能做到这“三不朽”的可以称之为圣人，按这个标准，我国历史上有两个半圣人，孔子、王阳明各算一个，曾国藩算半个。

王阳明因何能被称之为仅次于孔子的圣人呢？

古往今来，一个人的德行是很难评价的，而德行又是人们最看重的品性，那怎么来评价呢？慢慢地人们将著书立说、讲经传法、育人成才，作为最大的德行，毕竟一个德行不好的人，又怎么会有人去拜师学本事呢，王阳明在被贬贵州龙场期间，就已经弟子甚众了，可见个人德行了。

正德十一年，王阳明出任左佥都御史，巡抚南、赣等地，带领一支由文弱书生和偏裨士卒组成的军队，平定了盘踞江西中南部数十年的盗贼匪患。

正德十四年，宁王朱宸濠起兵叛乱，已经交回南赣兵权，正前往福建平定匪患的王阳明，在吉安临时组建军队攻打宁王叛军，用智谋拖住宁王北上，在鄱阳湖击败宁王叛军，活捉朱宸濠。

明世宗继位后，王阳明因军功被封为新建伯，嘉靖六年，广西叛乱，王阳明总督两广兼巡抚，率胡广等地兵马平定断藤峡、八寨等地叛乱。

从“龙场悟道”开始，王阳明创立阳明心学，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，提倡“致良知”，主张“事上练”，提出“知行合一”的方法论。

王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，著作有《王文成公全书》，在南赣期间，印发《朱子晚年定论》《传习录》宣传心学思想。

由此可见，王阳明是真正做到“三不朽”的文臣，被称为儒家的圣人，是理所应当的。