| 明清家具研习社 |
一把龙椅，一朝气象
公元1368年，朱元璋在南京称帝，定国号大明，开启了明朝近三百年的统治。
在这近三百年间，以陶瓷、丝织为首的各工艺美术品类不断发展，既有工艺技术上的飞跃进步，亦有美学风格上的拔擢升华，涌现出了许多让后世都为之震撼的惊艳之作。
中国古典家具的冠顶明珠——明式家具，也正是在这一期间诞生和成熟，但通览明代历代帝王坐像图，我们会惊讶地发现，对于明式家具而言，帝王坐具则像是另一个新世界，其形制、装饰、风格，无不“耐人寻味”。
明太祖
虽然太祖时期宝座的史料稀少，但现今流传的明太祖画像其实数量不少，仅台北故宫博物院就藏有七幅坐像。
吴美凤教授还在《明代宫廷家具史》一书中从家具角度详细考辨过“真容”与“疑像”，在此我们以公认的“真容”一图为示例。
明太祖坐像 台北故宫博物院藏
“真容”一图中的坐具被太祖遮挡了绝大部分，但我们仍然可以通过露出的重点部位判断其大概形制。
太祖左侧露出了扶手卷曲出头处，右侧的手甚至握住了出头处，可以明显看出扶手造型，且扶手下方与腿足相接，背后露出一角椅披，隆起的部分高度只到背部中心位置。
坐具下部可见明显的前后枨，这正是交椅独有的特点，结合上下特点，我们可以推断其坐具为圈背交椅。
此外还值得关注的是，太祖坐具通身髹金，且处处可见“金钉”。所配脚踏呈长方样，踏面绑有踏垫，下方带束腰，再接矮三弯腿，腿下又接前后枨，似乎是模仿坐具形制，这种设计比较少见。
圈背交椅并非明代首创，宋人笔记中就有提到“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。”可见其在宋代就已经成为一种权力的象征，元代壁画、明清古画中身居高位者的坐像也常使用这种坐具。
明 《出警图》 台北故宫博物院藏
建文帝虽为明代第二位皇帝，但其画像下落已成谜，在此不表。
明成祖
成祖朱棣的坐具不仅与太祖截然不同，在以前的历代帝王坐像图中都几乎不可见，但与宋太祖坐具颇有相似之处：山字形靠背大宝座，靠背与扶手都是框架结构，搭脑和扶手出头处都雕龙头，龙口中还衔有璎珞珠串，尽显华美富丽。
明成祖坐像 台北故宫博物院藏
明成祖坐像与宋太祖坐像对比
当然不同的地方也有很多，首先最直观的便是颜色的不同，宋太祖坐具以朱色和金色搭配，而明成祖坐具色彩缤纷，以绿色和黄色为主调。吴美凤教授认为，这种史无前例的对绿色的偏爱，很可能是受到藏传佛教的影响。
此外，成祖坐具的下半部分设计也十分别致，座面下四腿都雕成灵动的云纹，再接须弥座，下方又接云纹龟足。棱角分明与灵动云纹夹杂相叠，大大增强了整件宝座下半部分的层次感，脚踏的造型与装饰也仿照了这一部分。
明仁宗
明仁宗坐像 台北故宫博物院藏
仁宗的坐具没有延续成祖，反而更像是回归了太祖的圈背交椅，但椅披过于厚重，几乎将整件坐具都挡得严严实实，仅露出扶手的弯曲出头处。
但仅看这一部分与太祖坐具的比较，我们也不难发现仁宗坐具的“朴素”，不仅线条简单，也没有通身金钉的辉煌。
完全露出的脚踏部分也与太祖的类似，长方样，带踏垫，束腰加龟足，再接前后枨落地。但面沿、束腰和龟足上额外增加了精美雕花，腿间牙板还做了壸门样式的设计，颇有雍容之美。
明宣宗
宣宗坐具不仅延续了成祖风格，形制和装饰也都几乎无差，只有十分细节的部分有不同：比如坐具四足与龟足之间的部分从须弥座变为方形台座，镶嵌杂宝、环绕饰带等配饰上略有差别。
明宣宗坐像 台北故宫博物院藏
这一现象可以与仁宗的结合来看，坐像图透露出的其实是二者命运的不同。据史料记载，仁宗能被立为太子有很大一部分原因都是因为他是宣宗之父，且仁宗即位后不到一年就猝然去世，坐像图很可能都不是在位时所作。
宣宗幼时就深受祖父成祖宠爱，在永乐九年（公元1411年）就被立为皇长孙，跟着成祖巡幸北征，由翰林诸臣亲自讲授教习，寄托了成祖的殷殷期望，后来也确实开创了“仁宣之治”，所以坐像图更为华贵威严。
明英宗
英宗坐像图有一个十分特别的地方——它是第一幅以全正面像形式出现的帝王坐像图，此后帝后的大大小小画像也都为正面像。
熟知明史的朋友都知道，因为土木之变，英宗曾被瓦剌俘虏，被释放回京后发动政变才又夺回了帝位。从坐像图中的面貌来看，这应该是第二次即位后所绘。
明英宗坐像 台北故宫博物院藏
总的来说，英宗坐具其实也是延续了成祖-宣宗的风格，但靠背和扶手都不再用框架，而是用横竖材进一步分隔空间后再填充装板，形成中间高两边逐渐降低的五屏风样式。
原来是在各出头处加装雕饰衔璎珞的龙头，但英宗坐具则是一整条龙栖在上方，且通身髹金，与主体部分的绿色相区别，璎珞珠串使用的杂宝也明显减少。
坐具下部结构也有小变动，座面下束腰上下均带莲瓣纹托腮，四条云纹三弯腿上部可见髹金的龙头装饰，整体又落在莲瓣纹方形须弥座上，下方不再接龟足，显得更为敦厚稳重，脚踏造型也仿此例。
因为英宗复辟后废除了代宗帝位，代宗也没有留下画像，甚至也没有被葬入帝王陵寝，在此不表。
明宪宗
宪宗坐像与英宗坐像各方面都极为相似，乍一看也就腰带和胡须略有分别，应该是按同一件宝座描绘而成。
明宪宗坐像 台北故宫博物院藏
仔细对比，也就脚踏看面略有分别：宪宗坐具所配脚踏的面沿多了几道包镶金构件，应该是起加固作用。
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