋唐瓷器》，编号208，页226-227。然而凤首壶中加蓝釉者则甚为名贵，寥寥无几，因为蓝釉的原料乃进口自中东地区的钴蓝，极为贵重难得。
本壶釉彩浸润明快，釉面见细碎开片，于凤首及腹部开光处大面积施用蓝釉，发色浓郁艳丽，珍罕程度可见一斑。牛津大学阿什莫林博物馆藏有一例，器型、釉色、纹饰皆与本品相类，可资比较；巴黎吉美博物馆藏一三彩加蓝例，著录于《La céramique chinoise ancienne》，页41；另有纽约大都会博物馆藏一例，品相及釉面质感不及本品，著录于《The Robert Lehman Collection, Volume XV: European and Asian Decorative Arts》纽约大都会博物馆，2012年，页294。
LOT 3362
良渚文化 玉琮
H 15.8cm W 7.8cm
估价：HKD 600,000 - 800,000
来源：
澳洲私人收藏
玉琮是良渚文化的典型玉器。《白虎通．文质篇》云：“圆中牙身外方曰琮。”玉琮一直都是玉器文化里最重要的形制之一。后世有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征著天圆地方，为十分重要的祭祀礼仪用器。
本品为五节的玉琮，每一节都以四个琮角为神人面部的中线，雕出四个神人纹，共五节。良渚文化的玉琮分为高大和矮粗型。高大的可宽达十厘米，高几十厘米。有五节、七节……十五节或十七节之分。此琮尺寸超过十五公分，用料不菲，当时应为重要祭器。
美国著名古董商蓝理捷旧藏一良渚文化五节玉琮，与本品尺寸相当，可资比较，参见《Ancient Chinese Jade》，蓝理捷，纽约，2018 年，编号 24。故宫博物院清宫旧藏一青玉神人纹十一节琮，见《故宫博物院藏文物珍品全集：玉器（上）》，香港，1995年，图版 32。
LOT 3363
良渚文化 鸟纹玉璧
D 20.7cm
估价：HKD 300,000 - 500,000
来源：
澳洲私人收藏
良渚玉璧器形硕大，玉璧扁平，厚度一致，一面受沁鸡骨白，一面有线痕及鸟立柱符文，两面均有多道线痕。原石玉质大致为绿色，一面严重受沁几乎全面呈白色，充分表现其历史痕迹。另一面深浅玉色配上丝丝沁纹，纹理细腻，既古亦今，美术价值高。
玉璧是良渚文化中出现的新生事物，为良渚文化玉器乃至中国玉器的典型代表之一，由扁圆形玉瑗或玉环沿著边宽变大、孔径变小的趋势演变而来。一般呈扁圆形，孔径绝大多数不到直径的一半。一般被认为是祭天用的礼器，也有学者认为是财富的象征。玉璧多素面，仅少数有鸟立柱、鸟形刻符等纹饰。神鸟是良渚的图腾，带鸟纹之玉器是最为盛行的良渚重器，殊为难得。
