凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。凫是野鸭子，跟鹤比起来，它的腿很短。鸭子天生腿短，鹤天生腿长，长短本是他们的天性，如果强加外力干扰来改变长短，为了使他们能够整齐划一，这样做鸭子和鹤谁会高兴呢？人的天性也是如此，应当允许个性发挥，在自由和宽容的环境中才能够依照本性快乐成长。如果只是千篇一律的模仿，那到头来只会画虎不成反类犬，只会偏离本性，迷失自我，在追逐泡影中耽误了一生。

如果大力提倡仁义，给与仁义过多的名和利，那么一些本性不仁不义之人，因为贪婪富贵名声，从而开始变得假仁假义，开始使用规矩钩绳矫正其性情，使用绳约胶漆捆绑其天性，像是灰姑娘故事里为了成为公主而把脚削掉一部分的姐姐，真情如果被埋没在虚情假意之中，这种就是妥妥的伪君子了，伪君子同真小人相比，其虚伪恶劣程度其实更胜一筹。

因为提倡，树立了过高的标准，人们有了本身之外的目标，开始奔命于仁义，所以仁义可能也就改变了人的原始本性。那本性本就是仁义之人，和那些假仁假义之人还怎么分得清呢。然后天下则是皆为利来，熙熙攘攘皆有所求，而因为有所求，所以偏离本性越来越远，以至于离心叛道，从此天下人再也不得安宁。

人们甚至可以为了名利等外物，而开始损害自身性命，不管是百姓还是圣人，都陷入了一场本就没有结果的疯狂竞赛之中。不管是彻夜读书坏了身体，还是熬夜玩游戏伤了性命，都是一样的不珍惜自己的身体，都是为了过多的欲望而损害自己。

人们被欲望所驱使，成了不由自主的行尸走肉，成了可以被物化的东西。所以不管是为财利，还是为虚名，都是一回事。那么从伤身害命的角度来看，还怎么能够区别出君子小人呢！所以君子小人的定义，只是一个很小的角度罢了，而且这个衡量的标尺还是人为创造的。

人如果被固定的标尺所驱动，那岂不是要削掉脚去穿本就不适合自己的鞋吗。那有缺失的自己也就不是完整的自己了，既然都不是全人了，还谈什么自然本性。那再一步步的规矩自己的同时，也就一步步的消亡，那么人的成长，是不是也同时就伴随着死亡呢。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。两眼不要盯着外面看，要看自己的内心，否则一身所求皆是得人之得，适人之适。

我是两不相伤蜻蜓点水 润物无声拈花微笑 顺其自然