汉武帝“抢夺”老百姓的钱大规模建设和对外战争成为千古一帝?

实时小农军 2024-06-16 09:28:48

汉武帝是一个创办垂统的重要人物,他是一个非常有争议的皇帝,在好的和不好的方面都做出了许多重要示范。

其实汉武帝是中国历史上真正发挥出大一统的皇帝,也是意识到了这种威力背后那些复杂成本的第一个皇帝。

汉武帝主张“集中力量办大事”,他办成了,而且持续办了下去。但是他也体会到集中背后的种种问题。

汉武帝在位期间,进行了大规模的工程建设和频繁的对外战争,耗费了巨大的财力。所以财政紧张一直伴随着汉武帝的宏图伟业。

为了支撑这种伟业,他是先从最有钱的那部分人下手,也就是地方诸侯,在汉初,为了促进商品流通,是允许民间自己铸钱的。

后来收紧了一些,主要是抽查民间铸币的质量,排除劣币。

汉武帝中央政府很长一段时间,自己并不统一铸币,制造货币是汉武帝元狩五年的事,发行五铢钱。

之前是民间铸币,但是,也不是真的老百姓那个民间。他得必须是掌握了铜矿原料,和能够调动大批劳动力的人去铸币。也就是地方刘姓诸王和列侯。

所以经过了几十年,他们手里积累了大量的货币。汉武帝元狩四年,汉武帝就想把这些存量资产,也就是这些铸币从地方收到中央,削弱地方豪强的经济力量。

同时,补贴了中央财政,为中央铸币创造了条件。要想达成这些目标,很困难。

因为有大量的存量铸币在地方豪强手上,当地的老百姓也用习惯了。中央发行的新的铜钱,铸造出来也没有人用了。是想要达到这些目标,有难处,因为你不能直接搞抄家,没收,也不能够直接宣布,原来的这些铜钱全部作废,因为他怕诸侯直接反叛,当时汉武帝面临着一个就是既要又要,要了还要,这样的难题。

但是他的伟大之处就在于他成功解决了这些难题。他想出了一个什么辙呢,就是从古代礼法当中翻出了这么一句话,叫做“古者皮币,诸侯已聘享”。聘的意思就是诸侯之间交往送礼?想的意思就是诸侯向天子献贡,或者在祭祀上献上礼品,就是说在这些重要的礼仪场合,诸侯们要用到一种特定的东西,就叫做皮币,这个东西就是一个长宽各一尺的白鹿皮。边缘上加以特定的纹饰。

那么,诸侯之间互相馈赠,或者向天子朝贡献上礼品的时候,通常是黄金玉器就得垫在这块鹿皮上,才能够送出去,我这种鹿皮就相当于是一种特殊的包装,是一种身份认证,在贵族之间送礼,必须要用白鹿皮包装,否则对方就会拒收。

所以汉武帝想出了一个辙,就是要恢复古礼,那么,诸王和列侯,向天子上供的礼品,玉壁,还有黄金也必须垫在白鹿皮上,但是那不是你自己准备一块鹿皮就行,因为现在天下一统,这块鹿皮必须得由皇室订制,必须取自皇室禁苑当中的白鹿,上面有皇室的纹章,就得向有关的机构订购,这块鹿皮标价40万铜钱,这就叫皮币。

越是大的诸侯用的鹿皮越多,礼物都没有鹿皮值钱,但皇室占据了大义,你不能违抗,诸侯就咬牙掏钱,汉武帝搞了几次,就把诸侯地窖里的那些钱罐子全都掏空了。

就用这些收缴上来的铜钱熔化以后,铸造新的货币,同时还补贴了中央财政,所以汉武帝既要又要,要了还要。就通过这种方式达成了他的目的。

这个事情在武帝和他身边的文武大臣来说,充分显示了高智商,这就是智商碾压。第一,不以征税为名

第二,又不像王莽那样搞激进的币制改革

第三,还没有搞人身迫害,就是充分调动了现有的制度潜力,就让诸侯们乖乖送上了钱,诸侯乖乖的送上了钱,还不能找抱怨的理由,只能够气往肚子里咽,从而达成了和平的财富转移。

这里有一个致命的问题,没有私人产权存在的余地,汉武帝完全掌握了制定规则的权利,他搞出了皮币这样一种特殊的商品市场,这个市场需求者就是诸侯和贵族们,而且是刚需。

只要向天子上供,就要用到这种东西,在这种皇权集中的背景下,诸侯们是完全没有议价的权利,所以武帝就能制定一个,远远超出鹿皮实际价值的价格。

汉武帝就是通过这种温柔的找理由的,掠夺诸侯们的财产,想出来的一个办法。诸侯们没有捍卫自己财产的权力。诸侯要说不同意,先是汉朝廷尉来,如果还不行,军队就来了。

诸侯们都没有捍卫财产的权利,那普通人更加不能够了,汉武帝的中央政府开始推行,盐铁官卖制度,这些是普通人的必需品,也就是说,普通的老百姓从到诸侯那里买,这些商品就变成了皇权可以任意的定价,大肆掠夺民间的财富。

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