“羞羞羞，这文物也太开放了吧。”在山东博物馆内的一件青铜展柜前，聚满了一群指指点点掩面轻笑的观众。

不同于其他文物获得的“精美”“震撼”等评价、感叹，这件来自西周的青铜器，却被宣披上了“羞人”“猎奇”的标签。

中国人向来以含蓄著称，是什么样的文物，让见多识广的观众们如此见之色变？

这件文物，就是山东博物馆的镇馆之宝，国家一级文物青铜裸人方奁。

之所以被部分观众贴上了“太开放”的标签，是因为这件文物奇特的外貌。这件青铜器身长方形，直壁微内收，腹下部铸有六个光着身子的人形作为器足，这样的造型已经足够吸引眼球了，但这器物还配着2个堪称大胆的盖子。

盖子上有两个手纽，是两个不着寸缕的小人对面而跪坐，一男一女，皆为裸身，而且铸造时特意将男女特色器官塑造分明……

这样的“惊世骇俗的”器型，也难怪部分游客见之惊奇不敢直视了。

而这样的一件青铜器，为何能评为国家一级文物呢？

这就要从三个方面说起了。

首先，就是这件青铜器的年份与器型。

这件青铜器出土于山东莒县，是西周造物，距今已经有数千年岁月。山东这个地方不仅有孔圣人，更是史前文明的摇篮，文化传承有绪、脉络分明，而出土的周代文化遗迹，也是独具特色。

除了年代久远，这件文物的器型也十分特别，高7.5厘米、长12厘米、宽7.5厘米，器型较大，而且保存完整。再加上这件器物上独特的双层垂鳞纹等纹饰与分毫毕现的裸人造型，更说明这件器物的独树一帜。

据统计，这样相似器型的器物只出土过3件，相比流落到海外的类似器物，这一件年代最久远，器型最精美，这样的稀缺性，也大大提升了这件裸人青铜奁的价值。

再有，就是这件青铜器承载的爱国情怀。

这件青铜器并不是国家考古队“挖”出来的，而是一位深明大义的民间收藏家捐献的，而他，就是庄恩泽。

庄恩泽是清宣统三年的举人，虽然走了“传统仕途”，但庄恩泽却在早年留学日本，就读于早稻田大学政治经济系。庄恩泽曾担任山东政法专门学校教务主任、《民言报》主笔和山东教育厅科长等职位，出身于文物大省，庄恩泽也热衷于收藏，一辈子的积蓄也大多用于购买各种古董文物。1948年，庄恩泽去世，但作为一名身经清、民国晦暗年代的有志文人，庄恩泽一直渴望着自己的收藏能够得到更好的保存与传承。于是，1951年，夫人丁德萱和长子庄楚东根据庄恩泽的遗愿，将庄恩泽一生收藏的文物全部捐献给了新中国，山东古代文物管理委员会正是这一批文物的接受者，其中，有数千枚古钱、46件金石，136种碑帖等，而这件出土于山东莒县的青铜奁正是其中之一。

这一件青铜器因为其上承载的赤诚的爱国、爱文物的情怀，更加珍贵。

再有，就是这件文物的神秘用途。

之所以叫这件文物为青铜裸人奁，是因为这件青铜器用于贵族女性收纳化妆品与首饰。

类似用途的，还有2002年夏天在山东枣庄出土的春秋时期虎钮方奁，出土时，这件方奁中还装着两块玉佩和一件玉制挖耳勺，这文物“配套”出现，就印证了这种器物的收纳用途。

但作为女子的首饰盒，这器物造型为何如此“惊世骇俗”呢？

其实，看待一件文物还要回到特定的历史环境下看待。

如今，因为岁月的阻隔与沁润，文物们都多多少少被今人们笼罩上了神秘色彩，但在古人的生活中，这些物品大多是具有实用性、功能性的。

例如这件裸人青铜奁，虽然造型看似“非主流”，但用古人的生活习惯也可以解释。

古代生产力水平低，卫生条件差，人口就成了生产力的代表，所以社会上普遍存在着生殖崇拜，这种文化就一直延续，多子多福也一直是古人的追求，而这样的一只首饰盒就承载着祈求种族繁衍的愿望。

而这些光着身子的小人，除了有祈愿的作用，还很有可能具有一定的实用性。

这件方奁是给当时的贵族把玩观赏，有可能是陪嫁之物，用途在于婚前教育。这一点，后世流传千年的“嫁妆画”可见一斑。

在古代，女子出嫁之前，娘家人在嫁妆中会准备几部“女儿图”或是几个欢喜娃娃的泥塑放在陪嫁箱子底部，称之为“压箱底”。这一来，不仅有期盼新婚夫妻多子多福的寓意，还有教导新娘子闺房情趣的作用。

而古人也并非像今人想象中这样拘谨，例如明代画家仇英的《十荣》以及唐伯虎的《花营锦阵》等，就是著名的艳本，而一些文人甚至在书房等场所公开挂一些女儿图，为的就是“辟火”。

如明代著名书画家徐渭就曾在其所著的《路史》中说：“有士人藏书甚多，每柜必置春画一册。人问之，曰：聚书多惹火，此物可厌火灾也。”

而这背后，还有一段有意思的神话故事，传说中的火神是个美丽女子，所到之处容易引发火灾，书是易燃物，读书人们便在书中放上春宫，当火神见到这些令人面红耳赤的图画，就会羞赧离去，因此就达到了避火的作用。

所以这样的一件既神秘又生动实用的青铜器，就更加具有文化代表性了。

如今，这件青铜器就展于山东博物馆内，如果您也感兴趣，不妨去看看。

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