回望我国古代社会，不管是哪个朝代，也无论是统治者、高官贵族还是平民百姓，对于天命的推算和对未来的预言都深信不疑，封建迷信的思想在古代社会十分流行。

“万万千千说不尽，不如推背去归休。”这是最后一卦第60象中所说的一句话，也是《推背图》名字的由来。

《推背图》是唐朝时期一本推算朝廷天运的书，是唐太宗李世民命人撰写的。

《推背图》这本书中不仅蕴含了许多关于易学和预言学的知识，还被后人称为是“中华预言第一奇书”，可见这本书的巨大影响力。

《推背图》这本书一共有60幅图像，每个图像下面都附有一句谶语，本书一共预言了7个奇女子，其中已经有5个女子的故事应验，剩下的两位女子的故事何时成为现实，我们还不得而知。

自从唐太宗李世民成功当上皇帝之后，他便开始担心自己皇帝的位置能坐多久，我们都知道在古代社会，人们对于占卜和推算还是十分迷信的，所以唐太宗就找来了两个人，来为他占卜唐朝的天运。

这两个人分别是李淳风和袁天罡，二人对于天文地理颇有研究，其中李淳风更是当时著名的天文学家，二人不仅上知天文下知地理，还对占卜推算很有见解，如此神机妙算在当时还小有名气。

于是李世民便找来二人为他做占卜，二人赶来后没有多说什么，直接开始了推算，就这样一连推算出来了60个卦象，已经可以预言很久之后的事情了，李淳风大感不妙，再这样下去只会破坏天机，于是便停止了继续往下推算。

这60个卦象各配了一张图，每个卦象后面还跟着一句谶语，是对未来事件的预言，把这些都编纂在一起，于是就有了后来在民间十分流行的《推背图》。

《推背图》到底有多神奇呢？书中一共预言了七个奇女子，在后来社会发展的千百年间，七个奇女子中已经有五个应验了。

第一个奇女子便是人尽皆知的武则天，她的名字是自己取的，名叫“曌”，这个字有日月当空的意思，正好就对应着《推背图》中的一句谶语“日月当空”，这样神奇的巧合被后人们解读为，《推背图》预言了武则天这位女皇的诞生。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这一句人尽皆知的诗句中所说的“妃子”就是《推背图》中预言的第二位奇女子，杨玉环。

“杨花飞，蜀道难。”这一句谶语中的“杨花飞”指的就是杨贵妃杨玉环，而后面的那半句“蜀道难”，说得就是唐玄宗带着杨玉环逃往四川时，因为种种原因和压力不得不杀掉杨玉环的事件。

而第三位奇女子叫刘娥，说起这个名字可能大家会比较陌生，但她可是宋真宗的皇后，她就对应了那句“金刀伏兔，天下之母。”刘的繁体字是“劉”，而刘娥又正好是属兔的，金刀伏兔指的就是皇后刘娥。

刘娥在当上皇后后暗中掌控了朝堂大权，虽然权力握在她一个人手里，但她并没有滥用权力，反而是把朝堂上上下下乃至整个江山社稷都打理得很好，这句“天下之母”来形容刘娥所做出的贡献完全不为过。

前面三位奇女子要么就是身份高贵，要么就是对整个国家起了非常关键和重要的作用，而这第四位女子客氏所对应的谶语却是“当涂余孽，秽乱后宫。”

客氏是太监魏忠贤的相好，和魏忠贤一起勾结做了不少秽乱后宫和扰乱朝堂的事情，虽然她是书中所预言的奇女子，但她所做的事却被人们嗤之以鼻。

书中所预言的第五位奇女子就更是“重量级”的了，她就是慈禧太后，形容慈禧太后的谶语是“纤纤女子，赤手御敌。”这句谶语的内容指的是慈禧太后迎战八国联军侵华势力的事件。

让人感到最为震惊的，是《推背图》中的预言和未来现实所发生的事情的高度契合性，让人感到玄幻莫测。

虽然剩下的两位奇女子还没有出现，但凭借着以前出现的奇女子如此精准的预言，不少人还是相信剩下的两位女子一定会出现。

如此玄幻且看起来不可能的事情，自然引来了不少人的议论，开始有人质疑《推背图》中所写内容的真实性，因为往往是事件发生后，并且能够和书中预言一一对应上的时候，书中相关的那句谶语才会流行在大家口中。

也有人怀疑，《推背图》是唐朝的书籍，虽然一度被统治者封为禁书，但还是在民间广为流传，在流传的过程中，书中的许多谶语、预言可能都会随着时间的推移以及代代相传而产生新的变化。

后世所流传的《推背图》，可能早已经不是唐朝所流行的那本书了。不过这也只是人们的一种猜测，事情的真相到底是什么，我们还不得而知。

《推背图》凭借着非常精准且巧妙地预言而流传于民间，其中所预言的许多事件都在后世被一一应验，但我们并不能把这全然归于这本《推背图》的神奇内容，因为在后世的流传中，我们并不知道书中的内容是否有所改变。

而面对这样的事情，我们更应该做到理性的思考和判断，毕竟《推背图》这种类型书籍就是统治者为了稳固统治而出现的，并且在统治后期，还一度将此书列为禁书，如果这本书真有那么神奇，那势必会动摇民心，不利于统治者的统治和社会的稳定。

不可否认，《推背图》中的谶语和历史事件的重合度非常高，这确实是玄妙之处，但我们在此之余更要做到理性地去看待问题，不能把思考和理解寄托于所谓的语言之上。