为什么汉武帝评价这么高？

汉武帝干成的几件事，但凡有一件安到普通皇帝身上，这个皇帝都能得一个明君圣主的称号，历史排名也能往前十里靠。

第一件，军事层面有浩大武功。

刘邦强不强，几乎是历史上公认的开国第一皇帝，但他在白登山差点就被匈奴包了饺子。

自白登山之战后，刘邦不得不低头和匈奴讲和，每年给匈奴上贡，还要选派公主与匈奴和亲。

这个屈辱的和亲纳贡政策，从汉高祖开始，历经汉惠帝、汉文帝、汉景帝，一直到汉武帝，实行了近七十年。

汉武帝一改前几代的软弱作风，屡次派卫青、霍去病、李广、公孙敖等北击匈奴，攻守之势异形，原本一直被匈奴压着打，现在可以反过来骑在匈奴头上打。

匈奴被打的北迁，漠南再无王廷，汉朝打通了河西走廊，东西的交汇融合从此刻开始。

汉朝原本是匈奴的提款机，匈奴缺钱缺粮了就南下打草谷，汉武帝几次大战，把匈奴打回了漠北老家，自此才有了“强汉”的名号。

除了北方的匈奴，汉武帝还南平百越，东并朝鲜，西征大宛，使汉朝的疆域大大扩展，其盛大武功，在历史上，无出其右者。

在汉武帝时代，汉朝是东方毫无疑问的强者，打遍天下无敌手，这种民族自信和国家尊严，也就后世的李世民、朱棣能够和他相提并论。

第二件，意识形态层面独尊儒术、外儒内法。

秦汉以前，思想迸发，各种思想自由发展，思想多了就容易乱，秦始皇时代焚书坑儒，一定意义上是要推行“以法为教，以吏为师”，可见秦始皇是倾向于法家。

但秦朝崩的太快，很多人归咎于秦法过于严苛，汉朝建立后，为了缓和矛盾，推崇道家的无为而治。

上无为，下自为，道家无为很有利于百姓休养生息，这也符合刚刚统一的国家的状况。但如果你想有作为，就不能再无为而知，武帝要征讨匈奴，就得全国上下一心，而能保证上下一心的唯有儒家思想。

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，就是要用儒家的思想治国，蛰伏了许久的儒家终于等来了它的机会，自汉朝开始，儒家才真正成为后世王朝尊奉的典范。

但武帝并不是全盘摒弃其他思想，法家的思想与儒家思想糅杂并用，形成外儒内法的制度，这一点也得到了后世的沿用。

第三件，内政层面实行推恩令，削弱诸侯王，真正实现大一统集权。

汉初借鉴秦亡的教训，采用郡国并行制，有的地方设立郡县，有的地方设立诸侯王国，这是一种不得已的妥协政策。

年深日久，拥有实权的诸侯王必定尾大不掉，景帝时期的七国之乱就是其不可避免的恶果。

景帝时期经过七国之乱，朝廷和地方诸侯均元气大伤，武帝继位后，采用主父偃的建议实行推恩令，利用人性好利的弱点，将矛盾甩给诸侯王国内部。

诸侯王所有的儿子都有资格获得一块土地，这种分则弱的方式，是历史上有名的阳谋。诸侯王明知推恩令的阴损却无可奈何，汉武帝兵不血刃就解决了诸侯王尾大不掉的问题。

第四件，财政层面实行盐铁币官营，均输平准，提升了搞钱能力。

武帝要北征匈奴，要南平百越，要打仗就得花钱，文景两朝积累的钱粮并不能支撑浩大持久的战争。

武帝必须想办法搞钱，幸好他有一流的财政专家桑弘羊，桑弘羊对国家财政进行了创新，将盐、铁、铸币全部收归国营，这大大增加了国家的财政收入。

这三项属于民生行业，由国家垄断经营，自然能产生丰厚的收入，这些钱就为武帝的开疆拓土提供了充足的弹药。

除了盐铁铸币国营，汉武帝还推行均属平准政策，颁布算缗和告缗令，把手伸向了富裕的商人阶层，从商人身上薅羊毛。

上述四件事情，每一件都不容易干成，干成一件就能名垂青史。

汉武敢为天下先，不仅干成了，还干的卓有成效。

但过刚易折，没有十全十美的帝王，汉武帝也会老迈昏聩，也会刚愎自用，他迷信修仙，他也好大喜功。战争就是无底洞，常年征战让汉朝财政紧张，不得不搜刮于民，导致流民四起。巫蛊之祸逼死了太子刘据，动摇了国本，不得不立幼子为嗣，这也为汉朝的外戚干政埋下了隐患。

纵然有这些执政失误，但有前四项功绩，足以抵消历史对汉武帝的负面评价，毕竟他的功绩犹如皓月之明，他的失误只是萤火之光，萤火之光在皓月之明面前自然微不足道。

电视剧《汉武大帝》的开头语对汉武帝的评价算是至允至当：他给了一个族群挺立干秋的自信，他建立了一个国家前所未有的尊严！

汉武帝无愧于千古一帝的历史评价。