科技为何绝不会生在中国？要想回答这个，首先得认清中华文明的模样。

前几日发表的文章已有讲述，几千年沉淀集蕴的中华文明究竟是什么样子？这在金庸的武侠小说中表现得一览无余。以颇为经典的《天龙八部》为例，除了惯常的江湖恩怨大戏联袂上演之外，就是各个门派的“独门绝技”轮番上阵了，例如北乔峰的“降龙十八掌”，南慕容的“斗转星移”，大理段氏的“一阳指”、“六脉神剑”，少林寺的七十二绝学、易筋经等等。

在电视剧中，这些武功绝学的特效真的爽心悦目、让人眼前一亮，但有两点令人疑惑。

一是这些武功绝学似乎很有门第之见、心存敌我之分，比如绝对的武林绝学“降龙十八掌”，整个《天龙八部》中似乎就只有乔峰一人使用，让人拍案称奇的“斗转星移”似乎也只有慕容复独自耍弄；

就连痴迷于武学的鸠摩智虽然煞费苦心去偷去抢，学得了易筋经，最终却也落得颠倒次序、内伤复发的凄惨下场，而日常以易筋经作为习练作业的少林寺僧人们似乎毫发无损。难道易筋经真的就这么懂得“认祖归宗”？对少林寺自家人全心全意配合，对少林寺以外的人则故意使绊子。

可能有人要问了，虚竹出自少林寺，为何也习得了逍遥派的一身好功夫却毫发无损？

原因很简单，这是因为他入驻逍遥派得到了逍遥派掌门无崖子的充分认可，不仅如此，无崖子还将七十多年的功力无偿传授给了虚竹，特赠逍遥派“七宝指环”给虚竹，晋封虚竹为逍遥派掌门，从程序上充分确保了虚竹成为逍遥派一员的合法性。

这与鸠摩智偷鸡摸狗、猥琐式的盗学有着本质区别，故而逍遥派的一身好功夫不仅没能排外地使绊子，反而助虚竹一飞冲天，在江湖上打出了名声，并且代天行诛——清理了逍遥派的败类丁春秋。

二是有着各自绝学的武林派别一见面，不是相互交流、共同进步，而是一见面就开打，一较高下，以此证明自家武功才是武林至尊、独步武林，别家的武功都是浪得虚名、不堪一击。因此不论是华山论剑，还是武林大会，各路英雄豪杰齐聚一堂的目的只有一个：以自家修炼的独门绝技力压群雄，从而登上武林盟主宝座，号令天下……

古代封建王朝的轮番登场与此何其相似，当天下大乱之时，代表各个家族、各个地区的利益集团立马组成军队开始了群雄逐鹿之举，随即便在中原大地上大打出手。

在这番“不是你死，就是我活”的较量之中，很显然活下来的永远只有一个，而那个笑到最后的就是武林盟主的翻版——皇帝，从此开始了以他姓氏命名的江山统治之旅。至于之前与他竞争天下的其他各门各派，统统就四个字：赶尽杀绝！

这也就是自古而来中华文明的一大特色：只在乎天下是姓李还是姓武，是姓朱还是姓陈，如若不是，甚至臆想出来的威胁，都要赶尽杀绝！也正是因为中华文明将亲疏、敌友分得很清，难怪正如《深不可测刘伯温》作者度阴山的一句感慨：中华民族自古就存在“华夷之辩”，正所谓非我族类，其心必异，因此时刻要提防着，必要时斩草除根。

也正是因为中华老祖宗自古都只想着如何将自家的“独门绝技”力压群雄，以求一统天下，自己的族人遍布全球，对于非我族类的则持怀疑敌对态度，故而中华大地虽然幅员广阔、中华民族人才辈出，中华文明也曾出现过“百家争鸣”的良好现象，但最终都在争夺“武林盟主”宝座的拼杀中赶尽杀绝，只留下一种“狭隘”的思想主宰着中华文明的前进方向。

这种文明“争霸赛”的后果是很严重的：中华文明虽然存在了几千年，都基本都在原地转圈、原地踏步，没有任何进步，无怪乎《世界的重新创造》一书作者弗洛里斯·科恩这样说道：令人不可思议的是：中华文明长期不结果实，这种文明一直原地打转，并且困在了这个圈子里。

反观科技则完全不是这个样子，在科学体系中，没有谁绞尽脑汁想着将其他科学思想消灭然后称王称霸，也没有谁想着痛斥别的科学理论是浪得虚名、不堪一击，有的只是相互吸收对方的思想，帮助自己发现更多的科学定律，从而为科学大厦的不断升高而添砖加瓦。

至于“武林大会”，科学界也是定期召开的。召开的目的不是为了“以独门绝技力压群雄”，而是为了交流学习，因为科学的核心在于实践，是不以人意志为转移的存在，若是有谁鼓吹他的理论有着门第之见、亲疏之别，那只能被科学扫地出门了。

如此而来，科技为何绝不会生在中国？因为自古以来中华文明热衷于“以独门绝技力压群雄”，从而争当武林盟主、号令天下，建立以他姓氏、宗族为核心的一家帝国。很显然这种有着门第之见、亲疏之别的文明体系，从根本上就与以实践为核心的科学相悖。根子上都错了，科学不生在中国也就是情理之中了。