西湖的景色是很美的，而就在西湖畔，有岳、于两座少保墓，幸赖二人，才有南宋续国，大明再造。

是的，终于要讲到于谦了，对于于谦的生平和经历，就不在此讲了，网上已经有太多这样的内容，复述只是浪费大家时间而已。

01

土木堡之变的发生是八月十五，十六日消息就到了北京，惊惶之余，十七日，群臣赶紧开会，郕王朱祁钰被推到了前台。

朱祁钰处理政务是有合法性的，因为明英宗离京之前，下令让弟弟朱祁钰监国。从中也可以看出两兄弟的关系是十分亲密的，而日后发生的事让人唏嘘，权力的巨大诱惑足让任何亲情暗淡无光。

时局的倾塌传导至朝会，演变成了一场大混乱，群情激奋的大臣们将怒火倾泻到王振的余党之上，有人被当场打死，郕王朱祁钰哪里见过这样的局势，想要先走。

于谦一看，那哪行，朱祁钰是唯一可以主持大局之人，遂一把将他拉住，让他在场安定局势，混乱才逐渐平息。

这件事虽小，却显示出了于谦的临危不乱。所以吏部尚书王直在会后拉着于谦的手感叹：今天这样的情况，就算有一百个我，也处理不了啊！

当时有人站出来说要迁都，但也不敢明说，就说自己夜观星象，迁都是最好的解决办法。这样的提议遭到了绝大多数大臣的一致反对。

否决迁都和朱祁钰继位这两件事，得到了当时绝大多数大臣们的支持。迁都这一块，明军在京城周边可以调动的兵力超过20万，加上北京城池的坚固，以及不断有更远地方勤王军队的到来，瓦剌想要攻破城池是很难的。朱祁钰继位就更不用说了，先帝就两个儿子，皇城之中，就他一个人有资格继位。

于谦在这两件事情之中，做出了多数大臣，比如守将石亨，吏部尚书王直、内阁学士陈循、礼部尚书胡濙一样的选择。

02

于谦真正厉害的是他的果断和勇往无前。

瓦剌大军到来之时，守城大将石亨是和蒙古骑兵交过手的，深知蒙古骑兵野战的厉害，又加上现在明朝在土木堡的大败，所以要求据城池严守，等待各路勤王军队。

应该来说，石亨的选择没有问题，但于谦不同意。于谦的道理很简单，据城池而守显示了我军的软弱，必须出城作战，挫瓦剌锐气。最终事实证明，于谦是对的，瓦剌虽有十万大军，但二十二万明军在城楼炮火的支援下，成功阻击了瓦剌的进攻。

林则徐讲：苟利国家身死以，岂因祸福趋避之。于谦就是这样的人，他做事，只以国家为先，奋勇向前。真正厉害的人有一种大无畏的精神，舍我其谁。

在很多人的眼里，岳飞好像很古板，非要上书徽宗来讲立储之事。于谦好像很不懂人情世故，不能容于百官之中。这种看法十分可笑。岳飞从士卒一步一步做到统军主帅，对立储这件事的后果不知道吗？

于谦在23岁就中进士，是何等聪颖之人。其后做御史，30多岁就升任巡抚，40多岁兵部侍郎、50多岁兵部尚书，在官场摸爬滚打大半辈子，你说他不懂官场，岂不可笑？

于谦正是熟知官场，深谙官场之道，其行为才更显得难能可贵。

03

北京保卫战文官功劳最大的是于谦，武将功劳最大的是石亨。石亨就选择了另外一条路，他想要和于谦联合。试想，他们二人暗中结成联盟，朝政自然可以被完全左右。石亨先示好，举荐于谦的儿子于冕到自己负责的京营中做官。

于谦断然拒绝，连明代宗相劝，也是拒不奉命。

石亨眼见于谦不与自己联合，为了自己的富贵，很自然选择了与其他人联合。当代宗病重之时，已经无法去祭天，他最信任的两个大臣就是石亨和于谦，代宗选择让石亨代替自己去祭天。石亨见代宗已经病入膏肓，加紧了自己的谋划。

于谦也知道代宗不行了，于是他选择了和群臣们商议奏请立太子，所立太子最好的选择当然是明英宗的儿子，但群臣们不敢直说，就绕来绕去的说立襄王的儿子。当时商议到很晚，准备第二天交给明代宗。

当夜，石亨为了自己的富贵，与徐有贞等迎接了明英宗复辟。

夺门之变，徐有贞得力干将。徐有贞此人才华横溢，曾求职于于谦，于谦也很看重他，就向代宗推荐，但代宗得知徐有贞曾经主张过南迁，就对其极度厌恶，并没有录用他。本来此事，于谦可以向徐有贞解释，但于谦并没有，徐有贞以为是于谦作梗，心中极度怨恨于他。

明英宗复辟之后，本无意杀于谦，石亨只是图自己富贵，也没有说一定要杀于谦。但徐有贞这时说了一句话：不杀于谦，此举为无名。这句话太厉害了，也就徐有贞这种饱读诗书、深谙政治的人才能说得出来。道理很简单，我们这么一折腾，动静那么大，到底矛头指向谁？指向代宗，他都病重快死了！那当然就只能是群臣中威望最高的于谦了。

04

明代宗即位之后，废除了原来的朱祁镇的太子，立自己的儿子为太子。这是当然之举，但多少有些名不正言不顺，明代宗就以不停地封赏来拉拢重臣，比如出任太子府官员的，可以拿两份薪水；又对群臣们不断封赏。于谦多次推辞，而代宗的赏赐一波接一波。直到于谦死后被抄家，人们才发现，代宗所有的赏赐都被于谦用一个单独的房间整整齐齐地摆放，而他自己的生活却依然清贫。

于谦并不是在表示自己的清贫，而是在默默地对代宗贿赂群臣做法的反对。

于谦反对南迁，保卫北京，支持立太子，支持迎回英宗，这些都是为了大明，而不是为了某一个皇帝。

《后汉书·袁绍传》里面有这样一段记录，群雄讨伐董卓之时，韩馥犹豫不定帮助哪一方：

于谦就是这样的人，他以身许国不复为身谋，不因因福祸避趋之，取义成仁，庶几无愧。现在网络上有些人发文，文中有替于谦不值之意思。岂不知，英雄无悔。站在斤斤计较、趋利避害的心态上，当然会觉得不值得。

于谦不知道自己的行为会有后来的结局吗？

于谦其实早就做好了赴死的准备，每当他遇到愤懑之事，就会拍着胸脯说：这一腔热血，不知道将会洒在何地？

于谦要谋身，以他的才智、以他在朝廷的威望，他有一百种方式活下来。他若要谋身，一百个石亨也没有办法让英宗复辟，但他没有。

我们所应当做的，不是站在生意人角度上，患得患失的装良心替于少保算计得失，替人家不值。我们真正的良心，是铭记这些英豪，不忘记民族的精神图腾。