本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（古代长安 概念图）

唐睿宗景云年间，也就是公元710年到712年之间，大唐长安，有怪事一件。

说就在这三年里的某两个月内，竟然接连不断下了整整六十天的雨。

连绵不绝的大雨仿佛自天际倾泻而下，无休无止的润湿了大唐帝都。

雨丝细密而绵长，如烟似雾，将巍峨的城垣，繁华的街巷，错落的宫阙，都笼罩在一片朦胧之中。

六十个日夜，雨声滴答，未曾间断，石板路上，积水成河，行人的脚步匆匆，不知去向何方。

这一下雨，很影响社会活动，商贩们摆不了摊了，店铺就算是能开张，可这刮风减半，下雨全无，生意也不好，连天的大雨，粮食被泡了，货物浸湿了，一些不太结实的民居甚至开始在风雨中摇摇欲坠。

这雨啊，一下就是两个月，白天下黑天下，一分钟都不带停的，势必会引起很多问题，河流湖泊的水位会上涨，慢慢的就会导致洪涝灾害，山体会滑坡，严重了就是泥石流。

农田会积水，农作物的生长会受到影响，主要是这个农作物吧，大多数都是根系植物，这根部长期泡在水里，病害就很容易发生，这么一来，农作物减产事小绝收事大，天下农民一天到头可就白忙活了。

剩下如道路交通受阻，居住环境恶化等等自不必提，反正汇总起来就是一句话，如果雨还是这么下，老百姓早晚没活路，揭竿而起那就是早晚的事情。

对于封建统治者来说，老百姓饿死病死没关系，但是不能造反，一旦威胁到朝廷的统治，他们就不得不重视起来，何况就照着这种架势下雨，皇宫早晚也得下塌了。

古人崇信天命，相信万物有灵，天人合一，认为在云层之上有主宰万事万物的神灵。

神灵虽然不语，但是却会通过各种各样的征兆来表达它的情绪。

（暴雨）

人们做得好，那一年四季就风调雨顺，国泰民安，时不时还会有点祥瑞出现，枯木逢春，铁树开花，神鸟飞翔，麒麟乍现。

可是如果人们做的不好，神灵发怒，各种自然灾害和不详的征召，那就来了，什么瘟疫，洪水，干旱，蝗灾诸如此类，反正这下雨下了两个月之久，也应算在其中。

当然这个神灵的主要矛头，还是会对准皇帝，因为古代的封建统治者总是鼓吹皇权神授，说自己是神的使者，执行的是神的意志，那么说白了皇帝办的就是神灵交代的差事，既如此，那肯定是你唐睿宗李旦差事办的不好，上天降罪，才会连绵大雨两个多月。

睿宗很着急啊，这雨是真不能这么下了，怎么办呢？皇帝就要想办法和上天沟通，比如要祈福啊，要祭祀啊，要举办一些仪式啊，或者下一道罪己诏之类的，反正要想方设法的表明自己的态度，并且寄希望于能和上天产生沟通和联系。

这睿宗当时采取的办法是什么呢？很有意思，他找了一个叫做宝严的僧人，据说这僧人啊，不一般，有神奇法术，干旱的时候能求雨，洪涝的时候能止雨，于是朝廷花了重金把宝严给请来，让他设道场，做法事，念经咒，一定要把这场大雨给止住了。

大家可以想象一下，当时的这个事情，是朝廷牵头办的，所以规模那一定是很大的：

宝严身着一袭袈裟，袈裟上绣着奇异的图案，在雨中显得格外醒目。

他站在斥资搭建的高坛之上，坛场上摆满了各种法器，经卷和供品，空气中弥漫着焚香与雨水混合的气息。

宝严的面容肃穆，眼神专注，缓缓张开双臂，他低沉而悠长的诵经声开始在雨幕中回荡，数十名信徒或跪或立，他们手持香火，目光虔诚，复诵宝严的经咒，一时群声缭绕，似乎每一个音节都蕴含着不可言喻的力量，穿透了厚重的云层。

当然具体情况作者也没看见，史料也没记载，反正大概齐是那么个意思吧。

（做法止雨）

值得注意的一点事，宝严做法事的时候，正好赶上唐朝规定的“断屠日”。

《廿二史考异·唐书五·刑法志》：“凡斷屠日及正月、五月、九月不行刑。斷屠日謂每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日也。”

什么意思呢？就是在当时吧，因为一些民俗和宗教习惯，大唐朝廷规定了每年的某些月份的某些时间不允许杀生，而且范围还相当之宽，什么牛羊鸡鸭鹅狗猪一律不许宰杀 ，甚至就连各地官府要执行的死刑也要暂时停止。

但是，宝严做法止雨，就在断屠日里杀了二十只羊和两匹马，用以祭天，可见朝廷对于宝严止雨的这个事情，打破了原则还不算，还付出了相当之大的代价。

宝严止雨不是说一天就办完了，而是天天办，每天都办，一连办了五十天。

可是，他办法事这五十天里，雨一直在下，没停过，五十天过去了，宝严把法事办完了，雨还是没停，不仅没停，反而是越来越大。

那暴雨一阵强似一阵，如同天公倾泻而下的无尽洪流，带着雷霆万钧之势，猛烈的冲击着长安城的每一个角落。

雨势之大，仿佛天际裂开了一道口子，雨水如瀑布般倾泻而下，将万物都笼罩在一片朦胧的水雾之中。

街道上，雨水汇聚成河，奔腾不息，甚至都开始发出震耳欲聋的轰鸣声。

这几天，本来人就不多的街市，此刻已变得空无一人，只有雨水在肆意的冲刷着地面，宫殿与民居的屋顶上，雨水更如瀑布般飞流直下，形成一道道壮观的水帘，城墙外，护城河的水位急剧上涨，波涛汹涌，仿佛随时都有可能冲破堤岸，将帝都淹没。

睿宗一看，这宝严折腾来折腾去，排场整挺大，钱花了不少，朝廷为了配合他止雨，连断屠日都不顾了，给他宰杀牲畜，结果雨没止住，反而越来越大，皇帝一生气一发怒，直接把宝严给杀掉了。

上述的这个事件，它的史料记载主要来源于宋代的纪实小说《太平广记》，而《太平广记》则是引用了唐人张鷟的《朝野佥载》。

张鷟是高宗到玄宗时期的大臣，也就是说他自己经历了一整个睿宗的时代。

（史料）

他这本《朝野佥载》中的一些内容也多被司马光的《资治通鉴》所采用，因此这本书的可信度，是有的。

那我们再来看一下关于这场大雨原始的史料：

景云中，西京霖雨六十余日。有一胡僧名宝严，自云有术法，能止雨。设坛场，诵经咒。其时禁屠宰，宝严用羊二十口、马两匹以祭。祈请经五十余日，其雨更盛...

景云，这是睿宗的年号，起止时间是公元710年的七月到公元712年的正月，时间其实并不能算很长。

一开始下雨下了两个月，宝严止雨又止了五十天，也就是说，在这有限的时间里，有将近四个月的时间，每天都在下雨，而且都是中雨大雨大暴雨。

而根据陕西省地方志办公室披露的资料显示，终唐一朝二百八十九年，发生于西安地区的特大雨涝灾害，一共有二十四起，平均十二年就会发生一起，而从春秋的秦武王时代一直到清朝灭亡，西安地区的特大雨涝灾害则共有九十八起，大概每二十年就会发生一次水灾，所以这个概率还是相当大的，有可能睿宗景云年间就摊上了这其中一次的雨水洪涝。

将近四个月的大雨，可以说是把唐睿宗李旦的心都给泡透了。

要知道，这位皇帝的一生，波折的很。

（唐睿宗李旦 形象）

唐朝开国是高祖李渊，二代是太宗李世民，三代是高宗李治，李治死了之后，李治的其中一个儿子李显成了四代皇帝，可是李显在位时武则天势大，武则天废黜了李显而改立了李治的另外一个儿子为帝，也就是李旦，因此李旦就是五代皇帝。

可是他这个五代皇帝也没做多长时间，也被撸下来了，因为武则天称帝了，女主临朝，成了前无古人后无来者的千古女帝，后来还是武则天人到晚年她控制不了朝政了，大臣发动了政变，武则天这才退位，所以李旦同时是唐朝的第五位皇帝和第八位皇帝。

曾经失去，才知道拥有的滋味是多么美好。

景云元年七月李旦才重回帝位，也正是因为饱尝傀儡和废帝之痛，所以他才会取“景云”为年号，意思是“虎啸而谷风生，龙举而景云属”。

猛虎发出咆哮，东风渐起，而神龙探出头颅，祥云遍天。

谁成想祥云没有，反而是连月的乌云暴雨，自己费尽心机的请宝严来止雨，结果很显然宝严把他给骗了，雨越止越大，皇帝能不愤怒，能不把宝严杀之而后快么？

有意思的是，原本这暴雨越来越汹涌，势头越来越猛烈，可皇帝前脚杀完宝严，后脚就拨云见日，雨过天晴了。

只是松了一口气且沉浸在雨涝停止的喜悦中的唐睿宗意识不到，或许，这将会是他生命中为数不多的，甚至是最后一个晴天了...

参考资料：

《太平广记》、《朝野佥载》

《新唐书》、《资治通鉴》

孙延政.唐睿宗亲祀南、北郊背景探析.东岳论丛,2024

周其力.唐睿宗政治势力的消长研究.上海师范大学,2021