说到文玩，就少不了一个“盘”字。盘玩，亦作“把玩”，古玩行业专业术语，指通过长时间用手把玩摩挲，使文玩珠子、手串、把件等，产生包浆的过程。在文玩界，光是“盘”这一个动作都极其讲究，而且还分出文盘和武盘。

那么“盘”这一个字怎么来的？为什么叫做“盘”？“盘”一词来源于佛珠，是盘念经书之意。《辞海》中解释，除了是盛放物品的扁而浅的用具，还有回旋，回绕的意思。由此可见，“盘”有反复的意思。

《说文解字》里有：盘为承水器，以匜沃水，以盘承之，古者晨必洒手，日日皆然，引申为日日新。所以，“盘”用在这个动作上，指为人与器物的不断交流，达到日日为新的状态。

这个日日为新的状态，有两方面含义：一个是器物经过盘玩，每天发生变化，日日为新；另一个是随着盘玩者对器物的了解逐渐深入，情感和心态日日为新。

“盘”这个字可以说颇具历史价值。盘玩，最早又被叫做把玩，最初出现汉代陈琳的《为曹洪与魏文帝书》：“得九月二十日书，读之喜笑，把玩无猒。”只是当时的把玩，并非现代文玩的盘玩方式。

直到道光19年（1839年），陈性所书的《玉纪》里，对这种专门用来让器物包浆的盘玩方式，进行了最系统的介绍。还详细介绍区分了文盘和武盘。甚至还有一些流传至今的盘玩技巧，规范了盘玩的品类，如“不独旧玉可养，即宝石、珊瑚、入土厄烂，得人气养之，亦能脱胎复原。惟蚌珠，不过百年，已成灰土矣”。

乾隆曾写过：“掌中旋日月，时光欲倒流，周身气血涌，何年是白头。”直白地描写了他盘玩核桃时的动作，以及盘玩时，感受到全身气血通畅，感慨文玩盘玩的健身作用。可谓是将文玩盘玩的益处，以皇家的名义盖了章。

就现在来说，盘玩久了，器物表面逐渐会生成半透明质感的包浆，在不经意间重新塑造了器物的形象，使其更为合手合心，温润喜人。包浆可以由土埋水浸造成，但最好的，还是在盘玩之后留下的岁月痕迹——它沉着冷静、中庸和谐，显露出一种温存的时光感，新物件刺眼的贼光与之不可同日而语。

在盘玩的过程中，由于人与器物近距离的反复接触，便能用心发现了许多特别之美——比如瓷器的天青，是模仿雨后的一抹淡蓝；端砚里的天青，是黑夜晴空的清澈与深邃。这些不仅强调自然材料本身的美感，还对制作工艺的种种可能性提出挑战。一件器物的完成，不仅在工匠的手里，更是在盘玩者的手上。手艺，提供了一个可以被盘玩者不断赋予情感的载体；而文化，就是在这样不断赋予情感的过程中，薪火相传。