史载，张献忠攻占成都后，派出大量使者奔赴四川各州县招徕地方官员和缙绅到省城来见他，同时下令：百姓凡有藏匿、庇护官员者，一旦查实即凌迟处死；各地官绅敢于不来成都朝见者，一律处以凌迟极刑。

他还规定，除乡绅本人必须前来朝觐外，其眷属也一同被拘押至成都，诡异的是，这些地方上的豪门望族成员一押到成都，即全家被杀，一个不留。张献忠不分青红皂白滥杀无辜，不知有多少蜀地缙绅、名流身死族灭。

《蜀碧》、《蜀警录》等私家笔记都提到，张献忠命令大西政权所占州县的学官必须率领当地生员前来成都参加科考，还附加一条奇葩规定——学官的妻子必须带领诸生的老婆一同来成都，理由是要参加点验。但这帮读书人也免不了悲惨下场：学官和生员们一到便被押到刑场斩首；他们的妻子则全数押到妓院为娼妓，有的则分给大西军兵卒为妻妾，这些女人结局也很悲惨，饱受凌辱后，绝大多数被杀害。

据记载，张献忠嗜杀如命，一日不杀人便闷闷不乐，而且杀人手段花样百出，令人毛骨悚然 。《蜀碧》、《纪事略》都记载说，一日，张献忠命人制作一面长宽各一丈的杏黄大旗，让前来应试的生员们各写一个满幅的“帅”字，还说字要写得有气势，铁线金钩，遒劲有力，一挥而就——谁写得最好，最让俺老张满意，就可以不死。

一个叫王志道的夹江贡生捆扎稻草作笔，磨一缸墨汁，将草笔浸入墨缸三天后， 提出秉笔直书， 大字苍劲有力，一气呵成，且不差毫厘。张献忠虽是老粗，也觉得这“帅”字写得没毛病，再让汪兆龄等读书人细看，都夸完美，实在挑不出茬来，献忠只得改口说：

“尔有才如此，他日图我者必尔也”。

随即出尔反尔，下令将才气过人的王秀才拖出去砍了，用其血祭他刚刚写好的那面“帅”旗。因写得一手好字而人头落地，真乃旷古奇闻！

都说白起是“人屠”。可比起杀人如麻、手段残忍的张献忠来，白起也要甘拜下风。白起杀人主要在战场上，张献忠则不分场合，不加甄别，有理由要杀，没理由创造理由也要杀。

张献忠对待战俘尤其残忍，不论是战败被俘的还是缴械投降的明军俘虏，几乎无人能幸免。据记载，老张把官军蔑称为“毛贼”，凡被其活捉的，就被捆绑起来扔进开水锅中，或被处以寸磔酷刑；而明朝的官儿们都被他叱骂为“贪官”，一旦被擒，统统剥皮实草。这招本是朱元璋发明，本意是用来恐吓贪赃枉法的官员，没想到被张献忠剽窃且发扬光大，官员只要被他捉住，统统被活剥。更惊悚的是，如果负责行刑的刽子手技艺不够精湛，或因哆嗦而手抖，剥下来的人皮粘带碎肉的话，就换人把刽子手的皮也剥下来。

据记载，还有不少地方上的名流、缙绅被张献忠下令用石碾生生碾压成肉泥的......

史载，张献忠在成都称秦王后，任命严锡命当他的文华殿大学士，严为了取悦献忠，特地上了一道奏折，说大王您之前子嗣不旺，主要是因姬妾嫔妃有问题——

“皆由兵间所掠女子，不足以配圣德”。

严锡命建议献忠重新娶个德才兼备、秀外慧中的良家女子作正宫娘娘。他还说，臣知道有个合适人选，是故明崇祯朝末代宰相陈演的幼女，德才容貌均很出众， 堪配圣德，绝对有资格当大西朝的王后。

张献忠看了折子后觉得有理，就认可了这门婚事。经一系列操办，陈演的小女儿成了秦王娘。

过了几天，陈娘娘想要斋僧，意思是想摆素宴款待僧人，也算是做善事祈福吧。和尚们吃完斋筵后，陈娘娘还特意让人发给赏钱——方丈、长老、大和尚每人10两银，普通僧人、沙弥每人6两——这也是大户人家常干的事，行善积德还可以炫富，何乐而不为呢！

成都大小寺庙里的大小和尚们都乐不可支，有得吃还有得拿，也算是出家人孤寂清苦生活中的一桩乐事。（铁马冰河wu）可他们做梦也想不到，张献忠家里的饭是好吃的吗？张献忠的钱能白拿吗？

《蜀碧》记载说，听说王府斋僧还有重赏，有些奸猾市民趁机剃发冒充和尚，还有贿赂真和尚的—— 有成都小儿恳求某僧

“我愿剃度为沙弥，得六金，当以半谢”。

意思是剃光头发扮成小沙弥随你去吃斋宴，得赏银六两，分一半给师傅您。到了斋僧发钱这一天，数万光脑袋涌进寺院领赏，这其中有真和尚，但更多的是想浑水摸鱼的假和尚，没想到真假和尚们挤进寺院后，一群全副武装的大西军士兵突然关闭寺门，不由分说将和尚们绑起来，每十人用绳索穿一 串，每批拉出去，用半日时间全部诛杀殆尽。

史载，通说蜀王朱至澍的宗亲们大都藏匿在灌县，张献忠立刻派兵驰往灌县，将县城围得水泄不通，旋即入城大开杀戒，无论是朱氏宗亲，还是普通居民，见一个杀一个，满县人被斩尽杀绝。

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