作为一国之君的妻子，也就是母仪天下的皇后，是多少女子梦寐以求的事情；在大清若是想成为皇后，要么出身于满勋贵族家庭，有强大的娘家做靠山，皇帝为了依仗其娘家的势力，不得不将其立为正宫皇后，比如孝诚仁皇后，背后是强大的赫舍里氏家族，再比如孝贤皇后，背后是强大的富察氏一族。

要么一开始只是一个小小的的妃嫔，但是肚子争气，还能得盛宠，一步一步爬上皇后的位置；比如孝以纯皇后，是因为得乾隆的宠爱在生前被封为皇贵妃，死后因儿子登基称帝被追封为皇后；再比如孝全成皇后，因为得道光帝盛宠，还生下了儿子奕詝，活着的时候便已经被封为皇后。

但做皇后真不敢保证一定能善终，比如乾隆的继后乌拉那拉氏，被乾隆厌弃，死后连一个单纯的陵墓都没有，只是硬塞进了纯惠皇贵妃的陵墓之中，真是可悲可叹！

不过这还不是最惨的，在大清有这样两位皇后，都是被逼殉葬：

一位是太祖努尔哈赤的第四位大妃阿巴亥，被儿子多尔衮追封为孝烈武皇后；

一位是同治帝的原配皇后孝哲毅皇后，虽怀有同治帝遗腹子，仍旧追随同治帝而去。

作为大清的皇后，又有谁敢让她们殉葬呢？

这篇文章，让我们一起去了解一下这两位以悲剧收场的皇后！

多尔衮生母孝烈武皇后阿巴亥

多尔衮的生母阿巴亥是实实在在的贵族家庭出身，他的父亲是“扈伦四部”之一乌拉部的贝勒满泰。作为乌拉部的公主，其实从出生开始起命运就是注定好了的。

女真部分为海西女真、野人女真与建州女真；而海西女真又被称为“扈伦四部”，由四个部落组成：乌拉部、叶赫部、辉发部与哈达部

1590年，阿巴亥出生；

3年后扈伦四部中势力最强的叶赫部，担心建州女真在努尔哈赤的统领下势力越来越强大，会威胁到扈伦四部；便联合乌拉部、哈达部、科尔沁蒙古等一共九个部落，浩浩荡荡组成30000人前去攻打建州的努尔哈赤。

此战虽然建州女真在人数上不占优势，但仍旧大获全胜。

阿巴亥的叔叔布占泰被努尔哈赤活捉，三年后因为诚心悔过被努尔哈赤放回了乌拉部。

恰好阿巴亥的父亲满泰被人杀死，布占泰继承乌拉部贝勒之位。从这一年开始，年仅7岁的阿巴亥便开始过寄人篱下的生活。

1601年布占泰为了乌拉部不被努尔哈赤吞并，便主动将自己的侄女、年仅12岁的阿巴亥嫁给43岁的努尔哈赤。

就这样阿巴亥，嫁到了建州。

这就是部落公主的使命，即便是再尊贵，也只能是作为联姻的工具，很可能嫁给的是自己部落的仇敌。但她们都没得选，阿巴亥亦是如此。

不过阿巴亥因为年轻漂亮、精明能干，仅用了一年多的时间便做到了努尔哈赤大妃的位置上（相当于皇后）。其实阿巴亥并非“母凭子贵”，因为那时候她还没有生下一个儿子；也不是因为母族的关系，因为建州女真与乌拉部虽然互相联姻，但实际上仍旧是仇敌的关系，努尔哈赤正在找寻机会灭掉乌拉部。

阿巴亥能做到大妃大的位置，靠的全是自己的真本事。

其实相对那些没有得到夫君宠爱的联姻公主来说，阿巴亥已经算是很不错的了，最起码努尔哈赤确实非常宠爱年轻漂亮的阿巴亥。阿巴亥的肚子也争气，先后为努尔哈赤生了三个儿子：皇十二子阿济格、皇十四子多尔衮与皇十五子多铎。

既有大汗的宠爱，又有三个儿子可以依靠，阿巴亥可以说是一个幸福的人生赢家。

但事情往往发展的没有那么顺利：

努尔哈赤的长子褚英与次子代善是努尔哈赤第一位大妃佟佳氏所生，都跟阿巴亥的年龄差不多；阿巴亥嫁给努尔哈赤以后，除了努尔哈赤以外，能经常见到的就是努尔哈赤这些儿子们，而努尔哈赤的这几位年长些的儿子，恰好与阿巴亥年龄上很是相近，难免会擦出不一样的火花。

褚英作为嫡长子，自然是被给予厚望，努尔哈赤首先将褚英立为皇太子，帮助自己处理朝政事务，但是褚英残暴，而且与诸位弟弟们不和，也不尊重“五大臣”（额亦都、安费扬古、何和礼、费英东、扈尔汉）。努尔哈赤为了后金考虑，不得不将褚英的太子之位废掉；两年后因褚英不知悔改而直接处死。

褚英被处死后，太子之位最炙手可热的便是嫡次子代善。代善跟褚英是完全两种性格的人。不仅战功赫赫，而且既具有威望，同样被封为太子帮助努尔哈赤处理朝政。不仅在朝中口碑极好，努尔哈赤对这个儿子也很满意，甚至对代善说：“等到宾天后，我的儿子还有大福晋阿巴亥都要交给你来抚养了。”

“俟我百年之后,我的诸幼子和大福晋,都交大阿哥收养。”

要知道努尔哈赤身为大汗，并非只有阿巴亥这一位福晋，但只提到了要将阿巴亥交给代善来抚养，可见其在努尔哈赤身边当中的地位有多重。

正是因为努尔哈赤说的这番话，阿巴亥为了自己的将来打算（满族有父死子继的传统，也就是说新大汗可以娶继母），便主动接近代善。

1620年3月，努尔哈赤的小福晋德因泽向努尔哈赤告发：

大妃阿巴亥曾让人给代善送去饭菜，代善不仅将所有的饭菜都吃了，而且还夸赞大妃做的饭菜好吃；大妃也给皇太极送去了饭菜，皇太极虽然收下了，但是并没有吃。

而且大妃还经常派人前去代善的府上商量什么事情，甚至有几次大妃在晚上偷偷去了代善贝勒那里，很晚才回来。

不仅如此阿巴亥还经常专门为代善梳洗打扮，甚至在家庭聚会的时候故意向代善献媚。

努尔哈赤虽然生气，但是为了体面，并没有将这件事情公开处理；只是借口阿巴亥私藏金帛，将阿巴亥的大妃之位给废掉了，代善的地位虽然没有受到影响，但其威信大减。

不过仅仅两年后，努尔哈赤还是惦记阿巴亥便恢复了阿巴亥的大妃之位；阿巴亥确实也安分了不少，在努尔哈赤生命的最后一刻，也都是阿巴亥守在身边。

162年宁远之战后，努尔哈赤不久也病逝。因努尔哈赤病逝的突然，究竟要将大汗之位传给谁并没有下诏书。有资格也最有希望争夺汗位的无非就这几个人：

代善

皇太极

莽古尔泰（残暴弑杀，据说亲手杀死了自己的母亲，无人支持）

阿敏（虽然有资格，但是努尔哈赤的侄子，基本排除在外）

多尔衮（背后是精明能干的生母阿巴亥）

对于皇太极而言最大的竞争者无非就两个：代善与多尔衮（也就是阿巴亥）。代善有战功有威望，但是在与阿巴亥暧昧之事被揭发以后，威望便大不如前；而且在儿子的劝说下，自知自己确实没有能力应对“多事之秋”的后金，便主动支持皇太极任大汗之位。

那么，对皇太极而言，最大的威胁便是阿巴亥。

据说努尔哈赤在临死之前给阿巴亥留下遗言：让皇十四子多尔衮继承后金大汗之位，大阿哥代善辅佐多尔衮。

至于遗言的真假我们确实无从得知，因为在努尔哈赤病逝的次日，阿巴亥殉葬；随着阿巴亥殉葬于太祖，遗言的真假便已经不重要了。

作为三个儿子的生母还是努尔哈赤的大妃，确实不符合殉葬条件，究竟谁敢逼迫其殉葬呢？

毋庸置疑，答案就是：皇太极！

皇太极精明有心计，很清楚阿巴亥的三个儿子掌管镶白旗与正白旗两旗，多尔衮虽然年仅15岁，但是深受父汗的宠爱；若是再加上大妃阿巴亥的支持，皇太极确实很难登上汗位。

为了解决这个阻碍，皇太极便称：父汗留下遗命，说自己百年宾天后，一定要让大妃阿巴亥给我殉葬，如此我才能瞑目啊！

关于这个遗命，其实其他的贝勒几乎都是相信的；即便是阿巴亥不信，为了三个儿子，她也只能顺从。一旦梳洗打扮后，在四位和硕贝勒的面前自缢而死。

顺治帝登基后，多尔衮掌握大清的实权，将自己的生母追封为孝烈武皇后，神位入太庙；但是在多尔衮病逝后不久，顺治帝便不再承认多尔衮的追封，将其神位移了出来。

孝哲毅皇后怀有遗腹子仍旧殉葬

说来孝哲毅皇后阿鲁特氏也挺倒霉的，出身于状元世家，名门闺秀、雍容华贵，可以说是一位非常合适的皇后。但命运就是这么容易开玩笑，让阿鲁特氏遇到一个权力欲、掌控欲都极强的婆婆慈禧。或许从一开始，阿鲁特氏的结局就已经注定好了的。

阿鲁特氏的父亲是大清唯一一位旗人状元崇绮，同治三年考中的状元。

作为大清的状元，崇绮的福晋要么是满勋贵族家族的女子，要么就是朝廷重臣家的女儿。

阿鲁特氏的生母是郑亲王端华的女儿，出身与这样的家庭，阿鲁特氏从小便接受了非常好的教育。可以说是博古通今、端庄典雅，一看上去就是大家闺女的样子。

同治十年，同治帝十六岁的时候开始选秀。

此时慈安太后（咸丰帝的皇后）还在，而且慈安太后性格温和，对同治帝非常宠爱，就像是宠爱自己亲生的儿子一样。对同治帝来说，更加喜欢这位嫡母，而与自己的生母慈禧关系比较冷淡，因为同治帝在生母那里感受不到母爱，更多的是严肃与严格。

慈安看中的皇后人选便是阿鲁特氏，阿鲁特氏虽然年长同治帝，但是知书达理，颇有母仪天下的风范；同治大婚以后便要亲政，需要应对很多复杂的朝政事务，自然需要一位“贤内助”处理好后宫的事情。对同治帝来说，阿鲁特氏是最好的选择。

但慈禧看中的人选并非阿鲁特氏，而是江西员外郎凤秀的女儿富察氏。慈禧之所以会看中富察氏，是因为富察氏懂得讨慈禧的欢心，关键是没有心机，一看上去就没有经历什么世事。慈禧若是想要继续柄权的话，富察氏便是最好的人选。

可以这样说：慈安太后考虑的是大清，而慈禧考虑的是自己。

不过同治帝最终按照慈安太后的意愿选择的皇后人选，这让慈禧很是不满；为了弥补，同治帝将富察氏封为仅次于皇后的妃子。

咨尔阿鲁特氏。乃翰林院侍讲崇绮之女也。秀衍桂林......允式母仪。兹仰承慈安皇太后慈禧皇太后懿旨。以册宝立尔为皇后。

同治帝大婚后，与皇后阿鲁特氏相处很是融洽和谐，夫妻二人可以说是琴瑟和鸣；这让慈安太后很是满意，但慈禧却很不高兴。

因为同治帝前去请安的次数减少，慈禧便觉得儿子是娶了媳妇忘了娘，便处处刁难儿媳妇阿鲁特氏；并且总是跟同治帝说阿鲁特氏的坏话，让同治帝疏远皇后，亲近富察氏。

同治帝自然不肯，慈禧便在每次阿鲁特氏侍寝完以后，不是讲阿鲁特氏训斥一番，就是将同治帝狠狠斥责一番。为了不让同治帝挨骂，阿鲁特氏主动疏远同治帝。

同治帝得知皇后疏远自己得理由，一生气便独居乾清宫。

一对恩爱夫妻就这样被慈禧硬生生的分开，实在是残忍。

据说皇后阿鲁特氏与慈禧之间的矛盾很严重，甚至逼着阿鲁特氏说出了“我是大清门抬进来的”这样的话。按照大清的规矩：只有皇后才能从大清门进入皇宫。慈禧在刚入宫的时候只是一个小小的“兰贵人”，自然是没有资格的。阿鲁特氏这话，无疑就是在“嘲笑”自己的婆婆，并没有坐上皇后的位置，这让慈禧是绝对不能忍受的。

二人的不和在看戏上表现得也很突出：慈禧看戏的时候喜欢让很多人陪着，而且还喜欢点一些淫戏，阿鲁特氏从小便接受礼义廉耻的理解教育，自然是不能忍受的。每次陪婆婆看戏便浑身不自在，但是为了孝道又不能不去。所以每次看戏的时候便直接闭目不看，慢慢地慈禧便发现了阿鲁特氏这一弱点，便故意守着这么多人的面揭皇后的短。

甚至是斥责皇后，阿鲁特氏不管慈禧如何斥责她，看戏的时候还是不肯依附与慈禧，这让慈禧对其非常痛恨。

同治十三年同治帝病重，皇后阿鲁特氏担心自己的夫君便偷偷前去养心殿探望；其实也是想要与同治帝诉说一下自己心中的委屈，没想到被慈禧太后得知。

慈禧顾不得作为皇太后的体面，直接将阿鲁特氏拖出来狠狠地揍了一顿。之后更是命人准备棍杖，同治帝被生母慈禧这样一惊吓，病情更加严重，没过多久便病逝了。

同治帝病逝时只有19岁，并没有子嗣留下，只有皇后阿鲁特氏身怀有孕，过几个月便可以生产。但慈禧借口“国不可一日无君”，不管阿鲁特氏生下的是男是女，都不会成为新帝。而且慈禧坚持同治帝是因为得了恶疾才病逝的，阿鲁特氏的孩子必定也不会健康。

总之不管怎么说：慈禧就是不会将阿鲁特氏腹中的孩子立为新帝。

同治帝是“载”字辈，按理说应当从“溥”字辈中选择一位合适的继承皇位。但慈禧坚持“溥”字辈中没有合适的人选，坚持“兄终弟及”，在同治帝的堂兄弟中选择一位合适的继承皇位。

其实慈禧是不想权柄下移，若是从“溥”字辈中选择人选的话，皇后阿鲁特氏便会成为皇太后，掌握大权；而慈禧只能升级为太皇太后，不能再继续垂帘听政；这是慈禧绝对不允许的，为了能继续掌握实权，慈禧选择了年仅4岁的载湉继承皇位。

阿鲁特氏见自己的腹中之子继位无望，自己做皇太后的希望彻底没了；新帝登基自己不过是一皇嫂，再加上婆婆慈禧对自己百般为难，阿鲁特氏绝望之际选择了吞金自杀。

还有一种说法是阿鲁特氏吞金自杀并没有死，被救了过来；但是因没有活下去的希望，阿鲁特氏选择了绝食，在同治帝病逝五十几天后，皇后阿鲁特氏亦追随而去。

“穆宗病甚，圣母颇责让后。上崩，后即服金屑，欲自杀以殉，救之而解。”

不管阿鲁特氏究竟是吞金自杀还是绝食而死，可以肯定的是阿鲁特氏确实是自杀，而且是被逼无奈不得不殉葬于同治帝。

结语

孝烈武皇后阿巴亥与孝哲毅皇后阿鲁特氏虽然死法不同，但都不是自愿的。

大清初期确实有殉葬的旧俗，但是殉葬的妃子是哪些没有生育皇子的低登基的妃嫔；阿巴亥不仅是努尔哈赤的大妃，而且还是三位皇子的生母，实在是不符合殉葬的条件。但还是在努尔哈哈次病逝后被逼无奈自缢而死。

阿巴亥之所以被逼殉葬，是因为她的存在威胁到了皇太极，皇太极担心阿巴亥的存在会让自己与汗位无缘。

毕竟阿巴亥手里有三个嫡子，三个儿子掌管两百旗，势力不容小觑。

所以不得不假传“太祖遗言”，“逼迫”阿巴亥不得不死。

而孝哲毅皇后呢？

比阿巴亥还要惨，因为她遇到了一个恶毒的婆婆慈禧。

从选秀开始阿鲁特氏便成为慈禧眼中钉肉中刺，成为同治帝皇后以后，更加被慈禧所不容。对其百般刁难，阿鲁特氏作为儿媳，为了遵守孝道也不会主动与慈禧为敌。

只能在实在忍受不住的时候适当地反抗一下，即便如此仍旧不被慈禧容许。

因为阿鲁特氏的存在，让慈禧继续掌握实权变得很困难；继续掌握自己的儿子更加困难。

若是慈禧看中的富察氏为后的话，便是不一样的结局了。

阿鲁特氏为后，触动了慈禧太后的利益，或许从一开始对阿鲁特氏来说便错了。

若是没有入皇家的话，最起码能平安终老。

做母仪天下的皇后固然是祖上积德的大好事，但落得跟阿鲁特氏一样的结局，真不如做一个普通人家的儿媳妇。

参考资料：

《清史通鉴》

《清史稿》

《慈禧皇陵》