1941年的春天，东北抗联第四军的指导员曹曙焰，带着几名战士行进在饶河（今黑龙江双鸭山市饶河县）一带，想着找个村子向老乡们换点粮食，走了半天之后，远远就看到前面有个村民，于是，曹曙焰几个加快了脚步。
而就在曹曙焰快赶上那个村民时，听到身后有脚步声的村民刚一回头，当即脸色大变，一边跑一边喊，“有鬼啊”。
明明是活生生的人，为何村民看到曹曙焰后会大喊“有鬼”，并吓得落荒而逃呢？实际上，这可不是什么灵异故事，而是当时抗联战士的形象，确实是“太吓人”了。
一张脸，因为长时间没洗过，已经看不出肤色了，而头发则耷拉的老长老长的，穿的衣服也是破破烂烂，而这还不是最吓人的，最吓人的，是当时曹曙焰几个人，已经瘦到皮包骨头的地步，猛一看去，就像是蒙了一层人皮的骨头架子。
正因为如此，那个村民才会误把他们当成了“鬼”，吓得落荒而逃。
至于为什么会这么瘦，很简单，因为饿的，在曹曙焰的回忆里，饥饿，是当时抗联队伍所面临的最大困难之一，而因为饥饿，倒在他眼前的战士，实在太多太多了。
从1939年开始，日军为削弱抗联队伍，实行了“归屯并户”政策，即把东北地区的民众都赶到山下，实施集中管理，同时，在村民的集中地，建起了高墙，挖出了壕沟，并派兵严防死守，凡是出入，必须有“良民证”才行。
这还不算完，当时日军还强迫老乡“粮谷出荷”，啥意思呢，就是各家不得有存粮，并且不允许私自买卖粮食。
日军这么做的目的，就是为了防止百姓暗中给抗联输送物资，当时日军就恐吓百姓，一旦发现谁敢给抗联送粮食，那就以“通匪罪”论处，只要证据确凿，一律枪毙。
在这种情况下，随着日军的封锁和围剿日趋严厉，抗联的处境，一天比一天艰难。
首先是天寒地冻，缺衣少穿。
众所周知，东北的冬季，是异常寒冷的，有时候气温甚至会低到零下三十摄氏度，而面对这种严寒，缺乏物资的抗联战士中，有无数人被夺走了生命。
毕竟还要应付敌人的围剿，所以抗联的战士自然是哪里隐蔽去哪里，但在这种天气下，处在深山老林的抗联战士，哪里会顶得住？
有抗联老兵就回忆，在加入抗联后的好几年里，他再也没有睡在房子里过，大部分时候，都是“天当房地当炕”，哪怕是大雪封山的冬天也是如此。
有人会说，那干嘛不生火取暖？实际上，不是不想生火，而是情况逼得抗联战士没办法生火。
当时日军为彻底消灭抗联，除了封锁之外，还采取了大规模的“篦梳行动”，也就是派出大量的兵力进入深山老林对抗联围剿，一旦发现有抗联的行动踪迹，往往会像蚂蟥一样咬住不放。
在这种情况下，战士们一旦生火，就极有可能引来敌人，所以只能是忍受着严寒了，但人的生理毕竟有个极限，因此，一到冬季，部队里因为严寒被冻死的战士，比比皆是。
冬天的严寒，还只是抗联所面临的问题之一，毕竟环境再艰苦，忍一忍还能承受，而比环境艰苦更恶劣的，是当时部队严重缺乏药品。
由于没有药品，造成了不少战士在负伤后得不到及时救治，因此而导致的减员更是不少，为了能活下去保存力量，战士们当时甚至在没有麻药和消炎药的情况下，强忍着剧烈的疼痛，自己给自己动手术。
而这些困难，比起缺乏粮食，还都不算什么。
抗联当时最大的困难，就是缺乏粮食，毕竟环境苦还能咬咬牙承受，受伤了也可以暂时忍一忍，但没有吃的，那就十分麻烦了。
1939年，抗联第三军的政委冯仲云，在给中央军委所写的报告中就回忆过1938年时，第三军在松花江两岸，因为缺粮的那段困苦时光。
在他的报告中，提到了部队因为弹尽粮绝，不得不想尽一切办法填饱肚子，像什么青草、蘑菇、松子、石皮（也就是苔藓）等等，都成了他们的食物之一。
青草之类的食物，春夏时节还能找到，但要是到了大雪封山的冬季，连这些都吃不上了。
吃不上怎么办？那就扒树皮吃，在找到树皮之后，先把外面的一层疙疙瘩瘩去掉，然后把中间的扔在锅里熬煮，一直到熬成一锅“糊糊”状后，把树皮捞出来扔掉，剩下的汤就可以吃了。
当然，因为缺乏物资，这种“糊糊”状的汤肯定是没有盐的，所以喝起来自然是难以下咽，但没办法，有这喝的总比饿肚子强。
到了树皮都没得吃后，实在太饿的战士们，就吃“靰鞡鞋”。
什么是“靰鞡鞋”，其实是一种用动物的皮做成的鞋子，这种鞋子当时在抗联队伍中，不仅能穿，还能当粮食。
只要到了冬天缺粮食的时候，这些鞋子就会被拿出来，先用水泡，等到把皮子泡的软乎了，然后拿出来用石头使劲砸，砸的越薄越好。
等到砸好之后，就扔在锅里煮，就这么，煮出一锅“肉皮汤”来。
但鞋子毕竟也有吃完的时候，到了后几年，抗联是真正到了啥都没得吃的地步，在这种情况下，因为饥饿，倒下去的战士越来越多。
在曹曙焰的记忆中，到了1941年之后，还活着的战士们一个个都饿的皮包骨头，自己人朝夕相处倒也不觉得可怕，但外人冷不丁见了，确实会吓一跳。
“破衣烂衫，头发老长，脸上黝黑，眼窝饿的成了俩大窟窿，别人冷不丁看见，可不是活见鬼了嘛。”
不仅是曹曙焰，当时在抗联九军二师的战士郝凤武，他以及他的部队所遭遇的情况，同样也是极为的艰难。
郝凤武是依兰县人，在参加抗联后被编入第九军中，当时第九军下设三个师，而郝凤武则在二师之中。
由于遭到了敌人的连番围剿，第九军人员锐减，到了1939年下半年，只剩下数百人而已，而随着粮食的严重缺乏，这个数字还在不断减少之中。
而到了1940年，为饥饿所困的第九军，更是到了绝境，据郝凤武回忆，当时部队中有战士因为太饿，连路都走不动了，只能在地上爬着移动。
不仅如此，因为饥饿而死的战士，比比皆是。
“人快饿死时，总是掉裤子，裤袋系在胯骨上都不行，照样往下出溜，而裤子一掉，人被绊倒了，那就再也爬不起来了。”
在1940年刚刚进入春天时，郝凤武随部队转移到克山一带，鉴于附近有屯子，因此时任第九军政治部主任的郭铁坚，就决定进屯子找点吃的。
但就是从山脚到屯子不远的一段路，郭铁坚带着战士们足足走了大半天，不是他们不想走快，而是实在饿的没力气了，走不动。
终于在走到屯子边时，郭铁坚就告诉战士们，“能站起来走的就不要爬，我们要拿出精气神儿来，让老百姓看看，我们还能打鬼子”。
不过，由于日军已经将屯子里的百姓集中到另外一个地方，因此郭铁坚他们并没有遇到老乡，无奈之下，郭铁坚只得带着战士们看看哪家开着门，好进去找点吃的。
最终，在村头的一家，发现有门开着。
当时已经是晚上，战士们在来到这家人的厨房时，隐约看到灶台上有一盆好像食物的东西，用手一抓，黏糊糊的，饿极了的战士当即就抓着往嘴里送。
而这其中，就有郝凤武，多年之后 他回忆起那一刻，只觉得那口吃的简直是美味极了，一辈子都忘不了。
那么，战士们吃的到底是什么美味呢？
实际上，浙并不是什么美味，而是这户人家给鸡鸭等家禽做的糙粮，说白了就是鸡鸭食，并且因为天冷，不仅早已凉了，还略微有些上冻。
但就是这样的食物，抗联的战士都觉得是珍馐美味，郝凤武就回忆说，当时实在太饿，觉的因此觉得这嘴里的东西实在太香了，他就忍不住又抓了一把吃。
但这种机会，毕竟少之又少，大部分时候，抗联的战士们往往会被饿死，抗联第二军六师八团，在一次与日军交战后，被困在一个叫做大杨树的地方，整整七天七夜粒米未进，最终，100多名战士，只剩下5个人还活着。
曾担任过新华社社长的穆青，在1946年时，调入东北日报社工作，当时他接到了一个任务，就是采写东北抗日联军的历史。
为了更为客观和详实的记录东北抗联艰苦卓绝的斗争，穆青调研了丰富的史料，也走访了多位幸存的抗联官兵，最终，写下了一部名为《东北抗日联军史略》的著作。
而在调研和收集资料的过程中，穆青被抗联所面临过的艰苦条件，深深震撼了。
要知道，穆青也是一位有着丰富革命经历的人，早在1937年，他就在山西临汾参加了八路军，用他的话来说，自己曾在晋西北吃过黑豆糠皮，也在冀中钻过地道，也算是经历过了不少的苦难。
单是，在深入了解了东北抗联遇到的困难后，穆青觉得，自己那点经历，根本就不算什么。
正是怀着对抗联的敬意，穆青写下了《东北抗日联军史略》。
在穆青的笔下，抗联曾遇到的各种艰难一一再现，缺衣少粮自不用说，除此之外，缺乏弹药，更是每个抗联战士最头疼的事情。
毕竟吃的还有可能会找到，但弹药既不会从树上长出来，也不会从地里刨出来，但没子弹，又如何对付敌人呢？
在这种情况下，抗联的队伍里就有一个约定俗成的规定，那就是绝对不能浪费一颗子弹。
而为了节约子弹，当时抗联就要求，要是打猎，那不准用枪，只能用棍棒之类，而在遇到敌人时，也不能随便开火，必须等到敌人靠近了再打，尽可能的做到一颗子弹就消灭一个敌人。
曾在抗联第三军的刘淑珍老人就有过回忆，她说，当时为了节约子弹，每逢打仗，拿枪的战士在攻击的同时，自己和一群年龄比较小的战士，就跟着往前冲，干什么呢？需要做两件事。
第一是一边冲一边扔炮仗，以吓唬敌人，第二则是在自己的战友要是出现牺牲时，把他身上的弹药拿回来，好让其他战士使用。
至于战场上敌人的尸体，那更不会放过，当时只有十几岁的刘淑珍，和一帮年龄差不多的孩子们，冒着头顶上子弹飞过的危险，快速爬到敌人的尸体旁边，用小刀把敌人的枪和子弹带割断，然后再带回来。
而这些，都是抗联遇到的困难之一，恶劣的环境，严重缺乏的物资，这些在旁人看起来难以忍受的条件，抗联队伍却坚持了十四年。
在这十四年里，确实有一些因为受不了艰苦，并为了活命的人选择了离开，甚至是投靠了敌人，但毕竟是少数，绝大部分抗联战士，在如此艰难的情况下，依旧保持了坚定的立场，哪怕是献出生命也没有动摇。
生活在今天的我们，是很难想象当年有这么一群先辈，在那样恶劣且艰难无比的生活条件和战斗环境下，依然宁死不屈抵御侵略者的举动，他们为了子子孙孙不做亡国奴，忍受着常人难以忍受的艰苦，在白山黑水之间，书写了一段传奇故事，所以，他们同样是值得我们铭记，也值得我们尊敬、怀念的英雄。
