唐朝时期书法家梁昇卿《御史台精舍碑》《张说碑》传世经典书法作品赏析
琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。唐朝时期的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记
大唐处于封建社会盛期，国家统一，社会相对安定，经济繁荣及对外经济文化交流地频繁与活跃,都给文化艺术地发展带来了新地机运,使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面，涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家。
唐代绘画体裁仍以人物画为主，宫廷衙署及寺观壁画占相当比重，褒扬功勋的功臣画像仍在继续,石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展,其规模之宏伟、技艺之卓绝在历史上都是空前的。佛寺壁画中流行大型的经典题材，达到了空前的水平，穿插描绘有大量的生活场景，塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强，甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象的现象，附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面，这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向。
唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。
唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门培养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。
唐朝是我国古代书法艺术发展的鼎盛时期，出现了许多著名的书法家，他们都留下了极为珍贵的书法作品，楷书、草书、行书在唐朝也都上升到一个更高的层次，具有鲜明突出的时代特点，对后世的书法产生极为深远的影响，因此有“书至初唐而极盛”这一说法。此外，唐朝的书法教育也为唐朝书法取得非凡成就做出了不可磨灭的贡献，而且对后世影响深远。
书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。
书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。
这里分享唐朝时期著名书法家梁昇卿书法作品。
梁升卿，字升卿，安定乌氏（今甘肃镇原县）人。唐朝著名书法家，东汉凉州刺史梁鹄后代。
少好书法，以八分书知名。开元二年，进士及第，起家雍县尉，迁左拾遗，历任奉天县尉、监察御史、殿中侍御史，撰写《御史台精舍碑》。迁祠部员外郎参与封禅泰山，撰写《东岳朝觐颂》，转兵部郎中，拜中书舍人、内供奉，撰写《张说碑》，出任莫州刺史。
交好宰相张九龄，授太子右庶子，迁河南少尹，拜广州都督。卒于任上，书法作品《东岳朝觐颂》《御史台精舍碑》《张说碑》
唐朝时期著名书法家梁昇卿主要书法作品有：《御史台精舍碑》《张说碑》泰山摩崖《东岳朝觐颂》(已毁)
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》赏析
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》碑高145厘米，宽65厘米。现存西安碑林。唐开元十一年（ 723年）崔湜撰，梁升卿书 ，赵礼刻。现存西安碑林博物馆。此碑是研究唐代政教关系及唐隶书法的可贵资料。此碑所有点画都肯定、准确、规范，例如撇，不论在哪里出现，你都会感觉到它后面不容怀疑的精确的操作。结构极为匀称，同一字中平行的横画将空间准确地分割。在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰。
梁昇卿的隶书还是取自汉代，在风格上与《乙瑛碑》有相神似处。梁昇卿此时的隶书字形略扁，线条的粗细变化比较明显，起笔收笔还比较含蓄。
在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。唐前期的几位皇帝皆好书法，唐太宗好行书，推崇王羲之，武则天以草书写碑。唐玄宗李隆基好隶书，他写的《石台孝敬碑》《纪泰山铭》，体态宽博，字势横逸，笔画丰腴。此时涌现出一批擅长隶书的书家，如徐浩、韩择木、梁昇卿等。
因此，隶书在唐朝中期辉煌了近百年，出现了隶书中兴的局面。梁升卿书法隶书《唐御史台精舍碑》是“唐隶”代表之一。唐隶虽然不及汉隶古朴，从书法历史而言，起到了隶法传承的作用。《唐御史台精舍碑》，开元十一年立。螭首方趺，通高185厘米，碑身宽64厘米，厚14厘米，趺宽73厘米，趺厚40厘米。碑文连题18行，满行30字，崔湜撰文，梁昇卿隶书，赵礼刻。
碑阴、侧及额有当时的御史台官员近千人题名。此碑左下角略有残损，现存西安碑林博物馆。
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之一
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之三
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之四
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之五
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之六
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之七
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之八
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之九
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十一
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十二
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十三
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十四
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十五
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十六
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十七
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十八
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之十九
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十一
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十二
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十三
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十四
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十五
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十六
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十七
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十八
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之二十九
唐朝时期著名书法家梁昇卿《御史台精舍碑》之三十
唐朝时期著名书法家梁昇卿《张说墓志》赏析
唐代书法家梁昇卿《张说墓志》，全称《唐故尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》，张九龄撰、梁昇卿书、卫灵鹤刻。1999年秋出土于河南洛阳伊川县吕店乡万安山南麓袁庄村，志石现藏洛阳市第二文物工作队。著录首见于《书法丛刊》2000年第三期赵君平《唐张说墓志述要》，《文物》2000年第十期亦刊有李献奇《唐张说墓志考释》。现藏洛阳博物馆。
墓志为青石质，近方形。志盖盝顶，高53厘米，宽52厘米，斜刹16.4厘米，边厚5厘米。盖顶篆书“唐赠太师燕文贞张公墓志”3行12字。志高80.8厘米，宽80.4厘米，厚16.5厘米。志文隶书32行，满行33字，共936字，有浅线界格。
释文：唐故尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序。
工部侍郎、集贤院学生、族孙九龄撰，朝议大夫、中书舍人梁升卿书。
大唐有天下一百二十三年，开元十有八载，龙集庚午冬十二月戊申，开府仪同三司、尚书左丞相、燕国公薨于位，享年六十四。呜呼！哀哉！皇帝悼焉，素服举哀，废朝三日，乃下制赠太师，盖师傅之旧，恩礼有加也。
诏葬先远，丧事有日，又特赐御辞，表章琬琰。公义有忘身之勇，忠为社稷之卫，文武可宪之政。公侯作捍之勋，皆已昭昭于天，文虽与日月争光可矣。公讳说，范阳方城人。晋司空社武公之裔孙，周通道馆学士讳戈府君之曾孙，庆州郡督讳恪府君之孙，赠丹州刺史、刑部尚书讳陟府君之季子。自上世积庆，及公而祥发。
神明所府，道德为枢，生以宁济，幼而休祥，鹰扬虎视，英伟磊落。越在诸生之中，已有绝云霓之望矣。初，天后称朝，举郡国贤良，公时大知名，拔乎其萃者矣。起家太子校书，迄于左丞相，官政四十有一，而人臣之位极矣。尚书，国之理本，公悉更之。中书，朝之枢密，公亟掌之。休声于偕，升降数四。守正而见逐者一，遇坎而左迁者二，其余揔戎于外，为国作藩，所平除者，惟幽并秉节钺而已。
至若三登左、右丞相，三作中书令，唐兴已来朝佐莫比。盖圣贤之运，有会师臣之道行。人虽求多，我每余地，馨香之发，敷闻自久。宜其翊戴圣后，师范百寮，功烈过於如神，德声出於成一，此固与板筑崛起，屠钓作合之类，亦不异也。公志玄远而性高亮，未尝自异，会节乃有立，何所不可体道以为宗，既定国於一言，亦保身之。雅其於经理世务，杂以军国洪事，如流应物，如响纷纶，辐辏其犹指掌。
及夫先圣微旨，稽古未傅，缺文必补，坠礼咸甄，与经籍为笙篁，于朝廷为粉泽，故不可详而载也。始公之从事，实以懿文而风雅陵夷，已数百年矣。时多吏议摈落，文人庸引，雕虫沮我胜气。丘明有耻子云不为，乃未知宗匠所作王霸尽在。及公大用，激昂后来，天将以公为木铎矣。
斯文岂丧，而今也则亡。呜呼！克生以辅时，而臣道不究致用，以利物而人将安仰，上抚床以念，往下辍相而哀，至复见之於公焉。太常议行，谥曰“文贞”。二十年秋八月甲申，迁窆於万安山之阳，燕国夫人元氏祔焉。夫人故尚书右丞相、武陵公怀慎之女也，动为柔范，皆可师训。及公之贵，连姻帝室。虽处荣盛，若非在巳，内执谦下，外睦亲疏。古之贤明，未始兼有。
开元十九年三月壬戌，薨于东都康俗里第，享年六十四。长子均，中书舍人。次曰垍，驸马都尉、卫尉卿。季曰椒，符宝郎。泣血在疚，皆我之有后也。呜呼！玄堂永闭，何事春秋，幽篆斯在，亦云不朽而已。铭曰：天有密命，滋液百宝。时无大贤，谁与明道。我公允叶，我德孔昭。翰飞戾天，羽仪清朝。功遂身谢，名由宾美。言而有立，古无不死。南山之下，诏葬于兹。后之与归，谁我太师。鄜州三川县丞卫灵鹤刻字。
志文之外，其书法亦值得关注。《张说墓志》为梁升卿所书。梁升卿于开元二年（714）贤良方正，直言极谏科及第。此后任奉天县尉、雍县尉，迁拾遗，历监察御史、殿中侍御史、祠部员外郎、户部郎中、中书舍人、莫州刺史、广州都督、太子右庶子。升卿长于书，其书名虽未能煊赫于史，然于唐代则以隶书名于时，而为唐开元年间名家。
在梁昇卿书写的这19通碑刻墓志中，立于开元十五年（727）的《萧灌碑》和开元二十一年（733）的《冯昭泰碑》均由玄宗题额，而《张府君碑》由玄宗撰文并题额，由梁昇卿书丹。由此亦可见梁昇卿与玄宗之间的书法交谊，亦可窥见梁昇卿于玄宗朝书法声名之重。
《张说墓志》书于开元二十年（732），与书于开元十一年（723）的《御史台精舍碑》相比，《张说墓志》书法更为完整地体现了唐人隶书的精熟特征。
与《御史台精舍碑》相对照，我们发现《张说墓志》中的隶书已经发生了很大变化，此时梁升卿的隶书字形略呈方整之态，线条的粗细变化不是不明显，在整体风格上已经完全不同于汉隶，而为成熟的唐代隶书了。梁升卿此时的隶书已经十分平整精熟，但精熟之后也带来弊端，我们看其隶书撇划最后的顿笔和提笔，都是明显的顿挫一下，然后向上挑去，成为一个模式，形成了习气。
《张说墓志》志盖四行十二字篆书也颇具特色，其篆书线条方折和圆曲相结合，字势工稳、沉静，亦为高手所为。值得一提的是志文中并没有记录篆盖者姓名，赵君平《唐张说墓志述要》和李献奇《唐张说墓志考释》等文章中也没有就此事进行说明。笔者认为志盖的书写者应是梁昇卿。
唐代梁升卿的《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》赏析
何意重关道，千年过圣皇。
幽林承睿泽，闲客见清光。
日御仙途远，山灵寿域长。
寒云入晋薄，春树隔汾香。
国佐同时雨，天文属岁阳。
从来汉家盛，未若此巡方。
中国书法不仅是中华民族的非物质文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中也是独具一格，非其他书法所能及。所谓艺术无国界，书法作为艺术的一种表现形式，以多种方式深入到世人的生活与工作中，在这个快速发展的时代，书法带给人的慰藉已远超金钱所带来的满足感。
