“我宣誓，绝不在群里让老师给孩子喂水换衣服……” 这段誓词乍一听，好像是为了减轻老师的工作压力，不过当我仔细一琢磨，却觉得哪里有些不对劲。
某家幼儿园开学第一天，居然让家长们集体握拳宣誓，要求保证完全服从教师和园方的安排。
这是要家长们彻底配合，不提出任何质疑，不管遇到什么情况都选择忍让。
本以为宣誓这种事，是老师们高举诚信和爱的旗帜，向家长承诺给每一个孩子提供最好的教育和关怀。
没成想，反倒是家长先要乖乖服从。
这种“先斩后奏”的做法，让人不由得开始思考：在教育体系下，我们是否逐渐失去了自己的判断力和发言权？
从幼儿园到物业，绝对服从变常态这种绝对服从的要求不仅在幼儿园里蔓延，甚至扩展到了物业管理。
可以预见，将来某天，业主们新搬进小区时，物业可能也会要求大家来个集体宣誓：“我宣誓，绝不拖欠物业费，绝不给物业提意见，绝对相信物业的专业水平。
” 听起来似乎很荒谬，但这一趋势似乎正在慢慢变成现实。
家长、业主甚至于普通的公民，好像慢慢地被灌输了一个概念：服从，绝对的服从。
这种由小及大的管理模式，从幼儿园一路延续，生活的各个方面好似都要求我们停止思考，停止质疑，停止寻找更好的解决办法。
似乎我们所有的权利就在无形中被剥夺了，而我们却自以为习惯得安然。
治理机制中的权责不对等这让我想到一种现象：单方面的权力和责任对比极不对等。
作为纳税人和服务的消费者，大家在交钱之后是有权得到相应的服务保障的。
然而如今不少场合下，权责分配却严重失衡。
人们在教育、社区管理等领域中的身份变得尤其尴尬：出钱的是“孙子”，收钱的反而成了“老爷”。
某些机制和规范在这样的语境下显得尤为僵化，逐渐就吃掉了我们的表达机会和参与感。
作为普通人，我们只是这个大系统中的小齿轮，日常生活中的一些不公平案例，让我们更深刻地体会到了这种权责错位的苦涩。
鲁迅弃医从文的故事与今天的教育现象
说到这里，不由得想起鲁迅先生的故事。
鲁迅年轻时赴日本学医，曾在一堂课上观看了一段有关日俄战争的纪录片，期间有日军捕杀中国人的残忍画面。
日本学生为之疯狂欢呼，而中国学生却麻木冷漠，神情呆滞。
最终，这一幕深深触动了鲁迅，促使他弃医从文。
鲁迅认为，要彻底改变中国人的精神状况，而非仅仅治疗他们的肉体。
如今，教育的目标似乎未脱鲁迅时代的影子：扼杀个性，强调共性；排斥异类，只讲规则。
老师对学生有绝对的权威，下级对上级、小官对大官，哪怕指令有误、程序不合理，也必须毫无异议地执行。
助长教育机械化和人性化的对立，使教育系统从根本上无法全面改革。
正如那名在上海操场上倒下的学生，没有任何人上前救助，大家都只是呆滞地站着，等着老师的指示。
这种沉默与无动于衷，某种程度上正是僵化教育体制的缩影，折射出一个愈发麻木的社会环境。
家长宣誓听老师话，僵化机制已开始吃人？
从幼儿园的“听话”宣誓，到业主的新规定，一系列事件折射的更是当前治理机制对个性的抹杀，对共性的强调，最终也可能导致管理体制的僵化和失灵。
这令人想到一个警世寓言：一头羊，整天低着头啃草，盲目地被牧人驱使，不了解周围的一切。
一旦有一天，牧人不再是为它的生活操心，而是将它送上了屠宰场，它可能还傻傻地不明白发生了什么。
僵化的管理机制、缺乏权责对等的弊病，并不仅仅是某一个人的悲哀，而是整个社会的悲剧。
当听话、无条件服从变成了教育体系传输的主旋律，机械化教育与平庸化生活就会成为常态。
最终，每一个人都将沦为一个“被教育”的人，一个麻木的大齿轮。
因此，反思和批判是永不停歇的。
我们需要重新审视教育的初衷、治理的本质，回归到一个真正有温度、有活力的社会结构中。
正视每一个个体，不再是一味抹杀个性，而应当鼓励多元，培养出更多具有独立思考能力与批判精神的公民。
只有这样，才能让我们远离工具化的命运，真正成为自己生活的主宰。
