800多年来，王安石一直备受争议。有人称赞他是改革的先锋，有人责怪他的变法导致了北宋的灭亡。
王安石是北宋的改革家，在北宋太平盛世的背后，他看到了隐藏在背后的危机。
为了改变北宋“外实内虚”、“冗兵”、“冗官”、“冗费”的问题，在宋神宗的支持下，他大刀阔斧地开始了变法。
可改革不是一帆风顺的，在新旧势力的几度拉锯之后，变法失败，而王安石也随着变法几度沉浮。
许多人看到王安石在政治上的作为，却常常忽视了他在文学上的才华。
王安石最经典的十首诗词，见证王安石出众的才华。
01
最绝妙创意的诗：《泊船瓜洲》
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
赏析：
开篇“京口与瓜洲，仅一水之隔”：这句话描绘了京口与瓜洲地理上的亲密关系，同时，那“一水之隔”也微妙地透露出诗人对归途的迫切渴望与满心期待。
接着，“钟山虽远，仅隔数重山峦”：钟山，那是诗人魂牵梦绕的故乡，尽管被数重山峦所阻隔，但在诗人心中，它仿佛近在咫尺，触手可及。这句诗深刻地表达了诗人对故乡的深切思念与无限向往。
再看那“春风再次吹绿江南之岸”：这句千古流传的名句，通过一个“绿”字，将春风的勃勃生机与江南的融融春意展现得栩栩如生。诗人以春风的绿意，寄托了自己的思乡之情，既是对自然美景的细腻描绘，也是对内心情感的深情抒发。
最后，“明月之下，我何时归乡”：诗人以明月为媒介，寄托了自己对归乡的深深渴望与无奈之情。明月啊，你何时能照亮我归家的道路？这既是对时间的无尽追问，也是对命运的深刻感慨。
因为一个“绿”字，王安石流传千古。
王安石是一个讲究修辞炼字的人，据说写这首诗时，“又绿江南岸”的“绿”字，改了十几个字，从“到”、“过”、“入”、“满”等十几个字，最后才定为“绿”字。
02
最喜悦欢乐的诗：《元日》
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
“千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
其次，此诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把旧的桃符替换成新的桃符一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
此诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。此诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
03
最深致悠远的诗：《梅花》
《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
在文学史上，梅花早已成为傲然不屈、品行高洁的代表。
熙宁九年，王安石被罢相，心灰意冷地他，退居钟山。当他看到梅花傲雪而开时，像极了孤独自持的自己。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
王安石用梅花吐露心声，即使自己陷入艰难苦痛之中，依然不改心中志向，一如梅花，凌寒独自开，坚持着自我。
梅花的清幽独香，就是王安石内心最真实的写照。
精神的顶天立地，才是自己给生命最好的善待。
04
最雄浑苍凉的怀古词：《桂枝香金陵怀古》
《桂枝香金陵怀古》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
【赏析】
古来有学识、有抱负的文士，一旦登高望远，便兴起了满怀愁绪，那愁又不是区区个人私情，而常常是日月之迁流，世途之坎壈，家国之忧患，人生之苦辛……一齐涌上心头，奔赴笔下，遂而写成了名篇佳作，历久长新，此等例真是举之不尽，而王半山的这一阕《桂枝香》，实为个中翘楚。
作者这次是在南朝古都，金陵胜地，而时值深秋，天色傍晚，他在此意境之间，临江揽胜，凭高吊古。他开门见山，表明时地。试看他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。一个“正”字领起，一个“初”字吟味，一个“肃”字点醒。笔力遒举，精神振敛，无限涵咏，皆从此始。
以下两句，已尽胜概，然而如此江山，如何“刻画”？“解道‘澄江净如练’，即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然，全是大方家数，盖在此间容不得半点描眉画鬓。然后即遗山光而专江色，——纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。更一凝睛细审，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，为“宏观”；酒旗为细景，为“微象”；而皆江上水边之人事也。故词人之领受，自以风物为导引，而以人事为着落。一个“背”字，一个“矗”字，又是何等神采，何等警策！
写景至此，全是白描高手。为文采计，似宜稍稍刷色。于是乃有“彩舟”“星河”两句一联，顿增明丽。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，仍归于大方家数，不肯入于镂镌饾饤一路；虽曰“刷色”，亦非外铄之比。即如“彩舟云淡”，写日落之江天；“星河鹭起”，状夕夜之洲渚：仍是来自实景，而非但凭虚想也。
王介甫只此一词，已足千古，其笔力之清遒，其境界之朗肃，两宋名家竟无二手，真不可及也！
05
最具有哲理的诗：《登飞来峰》
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《登飞来峰》是宋代诗人王安石的作品，宋仁宗皇祐二年（1050年）夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州（或越州）时，登上飞来峰，将他的所见所感，创作出这首诗，表达了他高瞻远瞩、不畏困难、积极向上的人生态度。
“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”诗人开篇描绘了飞来峰上的千寻塔，用“千寻”这一夸张的词语，极言塔的高耸。接着，诗人通过“闻说鸡鸣见日升”，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心的情怀。这两句诗为全诗定下了一个高远、宏大的基调，同时也为后文的抒情议论做了铺垫。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这两句是全诗的精华所在，蕴含着深刻的哲理。诗人在这里借景抒情，表达了自己对于人生和理想的坚定信念。
“不畏浮云遮望眼”一句，寓意着诗人不惧怕任何困难和挑战，有着坚定的信念和决心，能够穿透一切迷雾和障碍，看清人生的真谛。而“自缘身在最高层”一句，则进一步强调了诗人自身的立场和高度，表明他站在了一个更高的层次上，能够俯瞰一切，超越俗世的纷扰和纷争。
诗人借飞来峰上的高塔以及塔上观日出的情景，抒发了自己的情怀，表达了自己的志向。他以高塔为依托，以浮云为喻，表达了自己在政治上勇往直前、不畏艰难险阻的决心和对自身才能、地位的自信。
06
观点最独特的诗：《叠题乌江亭》
《叠题乌江亭》
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
公元前202年，项羽兵败垓下，被杀身亡。围绕着项羽究竟要不要过江东，世人争论了千年。
杜牧曾题诗：胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
杜牧认为江东子弟能力出众，卷土重来，胜负还未可知。
可王安石却有不同的看法，他说：上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？
同一件事情，有人看到希望，有人看到失望。不管是哪一种，都有其合理性。
一个成熟的人，是同时拥有两种截然相反的观点，还能正常做事的人。
07
最耳目一新的诗：《明妃曲二首其一》
《明妃曲二首其一》
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
这首诗被称为是咏王昭君最好的诗。王昭君，是中国历史上获得后人同情最多的女子。
人们同情王昭君，她离开家乡，远赴塞外，人生悲苦。
可是王安石却一反此前人们写到王昭君时就表达同情的惯例，反而指出在塞外还有可能过得更幸福，得出“人生失意无南北”的结论，令人耳目一新。
唐宋时期以诗咏王昭君事迹命运的作品层出不穷，王安石此作是众多写同题材诗中的精品。其精绝之处不仅在于诗人善于用“泪湿春风鬓脚垂”、“低徊顾影无颜色”这些刻写入微的诗句凸显昭君倾国倾城的美，更在于诗人能从昭君的不幸遭遇中提炼出颇有洞见的人生感悟，即“人生失意无南北”。
黛玉说：“诗以立意为上”，品读过很多咏昭君的诗词，王安石的这首诗最接近王昭君的悲剧本质，
如果说前人写王昭君多痛斥“汉计拙”，或悲其遭遇，借此感慨自己怀才不遇，或暗示忠贞之心，
王安石则更进一步，就算当年留在汉宫又能如何？“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”，一语道破千百年来女性的共同悲剧。
08
最清静幽雅的诗：《书湖阴先生壁二首?其一》
《书湖阴先生壁二首其一》
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【赏析】
这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
【创作背景】
《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。半山园约落成于元丰二年至五年（公元1079年—公元1082年）之间，这首诗应当是元丰前期的作品。本首诗是其中一首。
王安石被罢相后，住在金陵半山园，这一天，他去拜访一位朋友，在朋友家中的墙上写下这首清幽的诗。
09
最春风得意的咏史词：《浪淘沙令?伊吕两衰翁》
《浪淘沙令伊吕两衰翁》
伊吕两衰翁，历遍穷通。
一为钓叟一耕佣。
若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。
兴王只在谈笑中。
直至如今千载后，谁与争功！
赏析：时值王安石变法初期，以伊吕获得汤武知遇，类比自己获得宋神宗知遇，以史托今，流露出词人准备大展拳脚，建功立业的志向，意气风发的精神面貌。
知识点:
伊吕，典故名，典出《汉书》卷五十六《董仲舒传赞》。指伊尹和吕尚，商伊尹辅商汤王， 西周吕尚佐周武王 ，皆有大功，后因并称伊吕泛指辅弼重臣。
吕尚姓姜，名尚，字子牙。
《浪淘沙令·伊吕两衰翁》是宋代文学家王安石创作的一首咏史词。此词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业，并叹息君臣相遇之难，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，布局巧妙，令人回味无穷。
王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了类似“汤武相逢”的机会，可以干一番惊天动地的大事业。这首词当作于作者任宰相之时，可能是推行新法取得初步成功时的作品。
清?丁绍仪《听秋声馆词话》卷一：至王荆公《浪淘沙》云：“伊吕两衰翁谁与争功”，则隐然欲与争雄矣。……后世以经济自负者，当以公为鉴。
当心中的大志有机会实现时，你一定比王安石更激动。
10
最空灵婉丽的词：《千秋岁引秋景》
《千秋岁引秋景》
别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。
无奈被些名利缚，无奈被他情担阁！可惜风流总闲却！当初漫留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量着。
这首词没有《桂枝香》的豪雄慷慨，也没有《浪淘沙令》的踌躇满志。
全词采用虚实相间的手法，情真心切、恻恻动人、空灵婉曲地反映了作者积极的人生中的另一面，抒发了功名误身、及时退隐的的慨叹。
作为一代风云人物的政治家，王安石也并未摆脱旧时知识分子的矛盾心理：兼济天下与独善其身两者中间徘徊。他一面以雄才大略、执拗果断著称于史册；另一面，激烈的政治漩涡中也时时泛起激流勇退、功名误身的感慨。
这首小词便是他后一方面思想的表露。无怪明代的杨慎说：“大有感慨，大有见道语。”
没有什么比宁静更能历练心性，没有什么比放下更能颐养精神。报曾经以释怀，送未来以浅笑，用出世心看千帆过尽，用入世心迎万木盛开。
在文学史上，王安石的政治家身份相较于文学家的身份，更加突出。
在王安石的诗词中，我们可见他的宏图壮志，可见他的失意悲凉。
众所周知，熙宁变法最终还是失败了，可王安石却不后悔，已经努力过了，无愧自己。
王安石的事例告诉我们，人还是要有梦想的，因为这样，才会有一个沸腾的人生。
