《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境，即八字的自然因素。其主要用途是调候。
《穷通宝鉴》作为"命学四书"之一，在诸多命理著作中，内容最为通俗易懂。更重要的是，其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。
【穷通宝鉴原文】或一派戊土出干，不见比劫与印者，名财多身弱，终为富屋贫人。见一甲制土，必有福寿。
【解读】从情、从势、从气都是从，但是本质上有所区别。例如戊癸合，癸水从戊土之情，这是从情。已土在卯从于乙木，那是从势。乙木得遇亥子丑乃是从气。但是从气、从势、从情其中又难免夹杂多重原因相从，所以也不可一概论之。
关于从格，在《子平真诠》中已经有了比较详尽的论述，从比、劫，从印、枭，从伤、食，从正财、偏财从官、杀。还有从的格局中带印枭、财、官杀等等，依旧还有不同的取用之法。
此节所说多见戊土出干，而乙木无比劫印枭帮身、生扶的命造。就成为了财多身弱之局。财多身弱，终难有所大成。富屋贫人之说，乃是说此人外表光鲜即便有富豪之名，但无富豪之实。得一甲木透干，比劫帮身扛财，不至身弱，还可有所成就。此论中，汪缘堂认为凡财多身弱之局，如果要调整命运成就高低，内心则要必须懂得财散人聚、人聚财丰的道理。
论木之财旺身弱局，走印运，如果干头见木火，多为吉运。走比劫运，得比封帮身，如果不克财太尽，兼有火生财，也多是吉运。此处所说行运，是地支之运，地支之上天干也要相应配合，方才天地交泰，顺遂安康。
同时由此也可以看出木之财旺局有其特点。但其他五行的财旺局，也有不同于木之财旺的各自特点因此明五行大义至关重要。千万别片面的掉入《子平真诠》的不分五行四时的框架中去。
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