老一辈人总说“手艺人饿不死”，这句话在过去农村特别管用。那时候，手艺人可是村里的香饽饽，大家都敬重他们。农闲时节，他们走村串户，帮人做活，主人家还得管饭。现在这些老手艺差不多都绝迹了，塑料和不锈钢成了主流。小时候，最盼着家里来匠人，不管是木匠、裁缝还是篾匠、瓦匠，一来就得待上好几天。就算家里再穷，那几天伙食也比平时好得多。
在中国悠久的历史中，民间最受欢迎的三大手艺分别是补锅、扎匠和铁匠，俗称“一补二扎三铁匠”。俗话说，荒年饿不死手艺人，这话确实有道理。然而，随着时代的发展，木匠被不锈钢替代，篾匠被塑料制品取代，烧铸制品也被水泥和细沙所覆盖。农村的空巢现象日益严重，七十二行中已有近六十行被淘汰，而且这种淘汰速度还在加快。人们纷纷涌向城市，导致交通拥堵、房价上涨、道路扩建、耕地被高楼取代，基础设施不断延伸。许多人背负着按揭贷款艰难前行。山边的梯田和旱地逐渐荒废。尽管如此，我们依然非常欣赏那些手艺人，他们心灵手巧，不仅美化了生活，也让自己和大众的生活更加便利和愉悦。
【第一种手艺人：钟表维修师】
在我家对面，有位老先生依然坚持修理钟表。遗憾的是，他的儿子对这门手艺没兴趣，也没人愿意当他的学徒来继承这项技能。看来，这门传统手艺恐怕要随着他一起消失了。
【第二种手艺人：石匠】
石匠这个职业，主要从事石艺雕刻工作，但擅长铲磨技术的石匠却不多见。小时候，由于我父亲是石匠，农村建新房时总少不了他，因此他非常受欢迎。他还收了几名徒弟，这些徒弟都很能吃苦。每到过年，徒弟们都会不约而同地来给我父亲拜年。
【第三种手艺人：打铁匠】
过去在农村，像锄头、铁锹、铲子、锅具这些铁器，都是铁匠一锤一锤手工打造的。如今，随着机械化生产的普及，这些传统的手工铁匠已经逐渐消失，整个行业都被机器取代了。
【第四种手艺人：篾匠】
在东北，编织手艺人被称为篾匠，他们主要用两种材料进行编织：白条和黑条。白条多用于制作日常用品如篮子和簸箕，而黑条则用于制作土栏、房笣和房耙等建筑辅助材料。然而，随着时代的发展，这门传统手艺逐渐失去了市场，尤其是在农村地区，塑料制品的普及使得篾匠的生存空间被严重挤压。在城市中，由于担心影响市容，篾匠的技艺也难以为继。为此，建议让这些手艺人以传统工匠的身份获得官方认证，允许他们在不影响城市交通的特定区域设立摊位，展示并销售他们的手工制品。这样不仅能保护和传承这门古老的技艺，还能让更多人欣赏到篾匠的精湛工艺。
传统篾匠制作的竹篮不仅外观精致，还具备实用的防水功能，能完美承载液体而不渗漏。这些技艺对当代年轻人来说可能已经陌生，但事实上，中华文明中蕴藏着众多鲜为人知的智慧结晶。这些被现代人称为"特殊功能"的传统工艺，如今大多已失传，成为历史长河中的珍贵遗产。
【第五种手艺人：木匠】
如今，传统木匠已难觅踪影，取而代之的是装修工人。他们手持气钉枪，在刨花板上随意钉钉。完工后便伸手要钱。曾经，老木匠能制作滴水不漏的木桶，如今这种手艺已近乎失传。
【第六种手艺人：剦猪匠】
在古代，有三种手艺人的收入相对较高，分别是阉猪匠、补锅匠和铁匠。阉猪匠的工作是对公猪进行去势手术，切除其睾丸，而对母猪则是摘除卵巢。补锅匠则专门修复破损的锅具。至于铁匠，他们主要负责锻造铁器。这三种职业在当时的社会中，因其技术性和需求性，收入水平位于手艺人中的前列。
【第七种手艺人：盖屋匠】
过去，有一群人专门搭建茅草屋，他们被称为盖屋匠。如今，这门手艺已经逐渐消失。那时候，他们靠这门手艺勉强维持生计，每天只能赚到一两毛钱。
【第八种手艺人：合匠】
我们村里有位老手艺人，专门用羊毛纺线织布，当地人称之为合匠。这位合匠年纪很大了，过去常背着木制纺机走村串户。如今，他用的那台木制机器依然保存着。
【第九种手艺人：打绳匠】
绳匠，就是专门制作绳子的工匠。制作绳子时，首先要将麻线搓成绳坯。绳坯的粗细和长度要根据最终绳子的规格来确定。只有做到“三好一合辙”——即材料好、工艺好、技术好，并且各个环节配合得当，才能制作出高质量的绳子。
【第十种手艺人：染匠】
过去，染布是一种专门的职业，染匠们以此为生，他们走街串巷，为人们提供染色服务。我记得小时候，经常能在街上听到他们喊着：“染衣服，染裤子，染布料”。这些人靠着手艺，把旧衣物翻新，让布料焕然一新。
随着社会进步，传统手工艺逐渐走向衰落。这些技艺需要从业者具备高超的智慧和持久的毅力，但如今掌握这些技能的人越来越少。许多曾经精湛的手艺已经消失，这种现象令人感到遗憾。这种文化的流失，不仅意味着技艺的失传，更是一段历史的终结。面对这样的现实，我们不得不反思如何在现代化进程中更好地保护和传承这些珍贵的文化遗产。
