《红楼梦》第七十回，湘云因见柳絮飘落，吟成一首《如梦令》。湘云给宝钗看了，两人又去找黛玉。这首词撩起黛玉的兴致，吩咐人准备果点，分头请众姊妹来，共吟柳絮词。

词写毕，李纨评出优劣。就在这时，只听窗外竹子上一声响，恰似窗屉子倒了一般，众人唬了一跳。丫鬟们出去看了，嚷道:“一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。”这只意外降落的风筝，又逗起了众人放风筝的兴致，纷纷命人去把自己的风筝取来放。

探春的是软翅子大凤凰风筝，宝琴的是大红蝙蝠风筝，宝钗的是一连七个大雁的风筝，黛玉的风筝无名。她们的风筝都很顺利的放了上去，唯独宝玉先拿来一个美人风筝，放不上去，急的出汗，发恨掷地，又另取一个来放上去。

探春正要剪断风筝线，见天上也有一个凤凰风筝。众人笑道:“且别剪你的，看他倒像要来绞的样儿。”果然那个凤凰渐逼近来，遂与探春的凤凰绞在一处。正不可开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来，与两个凤凰绞在一起。三个风筝一齐断线，，飘飘摇摇都去了。

探春的风筝，这等际遇描写，很显然是预示着她即将远嫁。与第五回探春的判词里所预示的远嫁遥相呼应。

在六十三回，探春掣花签，签上注云:“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道:“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”探春的风筝是凤凰，是尊贵的象征，与花签上预示“必得贵婿”又相吻合。

从探春的风筝与她日后的命运紧密相连来看，这次的大型放风筝活动，又与第五回的判词、曲子，及第六十三回的花签一样，具备人物未来命运的隐伏和预示意义。

其中最明显的就是宝琴的大红蝙蝠风筝。宝琴第四十九回第一次出场，就言明来京发嫁。第五十七回，宝钗对岫烟说，梅翰林举家在外地任上，等他们返京，就可以娶宝琴过门。到七十八回时，宝玉随贾政参加赏桂诗会，遇见了梅翰林。既然梅翰林已经回京，宝琴的婚期也就不远了。蝠与福谐音，这个大红的蝙蝠，预示着宝琴婚后幸福。

紫鹃将风筝放上去后，交给黛玉，让她放走。黛玉笑道:“这一放虽有趣，只是不忍。”紫鹃向雪雁手中接过小剪刀，将风筝线齐根绞断。

那风筝飘飘摇摇，只管往后退了去，一时只有鸡蛋大小，展眼只剩了一点黑星，再展眼便不见了。众人仰面睃眼说:“有趣，有趣。”宝玉道:“可惜不知落在那里去了。若落在有人烟处，被小孩子得了还好；若落在荒郊野外无人烟处，我替它他寂寞。想起来把我这个放去，教他两个作伴儿罢。”于是也用剪子剪断，照先放去。

黛玉的风筝无名，从有三个人对这风筝的不舍情态来看，这风筝寓意的是黛玉对宝玉的感情。

第一个不舍的人是黛玉。我们都知道黛玉跟随宝玉来到人间，还前世的泪债。到眼泪流尽时，她的生命也随之消失。这是她的命。

三十二回，黛玉自悲道:“近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！”

想到自己体弱多病，生命不可久待，纵与宝玉情投意合，两心相知，心事也将付诸东流。一想到此间，黛玉不禁滚下泪来，转身离去。

幽思缠绵，魂牵梦萦，连绵无止的憾恨。离开这个世界的时候，黛玉最不舍的，就是对宝玉的这份爱吧！

第二个不舍的人是曹公。对于放到天上的风筝，曹公详笔细谈了探春的风筝和黛玉的风筝。探春的风筝虽然寓意忧伤的远嫁，但是三个风筝绞在一起，还伴有响鞭声，能带给人一丝喜庆和热闹。而黛玉的风筝孤零零地逐渐远去，直至不见，令人生出无限的惆怅。这笔端流泻的正是曹公腹中的悠悠怅恨。

逐渐远去继而消失的风筝，就像是黛玉日渐羸弱的病体，念念不舍，又无可奈何，不得不离去，不得不放开最眷念的宝玉。

第三个不舍的人是宝玉。对于这份感情，黛玉有多不舍，宝玉就有多不舍。与宝钗婚后，宝玉始终牵挂着黛玉。宝玉说:“我替他寂寞。”不正是“终不忘世外仙姝寂寞林”吗！

宝玉剪断自己的风筝线，“教他两个作伴儿罢”。和黛玉的风筝一样，宝玉的风筝也是无名的，这个风筝和黛玉的风筝一样，都寓意着他们的爱情。宝玉让自己的风筝给黛玉风筝的作伴儿，就是日后悬崖撒手，出家为僧，兑现“你死了我去做和尚”的诺言。

在无名的风筝之前，宝玉放过一个美人风筝，放了半天，只飞到房子那么高便落下来了。这个放不上去的风筝，就是他和宝钗的那段失败的婚姻。两心无法贴合，反而渐行渐远。这才有了那个无名的风筝，有了悬崖撒手，削发出家。

宝钗的风筝是一连七个大雁。第三十八回，众人赏桂吃螃蟹，作菊花诗。宝钗的《忆菊》云:“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。”这联诗与温庭筠的“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”异曲同工，写尽了女性孤寂冷清的境况。这七个大雁风筝，正是宝玉出家后，宝钗的生活写照。

离去的黛玉，出家的宝玉，孤凄的宝钗，三只风筝，三串眼泪，三个遗憾。